চংদ্রচূডমৃড ধূর্জটে হর ত্র্যক্ষ দক্ষ শততংতুশাতন
চন্দ্রচূড়, দয়ালু, জটাজুটধারী হর, ত্রিনয়ন, দক্ষকে দমনকারী, অসংখ্য বন্ধন নাশকারী,
নীললোহিত সমীহিতার্থ দহে(?)দ্ব্যেকলোচন বিরূপলোচন
নীল ও লালবর্ণ, সকল ইচ্ছা পূরণকারী, দীপ্তিমান, একচোখ ও তিনচোখবিশিষ্ট, বিচিত্র দৃষ্টিসম্পন্ন,
বামদেবশিতিকংঠশূলভৃচ্চংদ্রশেখর ফণীংদ্রভূষণ
বামদেব, শ্যামকণ্ঠ, ত্রিশূলধারী, চন্দ্রশোভিত, নাগরাজ অলংকারধারী,
ত্র্যংবক ত্রিপুরসূদনেশ্বর ত্রাণকৃত্ত্রিনযনত্রযীময 4.1.49.
ত্র্যম্বক, ত্রিপুরাসূদন, ঈশ্বর, রক্ষাকর্তা, তিন নয়নের মূর্তিমান,
শর্বরীরহিতশর্বসর্বগস্বর্গমার্গসুখদাপবর্গদ
রাত্রিহীন, সর্বব্যাপী শর্ব, স্বর্গের পথে ও মুক্তির পথে সুখদানকারী,
শংকরোগ্রগিরিজাপতে পতে বিশ্বনাথবিধিবিষ্ণু সংস্তুত
শঙ্কর, উগ্র, গিরিজাপতি, সর্বেশ্বর, বিশ্বনাথ, বিধি ও বিষ্ণু যাঁকে স্তব করেন,
বিশ্বরূপপররূপ বর্জিতব্রহ্মজিহ্মরহিতামৃতপ্রদ
বিশ্বরূপ, অতীন্দ্রিয় রূপ, কুটিলতা-শূন্য, অমৃতদানকারী,
ইত্থং পরীত্য মার্তংডো মৃডং দেবং মৃডানিকাম্
এইভাবে মার্তণ্ড মৃদু দেবতাকে এই স্তব দিয়ে প্রশংসা করলেন।
রবিরুবাচ দেবি ত্বদীযচরণাংবুজরেণুগৌরীং ভালস্থলীং বহতি যঃ প্রণতিপ্রবীণঃ
রবি বললেন: দেবী, যিনি ভক্তি সহকারে আপনার পদপদ্মের ধূলি কপালে ধারণ করেন, হে গৌরী,
শ্রীমংগলে সকলমংগলজন্মভূমে শ্রীমংগলে সকলকল্মষতূলবহ্নে
শ্রীমঙ্গলে, সকল মঙ্গলের উৎস, শ্রীমঙ্গলে, সকল পাপ দহনকারী অগ্নি,
বিশ্বেশ্বরি ত্বমসি বিশ্বজনস্য কর্ত্রী ত্বং পালযিত্র্যসি তথা প্রলযেপিহংত্রী
বিশ্বেশ্বরী, আপনি সকল জীবের স্রষ্টা, পালনকর্ত্রী এবং প্রলয়ের সময় সংহারকারিণী।
মাতর্ভবানি ভবতী ভবতীব্রদুঃখসংভারহারিণি শরণ্যমিহাস্তি নান্যা
মাতা ভবানী, আপনি প্রবল দুঃখের ভার দূর করেন; এখানে আপনার ছাড়া আর কোনো আশ্রয় নেই।
যে ত্বা স্মরংতি সততং সহজপ্রকাশাং কাশীপুরীস্থিতিমতীং নতমোক্ষলক্ষ্মীম্
যারা সর্বদা তোমার কথা মনে রাখে, স্বভাবতই দীপ্তিমান, অটল কাশীপুরীতে অবস্থানকারী, নম্রদের মুক্তির আশ্রয়—
মাতস্তবাংঘ্রিযুগলং বিমলং হৃদিস্থং যস্যাস্তি তস্য ভুবনং সকলং করস্থম্ 4.1.49.
