যঃ কুর্যাত্প্রাতরুত্থায নমস্কারং দিনেদিনে
যে ব্যক্তি প্রতিদিন সকালে উঠে প্রণাম করে,
অরুণাদিত্যমাহাত্ম্যং যঃ শ্রোষ্যতি নরোত্তমঃ
আর, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, অরুণাদিত্যের মাহাত্ম্য শোনে,
স্কংদ উবাচ যস্য শ্রবণমাত্রেণ নরো নো দুষ্কৃতং ভজেত্
স্কন্দ বললেন: শুধু শোনামাত্রই মানুষ পাপকর্মে লিপ্ত হয় না।
পুরাত্র বৃদ্ধহারীতো বারাণস্যাং মহাতপাঃ
অনেক আগে বারাণসীতে বৃদ্ধ ঋষি হারিত কঠোর তপস্যায় লিপ্ত ছিলেন।
মূর্তিং সংস্থাপ্য শুভদাং ভাস্বতঃ শুভলক্ষণাম্
তিনি শুভ লক্ষণযুক্ত দীপ্তিমান দেবতার শুভ মূর্তি স্থাপন করেছিলেন।
তুষ্টস্তস্মৈ বরং প্রাদাদ্ব্রধ্নো বৃদ্ধতপস্বিনে 4.2.51.
তখন দীপ্তিমান দেবতা সন্তুষ্ট হয়ে সেই বৃদ্ধ তপস্বীকে বর দিলেন।
সোথ প্রসন্নাদ্দ্যুমণেরবৃণীত বরং মুনিঃ
এরপর সন্তুষ্ট সূর্যদেবের কাছে ঋষি বর চাইলেন।
তপঃকরণ সামর্থ্যং স্থবিরস্য ন মে যতঃ
বৃদ্ধ বয়সের জন্য আমার তপস্যা করার শক্তি নেই,
তপ এব পরো ধর্মস্তপ এব পরং বসু
তপস্যাই সর্বোচ্চ ধর্ম, তপস্যাই শ্রেষ্ঠ সম্পদ।
ঋতেন তপসঃ ক্বাপি লভ্যা ঐশ্বর্যসংপদঃ
সত্য ও তপস্যার দ্বারা কোনো একসময়ে রাজ্য ও ঐশ্বর্য লাভ হয়।
ততস্তপশ্চরিষ্যামি লোকদ্বযমহত্ত্বদম্
তাই আমি এমন তপস্যা করব, যা দুই জগতে মহত্ব দেয়।
ধিগ্জরাংপ্রাণিনামত্র যযা সর্বো বিরজ্যতি
জীবদের বার্ধক্য নিন্দনীয়, যার ফলে সবাই বৈরাগ্য লাভ করে।
বরং মরণমেবাস্তু মা জরাস্ত্বতিশোচ্যকৃত্
মৃত্যুই বরং ভালো, বার্ধক্য যেন না আসে, কারণ বার্ধক্যই সবচেয়ে বড় দুঃখের কারণ।
কাংক্ষংতি দীর্ঘতপসে চিরমাযুর্জিতেংদ্রিযাঃ
যারা ইন্দ্রিয় জয় করেছে, তারা দীর্ঘ জীবন চেয়ে কঠোর তপস্যা করে।
বৃদ্ধস্যবার্ধকং ব্রধ্নস্তত্ক্ষণাদপহৃত্য বৈ
কিন্তু বৃদ্ধের জন্য বার্ধক্য মুহূর্তেই এসে যায় এবং তাকে ধরে ফেলে।
এবং স বৃদ্ধহারীতো বারাণস্যাং মহামুনিঃ 4.2.51.
এইভাবে বার্ধক্য দূরকারী মহামুনি হারীত বরাণসীতে ছিলেন।
বৃদ্ধেনারাধিতো যস্মাদ্ধারীতেন তপস্বিনা
বয়স্করা যখন তপস্বী হারীতকে পূজা করেছিল, তখন তিনি সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
বৃদ্ধাদিত্যং সমারাধ্য বারাণস্যাং ঘটোদ্ভব
ঘটোদ্ভব, বরাণসীতে বৃদ্ধাদিত্যকে পূজা করে—
বৃদ্ধাদিত্যং নমস্কৃত্য বারাণস্যা রবৌ নরঃ
বরাণসীতে কেউ সূর্যরূপী বৃদ্ধাদিত্যকে প্রণাম করলে—
যথা তু কেশবং প্রাপ্য সবিতা জ্ঞানমাপ্তবান্
যেমন সবিতা কেশবকে পেয়ে জ্ঞান লাভ করেছিল, ঠিক তেমনই—
ব্যোম্নি সংচরমাণেন সপ্তাশ্বেনাদিকেশবঃ
সাতটি ঘোড়ায় চড়ে আকাশে চলাফেরা করেন কেশব।
কৌতুকাদিব উত্তীর্য হরে রবিরুপাবিশত্
কৌতূহলবশত যেন, সবকিছু অতিক্রম করে হরি সূর্যের মধ্যে প্রবেশ করলেন।
প্রতীক্ষমাণোবসরং কিংচিত্প্রষ্টুমনা হরিম্
ঠিক সময়ের অপেক্ষায় থেকে, কিছু জিজ্ঞাসা করার ইচ্ছায় হরির সামনে দাঁড়ালেন।
স্বাগতং তে হরিঃ প্রাহ বহুমানপুরঃসরম্
হরি আন্তরিকভাবে বললেন, 'তোমায় স্বাগতম', এবং অনেক সম্মান দেখালেন।
অথাবসরমালোক্য লোকচক্ষুরধোক্ষজম্
তারপর সুযোগ বুঝে, জগতের চক্ষু সেই অদ্বিতীয়কে সম্বোধন করল।
তবাপি পূজ্যঃ কোপ্যস্তি জগত্পূজ্যাত্র মাধব ।। 4.2.51.
মাধব, এখানে কি এমন কেউ আছেন, যিনি তোমার থেকেও বেশি পূজার যোগ্য, যাকে জগৎ পূজা করে?
ত্বত্তশ্চাবির্ভবেদেতত্ত্বযি সর্বং প্রলীযতে
তোমার থেকেই সবকিছু সৃষ্টি হয়, আবার সব তোমার মধ্যেই লীন হয়ে যায়।
ইত্যাশ্চর্যং সমালোক্য প্রাপ্তোস্ম্যত্র তবাংতিকম্
এই আশ্চর্য দেখে আমি তোমার কাছে এসেছি।
ইতি শ্রুত্বা হৃষীকেশঃ সহস্রাংশোরুদীরিতম্
এভাবে সহস্রকিরণ সূর্য যা বললেন, তা শুনে হৃষীকেশ—
এক এব হি পূজ্যোত্র সর্বকারণকারণম্
এখানে একমাত্র তিনিই সত্যিই পূজার যোগ্য, যিনি সকল কিছুর কারণ।