তীর্থং লক্ষ্মীনৃসিংহাখ্যং গোপিগোবিংদ দক্ষিণে
গোপীগোবিন্দের দক্ষিণে আছে লক্ষ্মীনৃসিংহ নামে তীর্থ।
তদগ্রে শেষতীর্থং চ শেষমাধবসন্নিধৌ
তার সামনে আছে শেষতীর্থ, যা শেষমাধবের কাছে।
শংখমাধবতীর্থং চ তদবাচ্যাং সুনির্মলম্ 4.2.58.
সেখানে আছে শঙ্খমাধবতীর্থ, যা উত্তর-পশ্চিমে এবং খুবই পবিত্র।
তদগ্রে চ হযগ্রীবং তীর্থং পরমপাবনম্
তার সামনে আছে হযগ্রীবতীর্থ, যা সর্বাধিক পবিত্র।
পিংডং চ তত্র নির্বাপ্য হযগ্রীবস্য সন্নিধৌ হাযগ্রীবীং শ্রিযং প্রাপ্য সমুচ্যেত সপূর্বজঃ
সেখানে হযগ্রীবের উপস্থিতিতে পিণ্ড দান করলে, হযগ্রীবের সৌভাগ্য লাভ হয় এবং পূর্বপুরুষসহ মুক্তি পাওয়া যায়।
ভূমৌ তিলাংতরাযাং যত্তত্র তীর্থান্যনেশঃ
ভূমিতে তিলক্ষেতের মাঝখানে আছে আরও অগণিত তীর্থ।
উদ্দিষ্টানাং তু তীর্থানামেতেষাং কলশোদ্ভব ইদানীং প্রস্তুতং বিপ্র শৃণু বক্ষ্যামি তেগ্রতঃ
উল্লেখিত তীর্থগুলির মধ্যে এইগুলি কলসের জল থেকে উৎপন্ন; এখন, ব্রাহ্মণ, আমি এগুলি ধারাবাহিকভাবে বলছি, শুনো।
তস্যাং মূর্তৌ সমাবেশ্য কৈশব্যামথ কেশবঃ
তখন কেশব সেই মূর্তিতে প্রবেশ করে কৈশব্যা রূপ ধারণ করেন।
ক্ব নির্গতং চ হরিণা প্রাপ্য কাশীং ষডানন
ও ছয়মুখী, বলো তো, সেটি কোথায় গেল, আর হরী কীভাবে কাশীতে পৌঁছাল?
ব্রুবে তত্কারণমিতি ক্ষণমাত্রং নিশাময
আমি এর কারণ বলব; এক মুহূর্ত মন দিয়ে শোনো।
সংপ্রাপ্য পুণ্যসংভারৈঃ প্রাজ্ঞো বারাণসীং পুরীম্
পুণ্যের জোগাড়ে জ্ঞানী ব্যক্তি বারাণসী শহরে পৌঁছাল।
অতঃ প্রতিকৃতিঃ স্বীযা তত্র কাশ্যাং মুরারিণা 4.2.58.
তাই মুরারী নিজের প্রতিমা কাশীতে স্থাপন করলেন।
কিংচিত্কাশ্যা উদীচ্যাং চ গত্বা দেবেন চক্রিণা
কাশীর একটু উত্তরে চক্রধারী দেবতা গিয়েছিলেন।
ততস্তু সৌগতং রূপং শিশ্রায শ্রীপতিঃ স্বযম্
এরপর শ্রীপতি নিজে বৌদ্ধ রূপ ধারণ করলেন।
শ্রীঃ পরিব্রাজিকা জাতা নিতরাং সুভগাকৃতিঃ
শ্রী এক পরিভ্রাজিকা হয়ে গেলেন, তাঁর রূপ ছিল অপূর্ব সুন্দর।
বিশ্বযোনিং জগদ্ধাত্রীং ন্যস্তহস্তাগ্রপুস্তকাম্
তিনি বিশ্বজগতের উৎস ও পালনকর্ত্রী, হাতে বই ধরে ছিলেন।
অত্যদ্ভুত মহাপ্রাজ্ঞো নিঃস্পৃহঃ সর্ববস্তুষু
সেই মহাজ্ঞানী, সব কিছুর প্রতি নিরাসক্ত, ছিলেন অত্যন্ত আশ্চর্য।
অপৃচ্ছত্পরমং ধর্মং সংসারবিনিমোচকম্
তিনি সেই শ্রেষ্ঠ ধর্মের কথা জানতে চাইলেন, যা সংসার থেকে মুক্তি দেয়।
ধর্মার্থশাস্ত্রকুশলং জ্ঞানবিজ্ঞানশালিনম্
ধর্ম ও অর্থশাস্ত্রে দক্ষ, জ্ঞান ও বুদ্ধিতে পরিপূর্ণ।
স্তংভনোচ্চাটনাকৃষ্টি বশীকর্মাদিকোবিদম্
স্থবিরতা, বিতাড়ন, আকর্ষণ ও মোহের কৌশলে পারদর্শী।
পীততদ্গীতপীযূষ মৃগপূগৈরুপাসিতম্
তাঁর গীতের অমৃত পান করে হরিণের দল তাঁকে পূজা করত।
বৃক্ষৈরপি পতত্পুষ্পচ্ছলৈঃকৃতসমর্চনম্ 4.2.58.
গাছগুলোও ঝরা ফুলের বৃষ্টি দিয়ে তাঁকে সম্মান জানাত।
শিষ্যং বিনযকীর্তিং তং মহাবিনযভূষণম্
শিষ্য বিনয়কীর্তি, যিনি মহা বিনয়ে শোভিত।
অনাদিসিদ্ধঃ সংসারঃ কর্তৃকর্মবিবর্জিতঃ
সংসার অনাদি ও সিদ্ধ, এতে কর্তা ও কর্ম নেই।
ব্রহ্মাদিস্তংবপর্যংতং যাবদ্দেহনিবংধনম্
ব্রহ্মা থেকে স্তম্ভ পর্যন্ত, যতদূর দেহের বন্ধন।
যদ্ব্রহ্মবিষ্ণুরুদ্রাদ্যাস্তথাখ্যা দেহিনামিমাঃ
যাদের ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র ইত্যাদি বলা হয়, তারাও এই দেহধারী প্রাণীদের মতো।
দেহো যথা স্মদাদীনাং স্বকালেন বিলীযতে
যেমন আমার ও অন্যদের দেহ নিজ নিজ সময়ে বিলীন হয়ে যায়,
বিচার্যমাণে দেহেস্মিন্নকিংচিদধিকং ক্বচিত্
এই দেহটি বিচার করলে কোথাও কিছু বাড়তি পাওয়া যায় না।
নিজাহারপরীমাণং প্রাপ্য সর্বোপি দেহভৃত্
সব জীবই নিজের প্রয়োজনমতো আহার পায়, তার বেশি নয়।
যথা বিতৃষিতাঃ স্যাম পীত্বা পেযং মুদা বযম্
আমরা আনন্দে পানীয় পান করে তৃষ্ণা মুক্ত হই যেমন,