মা, যার হৃদয়ে তোমার পবিত্র চরণযুগল বিরাজমান, তার হাতে গোটা জগৎ থাকে।
ত্বং দেবি বেদজননী প্রণবস্বরূপা গাযত্র্যসি ত্বমসি বৈ দ্বিজকামধেনুঃ
তুমি দেবী, বেদসমূহের জননী, ওঁকারের মূর্তি; তুমি গায়ত্রী, সত্যিই দ্বিজদের সকল কামনা পূর্ণকারী গরু।
গৌরি ত্বমেব শশিমৌলিনি বেধসি ত্বং সাবিত্র্যসি ত্বমসি চক্রিণি চারুলক্ষ্মীঃ
তুমি গৌরী, চন্দ্রশিরা সৃষ্টিকর্তার সঙ্গে; তুমি সাবিত্রী, আবার চক্রধারীর সুন্দর লক্ষ্মীও তুমি।
স্তুত্বেতি তাং স্মরহরার্ধশরীরশোভাং শ্রীমংগলাষ্টক মহাস্তবনেন ভানুঃ
এইভাবে, যিনি কামদহনীর অর্ধাঙ্গিনী রূপে দীপ্তি ছড়ান, তাঁকে অষ্টমঙ্গল স্তোত্রে বন্দনা করলেন সূর্য।
মিত্রমন্নেত্রগো নিত্যং প্রপশ্যে তচ্চরাচরম্
আমি মিত্র, আমার চোখ দিয়ে চিরকাল চলমান ও অচল সব কিছু দেখি।
মম মূর্তির্ভবান্সূর্য সর্বজ্ঞো ভব সর্বগঃ
তুমি, হে সূর্য, আমার রূপ; তুমি সর্বজ্ঞ হও, সর্বত্র বিরাজমান হও।
সর্বেষাং সর্বদুঃখানি ভক্তানাং ত্বং নিরাকুরু
তুমি সকল ভক্তের সব দুঃখ দূর করো।
অনেন মাং পরিষ্টুত্য নরো মদ্ভক্তিমাপ্স্যতি
এই স্তোত্রে আমাকে বন্দনা করলে, মানুষ আমার ভক্তি লাভ করবে।
অনেন মংগলাগৌরীং স্তুত্বা মংগলমাপ্স্যতি
এই স্তোত্রে মঙ্গলগৌরীকে বন্দনা করলে, সে মঙ্গল লাভ করবে।
এতত্স্তোত্রবরং পুণ্যং সর্বপাতকনাশনম্
এই শ্রেষ্ঠ স্তোত্র পুণ্যদায়ক, সমস্ত পাপ নাশ করে।
ত্রিসংধ্যং পরিশুদ্ধাত্মা কাশীং প্রাপ্স্যতি দুর্লভাম্ 4.1.49.
যার মন পবিত্র, সে যদি দিনে তিন সময় এই স্তোত্র পাঠ করে, সে দুর্লভ কাশী লাভ করবে।
ধ্রুবদৈনংদিনং পাপং ক্ষালিতং নাত্র সংশযঃ
নিশ্চয়ই, প্রতিদিনের পাপ ধুয়ে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ত্রিকালং যোজযেন্নিত্যমেতত্স্তোত্রদ্বযংশুভম্
এই দুটি শুভ স্তোত্র প্রতিদিন তিনবার পাঠ করা উচিত।
এতত্স্তোত্রদ্বযং দদ্যাত্কাশ্যাং নৈঃশ্রেযসীং শ্রিযম্
এই দুটি স্তোত্র কাশীতে সর্বোচ্চ সৌভাগ্য দেয়।
এতত্স্তোত্রদ্বযং জপ্যং ত্যক্ত্বা স্তোত্রাণ্যনেকশঃ
অন্যান্য বহু স্তোত্র ছেড়ে, এই দুটি স্তোত্রই পাঠ করা উচিত।
তদাবযোঃস্তবাদস্মান্নিষ্প্রপংচো জনো ভবেত্
তখন, আমাদের স্তবের ফলে, মানুষ সংসারবন্ধন থেকে মুক্ত হয়।
অংতে নির্বাণমাপ্নোতি জপন্স্তোত্রমিদং নরঃ
শেষে, যে ব্যক্তি এই স্তোত্র পাঠ করে, সে মুক্তি লাভ করে।