ন বৈ সংতানবিচ্ছিত্তিং ভোগোচ্ছিত্তিং ন জাতুচিত্
তখন কখনো বংশের ছেদ বা ভোগের অভাব হয় না।
পাপানি বিলযং যাংতি পুণ্যরাশিশ্চ লভ্যতে
পাপ নষ্ট হয়, আর অনেক পুণ্য অর্জিত হয়।
এতদ্ব্রতস্য করণাত্কুরূপত্বং ন জাতুচিত্
এই ব্রত করলে কখনো অঙ্গবিকৃতি হয় না।
কুমারোপি ব্রতং কৃত্বা বিংদতি স্ত্রিযমুত্তমাম্ 4.1.49.
যুবকও এই ব্রত পালন করলে শ্রেষ্ঠা স্ত্রী লাভ করে।
নাপ্নুযুর্জাতুচিত্তানি মংগলাব্রততুল্যতাম্
লোকের মন কখনো এই মঙ্গলময় ব্রতের সমান হতে পারে না।
সর্ববিঘ্নপ্রশাংত্যর্থং সদা কাশীনিবাসিভিঃ
সব বাধা দূর করার জন্য কাশীর বাসিন্দারা এই ব্রত সর্বদা পালন করেন।
মযূখা এব খে দৃষ্টা ন চ দৃষ্টং কলেবরম্
আকাশে শুধু কিরণ দেখা গিয়েছিল, কিন্তু কোনো দেহ দেখা যায়নি।
ত্বদর্চনান্নৃণাং কশ্চিন্ন ব্যাধিঃ প্রভবিষ্যতি
তোমার পূজার ফলে মানুষের কোনো রোগ কখনো হবে না।
ইত্থং মযূখাদিত্যস্য শিবো দত্ত্বা বহূন্বরান্
এভাবে শিব বহু আশীর্বাদ ময়ূখাদিত্যকে দিলেন।
শ্রুত্বাখ্যানমিদং পুণ্যং মযূখাদিত্যসংশ্রযম্
ময়ূখাদিত্য সংক্রান্ত এই পবিত্র কাহিনী শোনার ফলে পুণ্য লাভ হয়।
কলশোদ্ভব তে প্রীত্যা সর্বে সর্বাঘনাশনাঃ
কলস থেকে জন্ম নেওয়া তোমার স্নেহে সবাই সব পাপ নাশ করতে সক্ষম।
খখোল্কো নাম ভগবানাদিত্য পরিকীর্তিতঃ
ভগবান আদিত্য 'খাখোল্ক' নামে পরিচিত।
যথা খখোল্ক ইত্যাখ্যা তস্যাদিত্যস্য তচ্ছৃণু
কেন সেই আদিত্যকে 'খাখোল্ক' বলা হয়, এখন শোনো।
কশ্যপস্য চ তে পত্ন্যৌ মারীচেঃ প্রাক্প্রজাপতেঃ
প্রজাপতি মেরিচির আগের কশ্যপের দুই স্ত্রী তোমারই।
অখংডিতা গতিস্তেস্তি যতো গগনমংডলে
আকাশমণ্ডলের জন্যই চলার পথ কখনো থামে না।
যোসাবুচ্চৈঃশ্রবা বাজী শ্রূযতে সবিতূরথে
উচ্চৈঃশ্রবা নামের ঘোড়াটি সুর্যের রথে জুতা আছে বলে শোনা যায়।
পণং চ কুরু কল্যাণি তুভ্যং যো রোচতেনঘে
হে শুভ্রা, তুমি যেটা পছন্দ করো সেই অনুযায়ী নিজের জন্য বাজি ধরো, হে নিষ্পাপা।
ত্বজ্জযে কা চ মে প্রীতির্মজ্জযে কিং নু তে সুখম্
তোমার জয়ে আমার কী আনন্দ, আর আমার জয়ে তোমারই বা কী সুখ?
জ্ঞাত্বা পণো ন কর্তব্যো মিথঃ স্নেহমভীপ্সতা
এ কথা জেনে, যারা একে অপরের স্নেহ চায় তাদের বাজি ধরা উচিত নয়।
কদ্রূরুবাচ খেলস্য ব্যবহারোযং পণে যত্কিংচিদুচ্যতে ।। 4.1.50.
কদ্রু বলল: খেলায় বাজি নিয়ে যা কিছু বলা হয়, সেটাই নিয়ম।
অথ তাং বিনতামাহ কদ্রূঃ কুটিলমানসা
তারপর কুটিল মনে কদ্রু বিনতা-কে বলল।
তস্যাস্তু সা ভবেদ্দাসী পরাজীযেত যা যযা
যে যার কাছে হেরে যাবে, সে তার দাসী হবে।
ইত্যন্যোন্যং পণীকৃত্য সর্পিণ্যপি পতত্ত্রিণী
এভাবে একে অপরের সঙ্গে বাজি ধরে, সর্প এবং পক্ষিণীরা প্রস্তুত হল।
কদাগংতব্যমিতি চ চক্রাতে তে গমাবধিম্
তারা বলল, 'কখন যাব?'—এইভাবে যাত্রার সময় ঠিক করল।
বিনতাযাং গতাযাং তু কদ্রূরাহূয চাংগজান্
বিনতা চলে গেলে, কদ্রু নিজের সন্তানদের ডেকে পাঠাল।
তুরংগমুচ্চৈঃশ্রবসং প্রোদ্ভূতং ক্ষীরনীরধেঃ
উচ্চৈঃশ্রবা নামের ঘোড়াটি ক্ষীরসমুদ্র থেকে উঠে এসেছিল।
কার্যকারণরূপস্য সাদৃশ্যমধিগচ্ছতি
সে কারণ ও ফলের রূপের সঙ্গে সাদৃশ্য লাভ করে।
তস্য বালধিমধ্যাস্য কৃষ্ণকুংতলতাং গতাঃ
তার লেজের মাঝখানের লোম কালো ঘন কোঁকড়ানো চুলের মতো হয়ে গেল।
ইতি শ্রুত্বা বচো মাতুঃ কাদ্রবেযাঃ পরস্পরম্
এভাবে মায়ের কথা শুনে কদ্রুর সন্তানরা নিজেদের মধ্যে—
প্রাপ্তাঃ প্রহৃষ্টা মৃষ্টান্নং দাস্যত্যদ্য প্রসূরিতি ।। 4.1.50.
ভেবে খুব আনন্দিত হলো, ‘আজ আমাদের মা সুস্বাদু খাবার দেবেন।’