ততঃ কৃষ্ণং সমাপৃচ্ছ্য কর্মনির্মুক্তচেষ্টিতঃ
তারপর কৃষ্ণের কাছ থেকে বিদায় নিয়ে, তিনি সমস্ত কর্মের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে, কাজকর্ম বন্ধ করলেন।
সাংবো বারাণসীং প্রাপ্য সমারাধ্যাংশুমালিনম্
সাম্ব বারাণসীতে পৌঁছে, সূর্যদেবকে তাঁর কিরণময় রূপে পূজা করলেন।
সাংবাদিত্যস্তদারভ্য সর্বব্যাধিহরো রবিঃ
সেই সময় থেকে, সাম্ব-আদিত্য নামে সূর্যদেব সমস্ত রোগ দূর করেন।
সাংবকুংডে নরঃ স্নাত্বা রবিবারেঽরুণোদযে
যে ব্যক্তি রবিবার ভোরে সাম্বকুণ্ডে স্নান করেন—
ন স্ত্রী বৈধব্যমাপ্নোতি সাংবাদিত্যস্য সেবনাত্
—সাম্ব-আদিত্যকে সেবা করলে কোনো নারী বিধবা হয় না।
শুক্লাযাং দ্বিজ সপ্তম্যাং মাঘে মাসি রবের্দিনে 4.1.48.
শুভ সপ্তমী তিথিতে, দ্বিজ, মাঘ মাসে, রবিবারে—
মহারোগাত্প্রমুচ্যেত তত্র স্নাত্বারুণোদযে
—ভোরে সেখানে স্নান করলে গুরুতর রোগ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
সন্নিহত্যাং কুরুক্ষেত্রে যত্পুণ্যং রাহুদর্শনে
ভোরে সেখানে যে পূণ্য লাভ হয়, তা কুরুক্ষেত্রে রাহুর দর্শনের সমান।
মধৌমাসি রবের্বারে যাত্রা সাংবত্সরী ভবেত্
মধু মাসে, রবিবারে, এই যাত্রা বার্ষিক তীর্থযাত্রা বলে গণ্য হয়।
সাংবাদিত্যং নরো জাতু ন শোকৈরভিভূযতে
যে ব্যক্তি সাম্ব-আদিত্যকে পূজা করেন, তিনি কখনও দুঃখে পরাজিত হন না।
বিশ্বেশাত্পশ্চিমাশাযাং সাংবেনাত্র মহাত্মনা
বিশ্বেশ্বরের পশ্চিম দিকে, এখানে, মহান আত্মা সাম্ব দ্বারা—
ইযং ভবিষ্যা তন্মূর্তিরগস্তে ত্বত্পুরোঽকথি নরো ভবতি নিষ্পাপঃ কাশীবাস ফলং লভেত্
এটাই ভবিষ্যতের রূপ হবে; অগস্ত্য, আমি আগেই তোমাকে বলেছি— যে ব্যক্তি এখানে আসে, সে পাপমুক্ত হয় এবং কাশীতে বাস করার ফল লাভ করে।
সাংবাদিত্যস্য মাহাত্ম্যং কথিতং তে মহামতে
সাম্ব-আদিত্যর মাহাত্ম্য তোমাকে বলা হয়েছে, হে মহাবুদ্ধি।
ইদানীং দ্রৌপদাদিত্যং কথযিষ্যামি তেনঘ
এখন আমি তোমাকে দ্রৌপদী-আদিত্যর কথা বলব, হে পাপহীন।
সূত উবাচ পারাশর্যমুনে ব্যাস কুমারঃ কুংভজন্মনে
সূত বললেন: হে ব্যাস, পরাশর মুনির পুত্র, এবং হে কুম্ভে জন্ম নেওয়া পুত্র—
সংদেহো নাত্র কর্তব্যো যতস্তদ্গোচরোখিলম্
এখানে কোনো সন্দেহ করার দরকার নেই, কারণ সবই তাঁর অধিকারভুক্ত।
পৃথিব্যাং পংচধা ভূত্বা প্রাদুরাসীজ্জগদ্ধিতঃ
তিনি পৃথিবীতে পাঁচটি রূপে প্রকাশিত হয়েছিলেন, জগতের কল্যাণের জন্য।
উমাপি চ জগদ্ধাত্রী দ্রুপদস্য মহীভুজঃ
এবং উমা, যিনি জগতের ধারক, তিনি দ্রুপদ রাজার কন্যা হিসেবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
পংচাপি পাংডুতনযাঃ সাক্ষাদ্রুদ্রবপুর্ধরাঃ
পাঁচজন পাণ্ডুপুত্র প্রত্যক্ষভাবে রুদ্রের অবতার ছিলেন।
নারাযণোপি কৃষ্ণত্বং প্রাপ্য তত্সাহচর্যকৃত্
নারায়ণ স্বয়ং কৃষ্ণরূপে এসে তাঁদের সঙ্গে ছিলেন।
প্রতপংতঃ পৃথিব্যাং তে পার্থাশ্চেরুঃ পৃথক্পৃথক্
সেই পাণ্ডুপুত্ররা প্রত্যেকে নিজ নিজ শক্তিতে পৃথিবীতে বিচরণ করতেন।
কদাচিত্তে মহাবীরা ভ্রাতৃব্যপ্রতিপাদিতাম্
মাঝে মাঝে, সেই মহাবীরেরা শত্রুদের কারণে নানা কষ্ট সহ্য করেছেন।
পাংচাল্যপি চ তত্পত্নী পতিব্যসনতাপিতা
আর পাঁচালী, তাঁদের স্ত্রী, স্বামীদের দুঃখে পীড়িত হয়েছিলেন।
আরাধিতোথ সবিতা তযা দ্রুপদকন্যযা 4.1.49.
তখন দ্রুপদের কন্যা সাভিতাকে পূজা করেছিলেন।
উবাচ চ প্রসন্নাত্মা ভাস্করো দ্রুপদাত্মজাম্
তখন প্রসন্ন মনে দীপ্তিমান ভাস্কর দ্রুপদের কন্যার সঙ্গে কথা বললেন।
আরাধযংতীং ভাবেন সর্বত্র শুচিমানসাম্
তিনি সর্বত্র ভক্তিভরে এবং পবিত্র মনে তাঁকে পূজা করতেন।
স্থাল্যৈতযা মহাভাগে যাবংতোঽন্নার্থিনো জনাঃ
হে ভাগ্যবতী, যতজন মানুষ ভাতের জন্য আসবে—
ভুক্তাযাং ত্বযি রিক্তৈষা পূর্ণভক্তা ভবিপ্যতি
তুমি খাওয়ার পর এই পাত্রটি ফাঁকা হলেও আবার ভরে উঠবে।
ইত্থং বরস্তযা লব্ধঃ কাশ্যামাদিত্যতো মুনে
এইভাবে, মুনি, তিনি কাশীতে সূর্যদেবের কাছ থেকে বর পেয়েছিলেন।
আরাধযিষ্যতি নরঃ ক্ষুদ্বাধা তস্য নশ্যতি
যে মানুষ আমাকে ভক্তি করে, তার ক্ষুধা দূর হবে।