ব্যোম্নি সংচরমাণেন সপ্তাশ্বেনাদিকেশবঃ
সাতটি ঘোড়ায় চড়ে আকাশে চলাফেরা করেন কেশব।
কৌতুকাদিব উত্তীর্য হরে রবিরুপাবিশত্
কৌতূহলবশত যেন, সবকিছু অতিক্রম করে হরি সূর্যের মধ্যে প্রবেশ করলেন।
প্রতীক্ষমাণোবসরং কিংচিত্প্রষ্টুমনা হরিম্
ঠিক সময়ের অপেক্ষায় থেকে, কিছু জিজ্ঞাসা করার ইচ্ছায় হরির সামনে দাঁড়ালেন।
স্বাগতং তে হরিঃ প্রাহ বহুমানপুরঃসরম্
হরি আন্তরিকভাবে বললেন, 'তোমায় স্বাগতম', এবং অনেক সম্মান দেখালেন।
অথাবসরমালোক্য লোকচক্ষুরধোক্ষজম্
তারপর সুযোগ বুঝে, জগতের চক্ষু সেই অদ্বিতীয়কে সম্বোধন করল।
তবাপি পূজ্যঃ কোপ্যস্তি জগত্পূজ্যাত্র মাধব ।। 4.2.51.
মাধব, এখানে কি এমন কেউ আছেন, যিনি তোমার থেকেও বেশি পূজার যোগ্য, যাকে জগৎ পূজা করে?
ত্বত্তশ্চাবির্ভবেদেতত্ত্বযি সর্বং প্রলীযতে
তোমার থেকেই সবকিছু সৃষ্টি হয়, আবার সব তোমার মধ্যেই লীন হয়ে যায়।
ইত্যাশ্চর্যং সমালোক্য প্রাপ্তোস্ম্যত্র তবাংতিকম্
এই আশ্চর্য দেখে আমি তোমার কাছে এসেছি।
ইতি শ্রুত্বা হৃষীকেশঃ সহস্রাংশোরুদীরিতম্
এভাবে সহস্রকিরণ সূর্য যা বললেন, তা শুনে হৃষীকেশ—
এক এব হি পূজ্যোত্র সর্বকারণকারণম্
এখানে একমাত্র তিনিই সত্যিই পূজার যোগ্য, যিনি সকল কিছুর কারণ।
অত্র ত্রিলোচনাদন্যং সমর্চযতিযোল্পধীঃ
এখানে যিনি কম বুদ্ধিসম্পন্ন, তিনি ত্রিনয়ন ছাড়া অন্য কাউকে পূজা করেন।
একো মৃত্যুংজযঃ পূজ্যো জন্মমৃত্যুজরাহরঃ
জন্ম, মৃত্যু আর বার্ধক্য যিনি দূর করেন, সেই মৃত্যুঞ্জয় একমাত্র পূজার যোগ্য।
কালকালং সমারাধ্য ভৃংগী কালং জিগাযবৈ
ভৃঙ্গী কালেরও কালের উপাসনা করে স্বয়ং কালকে জয় করেছিলেন।
বিজিগ্যে ত্রিপুরং যস্তু হেলযৈকেষু মোক্ষণাত্
যিনি একটিমাত্র তীরে সহজেই ত্রিপুরা ধ্বংস করেছিলেন, তিনি বিজয়ী হয়েছিলেন।
ত্রিজগজ্জযিনো হেতোস্ত্র্যক্ষস্যারাধনং পরম্
তিনটি জগতে জয়ের সর্বোচ্চ কারণ হল ত্রিনয়নের পূজা।
যস্যাক্ষিপক্ষ্মসংকোচাজ্জগত্সংকোচমেত্যদঃ 4.2.51.
যাঁর কেবল চোখের পাতা সংকোচনে এই জগতও সংকুচিত হয়ে যায়।
শংভোর্লিংগং সমভ্যর্চ্য পুরুষার্থচতুষ্টযম্
শম্ভুর লিঙ্গ যথাযথভাবে পূজা করলে মানুষের চারটি প্রধান লক্ষ্যই লাভ হয়।
সমর্চ্য শাংভবং লিংগমপিজন্মশতার্জিতম্
শৈব লিঙ্গের পূজা করলে শত জন্মের সঞ্চিত পুণ্যও অতিক্রম করা যায়।
কিংকিং ন সংভবেদত্র শিবলিংগসমর্চনাত্
শিবলিঙ্গের পূজার দ্বারা এখানে কী-ই বা অসম্ভব?
ত্রৈলোক্যৈশ্বর্যসংপত্তির্মযা প্রাপ্তা সহস্রগো
আমি সহস্রগু এইভাবে তিনটি জগতের ঐশ্বর্য ও সম্পদ পেয়েছি।
অযমেব পরোযোগস্ত্বিদমেব পরং তপঃ
এটাই প্রকৃত যোগ, এটাই সর্বোচ্চ তপস্যা।
যৈর্লিংগং সকৃদপ্যত্র পূজিতং পার্বতীপতেঃ
যাঁরা পার্বতী-পতির লিঙ্গ একবারও পূজা করেছেন—
সর্বং পরিত্যজ্য রবে যো লিংগং শরণং গতঃ
যিনি সবকিছু ছেড়ে সূর্যের লিঙ্গে আশ্রয় নিয়েছেন—
লিংগার্চনে ভবেদ্বৃদ্ধিস্তেষামেবাত্র ভাস্কর
হে ভাস্কর, লিঙ্গ পূজার দ্বারা কেবল তাঁদেরই উন্নতি হয়।
ন লিংগারাধনাত্পুণ্যং ত্রিষুলোকেষু চাপরম্
তিনটি জগতে লিঙ্গ পূজার সমান আর কোনো পুণ্য নেই।
তস্মাল্লিংগং ত্বমপ্যর্ক সমর্চয মহেশিতুঃ 4.2.51.
তাই হে অর্ক, তুমিও মহেশ্বরের লিঙ্গ পূজা করো।
ইতি শ্রুত্বা হরের্বাক্যং তদারভ্য সহস্রগুঃ
হরির এই কথা শুনে, সেই সময় থেকে সহস্রগু—
গুরুত্বেন তদাকল্য বিবস্বানাদিকেশবম্
তখন থেকে কেশবকে শুরু করে বিবস্বানকে গুরু বলে মান্য করলেন।
অতঃ স কেশবাদিত্যঃ কাশ্যাং ভক্ততমোনুদঃ
এইজন্য, কেশব আদিত্য কাশীতে ভক্তদের অন্ধকার দূর করেন।
কেশবাদিত্যমারাধ্য বারাণস্যাং নরোত্তমঃ
হে সেরা মানব, যে ব্যক্তি বারাণসীতে কেশব আদিত্যকে ভক্তিভরে পূজা করেন—