অত্র ত্রিলোচনাদন্যং সমর্চযতিযোল্পধীঃ
এখানে যিনি কম বুদ্ধিসম্পন্ন, তিনি ত্রিনয়ন ছাড়া অন্য কাউকে পূজা করেন।
একো মৃত্যুংজযঃ পূজ্যো জন্মমৃত্যুজরাহরঃ
জন্ম, মৃত্যু আর বার্ধক্য যিনি দূর করেন, সেই মৃত্যুঞ্জয় একমাত্র পূজার যোগ্য।
কালকালং সমারাধ্য ভৃংগী কালং জিগাযবৈ
ভৃঙ্গী কালেরও কালের উপাসনা করে স্বয়ং কালকে জয় করেছিলেন।
বিজিগ্যে ত্রিপুরং যস্তু হেলযৈকেষু মোক্ষণাত্
যিনি একটিমাত্র তীরে সহজেই ত্রিপুরা ধ্বংস করেছিলেন, তিনি বিজয়ী হয়েছিলেন।
ত্রিজগজ্জযিনো হেতোস্ত্র্যক্ষস্যারাধনং পরম্
তিনটি জগতে জয়ের সর্বোচ্চ কারণ হল ত্রিনয়নের পূজা।
যস্যাক্ষিপক্ষ্মসংকোচাজ্জগত্সংকোচমেত্যদঃ 4.2.51.
যাঁর কেবল চোখের পাতা সংকোচনে এই জগতও সংকুচিত হয়ে যায়।
শংভোর্লিংগং সমভ্যর্চ্য পুরুষার্থচতুষ্টযম্
শম্ভুর লিঙ্গ যথাযথভাবে পূজা করলে মানুষের চারটি প্রধান লক্ষ্যই লাভ হয়।
সমর্চ্য শাংভবং লিংগমপিজন্মশতার্জিতম্
শৈব লিঙ্গের পূজা করলে শত জন্মের সঞ্চিত পুণ্যও অতিক্রম করা যায়।
কিংকিং ন সংভবেদত্র শিবলিংগসমর্চনাত্
শিবলিঙ্গের পূজার দ্বারা এখানে কী-ই বা অসম্ভব?
ত্রৈলোক্যৈশ্বর্যসংপত্তির্মযা প্রাপ্তা সহস্রগো
আমি সহস্রগু এইভাবে তিনটি জগতের ঐশ্বর্য ও সম্পদ পেয়েছি।
অযমেব পরোযোগস্ত্বিদমেব পরং তপঃ
এটাই প্রকৃত যোগ, এটাই সর্বোচ্চ তপস্যা।
যৈর্লিংগং সকৃদপ্যত্র পূজিতং পার্বতীপতেঃ
যাঁরা পার্বতী-পতির লিঙ্গ একবারও পূজা করেছেন—
সর্বং পরিত্যজ্য রবে যো লিংগং শরণং গতঃ
যিনি সবকিছু ছেড়ে সূর্যের লিঙ্গে আশ্রয় নিয়েছেন—
লিংগার্চনে ভবেদ্বৃদ্ধিস্তেষামেবাত্র ভাস্কর
হে ভাস্কর, লিঙ্গ পূজার দ্বারা কেবল তাঁদেরই উন্নতি হয়।
ন লিংগারাধনাত্পুণ্যং ত্রিষুলোকেষু চাপরম্
তিনটি জগতে লিঙ্গ পূজার সমান আর কোনো পুণ্য নেই।
তস্মাল্লিংগং ত্বমপ্যর্ক সমর্চয মহেশিতুঃ 4.2.51.
তাই হে অর্ক, তুমিও মহেশ্বরের লিঙ্গ পূজা করো।
ইতি শ্রুত্বা হরের্বাক্যং তদারভ্য সহস্রগুঃ
হরির এই কথা শুনে, সেই সময় থেকে সহস্রগু—
গুরুত্বেন তদাকল্য বিবস্বানাদিকেশবম্
তখন থেকে কেশবকে শুরু করে বিবস্বানকে গুরু বলে মান্য করলেন।
অতঃ স কেশবাদিত্যঃ কাশ্যাং ভক্ততমোনুদঃ
এইজন্য, কেশব আদিত্য কাশীতে ভক্তদের অন্ধকার দূর করেন।
কেশবাদিত্যমারাধ্য বারাণস্যাং নরোত্তমঃ
হে সেরা মানব, যে ব্যক্তি বারাণসীতে কেশব আদিত্যকে ভক্তিভরে পূজা করেন—
তত্র পাদোদকে তীর্থেকৃতসর্বোদকক্রিযঃ
সেখানে তাঁর চরণামৃত তীর্থে সমস্ত বিধি অনুযায়ী জল-সংক্রান্ত কাজ সম্পন্ন করে,
অগস্তে রথসপ্তম্যাং রবিবারো যদাপ্যতে
হে অগস্ত্য, যখন শুক্ল পক্ষের সপ্তমী তিথি রবিবারে পড়ে,
স্নাত্বোষসি নরো মৌনী কেশবাদিত্যপূজনাত্
ভোরবেলা স্নান করে, মৌন থেকে, কেশব আদিত্যকে পূজা করলে,
যদ্যজ্জন্মকৃতং পাপং মযা সপ্তসু জন্মসু
আমার এই জন্ম থেকে সাত জন্ম পর্যন্ত যত পাপ করেছি—
এতজ্জন্মকৃতং পাপং যচ্চ জন্মাংতরার্জিতম্
এই জন্মে করা পাপ এবং আগের জন্মে সঞ্চিত পাপ—
ইতি সপ্তবিধং পাপং স্নানান্মে সপ্তসপ্তিকে 4.2.51.
এইভাবে, সাত প্রকার পাপ আমার সাতবার স্নানে ধুয়ে যায়।
এতন্মংত্রত্রযং জপ্ত্বা স্নাত্বা পাদোদকে নরঃ
এই তিনটি মন্ত্র জপ করে ও চরণামৃতে স্নান করলে,
কেশবাদিত্যমাহাত্ম্যং শৃণ্বঞ্শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ
বিশ্বাসসহ কেশব আদিত্যর মাহাত্ম্য শুনলে—
হরিকেশবনে রম্যে বারাণস্যাং ব্যবস্থিতম্
বারাণসীর সুন্দর হরিকেশব বনে, যেখানে তিনি প্রতিষ্ঠিত,
উচ্চদেশেভবত্পূর্বং বিমলো নাম বাহুজঃ
আগে সেখানে উঁচু স্থানে বহু বাহুবান বিমল নামে এক ব্যক্তি ছিলেন।