বেদা বিদংতি ন যথার্থতযা ভবংতং ব্রহ্মাদযোপি ন চরাচর সূত্রধার
বেদ তোমায় যেমন আছো, তেমনভাবে জানে না; ব্রহ্মা প্রভৃতিরাও নয়, হে চলমান ও অচল সকলের ধারক।
ত্বদ্দুষ্টদৃষ্টিবিশিখৈর্নিহতান্নিহন্মি দৈত্যান্পুরাংধকজলংধরমুখ্যকাংশ্চ
তোমার ভয়ংকর দৃষ্টির তীর দিয়ে আমি সেইসব অসুরদের ধ্বংস করি—যেমন অন্ধক ও জলন্ধর—যাদের তুমি পূর্বে নিধন করেছিলে।
অন্বেষণে ঢুংঢিরযং প্রথিতোস্তিধাতুঃ সর্বার্থঢুংঢিততযা তব ঢুংঢি নাম
অন্বেষণে এই ঢুন্ডি সকলের মধ্যে প্রসিদ্ধ, কারণ সকল প্রয়োজনে তোমাকে খোঁজা হয়, তাই তোমার নাম ঢুন্ডি।
ঢুংঢে প্রণম্যপুরতস্তবপাদপদ্মং যো মাং নমস্যতি পুমানিহ কাশিবাসী
যে ব্যক্তি ঢুন্ডি, তোমার চরণপদ্মে মাথা নত করে, সে এই জন্মেই কাশীতে বাসী হয়।
স্নাত্বা নরঃ প্রথমতো মণিকর্ণিকাযামুদ্ধূলিতাংঘ্রিযুগলস্তু সচৈলমাশু
যে মানুষ প্রথমে মণিকর্ণিকায় স্নান করে, চরণ যুগল ধুয়ে ও বস্ত্র পরিধান করে, সে দ্রুত—
সামোদমোদকভরৈর্বরধূপদীপৈর্মাল্যৈঃ সুগংধবহুলৈরনুলেপনৈশ্চ
সুগন্ধি মোদক, উৎকৃষ্ট ধূপ, দীপ, মালা ও সুবাসিত প্রলেপের স্তূপে—
তীর্থাংতরাণি চ ততঃ ক্রমবর্জিতোপি সংসাধযন্নিহ ভবত্করুণাকটাক্ষৈঃ
—অন্য তীর্থে না গেলেও, এখানে তোমার করুণাসম্পন্ন দৃষ্টিতে সব তীর্থের ফল লাভ করে।
যঃ প্রত্যহং নমতি ঢুং ঢিবিনাযকং ত্বাং কাশ্যাং প্রগে প্রতিহতাখিলবিঘ্নসংঘঃ
যে ব্যক্তি প্রতিদিন সকালে কাশীতে ঢুন্ডি বিনায়ককে প্রণাম করে, তার সব বিঘ্ন দূর হয়।
যো নাম তে জপতি ঢুংঢিবিনাযকস্য তং বৈ জপংত্যনুদিনং হৃদি সিদ্ধযোষ্টৌ
যে ব্যক্তি ঢুন্ডি বিনায়কের নাম জপ করে, তার হৃদয়ে আটটি সিদ্ধি নিজেই প্রতিদিন সেই নাম জপ করে।
দূরে স্থিতোপ্যহরহস্তব পাদপীঠং যঃ সংস্মরেত্সকলসিদ্ধিদ ঢুংঢিরাজ 4.2.57.
যে ব্যক্তি দূরে থেকেও প্রতিদিন তোমার চরণপীঠ স্মরণ করে, হে ঢুন্ডি রাজা, তুমি তাকে সকল সিদ্ধি দাও।
জানে বিঘ্নানসংখ্যাতান্বিনিহংতুমনেকধা
আমি জানি, তুমি অসংখ্য বিঘ্ন নানা ভাবে নাশ করো।
যানি যানি চ রূপাণি যত্রযত্র চ তেনঘ
তুমি যেই রূপ নাও, যেখানে থাকো, হে নিষ্পাপ—
প্রথমং ঢুংঢিরাজোসি মম দক্ষিণতো মনাক্
প্রথমে তুমি, ধুন্ডিরাজ, আমার ডান পাশে একটু ছিলে।
অংগারবাসরবতীমিহ যৈশ্চতুর্থীং সংপ্রাপ্য মোদকভরৈঃ পরিমোদবদ্ভিঃ
এখানে, যারা চতুর্থী তিথিতে অঙ্গারবাসর দিনে এসে মিষ্টি মোদকের স্তূপ নিয়ে আনন্দ করে,
যে ত্বামিহ প্রতি চতুর্থি সমর্চযংতি ঢুংঢে বিগাঢমতযঃ কৃতিনস্ত এব
যারা চতুর্থী তিথিতে দৃঢ় মন নিয়ে এখানে তোমার পূজা করে, ধুন্ডি, তারাই সত্যিই জ্ঞানী।
মাঘশুক্লচতুর্থ্যাং তু নক্তব্রতপরাযণাঃ
মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্থী তিথিতে যারা রাত্রি ব্রত পালন করে,
বিধায বার্ষিকীং যাত্রাং চতুর্থীং প্রাপ্য তাপসীম্
বার্ষিক যাত্রা সম্পন্ন করে, তাপসী চতুর্থী তিথিতে এসে,
কার্যা যাত্রা প্রযত্নেন ক্ষেত্রসিদ্ধিমভীপ্সুভিঃ
যারা ক্ষেত্রের সফলতা চায়, তাদের উচিত যত্নসহকারে যাত্রা করা।
তাং যাত্রাং নাত্রযঃ কুর্যান্নৈবেদ্যতিললডুকৈঃ
এখানে সেই যাত্রা তিল ও লাডু দিয়ে করা উচিত নয়।
হোমং তিলাজ্যদ্রব্যেণ যঃ করিষ্যতি ভক্তিতঃ 4.2.57.
যে ব্যক্তি তিল ও ঘি দিয়ে আগুনে হোম করে, ভক্তিসহকারে,
বৈদিকোঽবৈদিকো বাপি যো মংত্রস্তে গজানন
বেদীয় বা অবেদীয় যাই হোক, হে গজানন, যেকোনো মন্ত্র,
ইমাং স্তুতিং মমকৃতিং যঃ পঠিষ্যতি সন্মতিঃ
যে ব্যক্তি সৎবুদ্ধি নিয়ে আমার রচিত এই স্তুতি পাঠ করে,
ঢৌংঢীং স্তুতিমিমাং পুণ্যাং যঃ পঠেড্ঢুংঢি সংনিধৌ
যে ব্যক্তি ধুন্ডির উপস্থিতিতে এই পুণ্য স্তুতি পাঠ করে,
ইমাং স্তুতিং নরো জপ্ত্বা পরং নিযতমানসঃ
যে ব্যক্তি স্থির মন নিয়ে এই স্তুতি জপ করে,
পুত্রান্কলত্রং ক্ষেত্রাণি বরাশ্বান্বরমংদিরম্
সন্তান, স্ত্রী, ক্ষেত্র, উৎকৃষ্ট ঘোড়া আর সুন্দর বাড়ি—
সর্বসংপত্করং নাম স্তোত্রমেতন্মযেরিতম্
আমি রচিত এই স্তোত্র সব ধন-সম্পদ দানকারী নামে পরিচিত।
জপ্ত্বা স্তোত্রমিদং পুণ্যং ক্বাপি কার্যে গমিষ্যতঃ
এই পুণ্য স্তোত্র জপ করে, যখন কেউ কোনো কাজে বের হয়,
অন্যচ্চ কথযাম্যত্র শৃণ্বংত্বেতে দিবৌকসঃ
আরও কিছু বলছি এখানে; স্বর্গবাসীরা শুনুক।
কাশ্যাং গংগাসি সংভেদে নামতোর্কবিনাযকঃ
কাশীতে, গঙ্গার সংযোগস্থলে, তাঁর নাম তোর্ক বিনায়ক।
দুর্গো নাম গণাধ্যক্ষঃ সর্বদুর্গতিনাশনঃ 4.2.57.
গণদের নেতা দুর্গ নামে পরিচিত, তিনি সব দুর্দশা নাশ করেন।