বরং হি তত্কাশিরজোতি পাবনং রজস্তমোধ্বংসি শশিপ্রভোজ্জ্বলম্
কাশীর সেই ধূলিকণাই শ্রেষ্ঠ, যা চাঁদের আলোয় উজ্জ্বল, পবিত্র এবং রাগ ও অন্ধকার দূর করে।
ন দেবলোকো ন চ সত্যলোকো ন নাগলোকো মণিকর্ণিকাযাঃ
দেবলোক, সত্যলোক বা নাগলোক — কোনোটাই মণিকর্ণিকার সমান নয়।
মহামহোভূর্মণিকর্ণিকাস্থলী তমস্ততির্যত্র সমেতি সংক্ষযম্
মণিকর্ণিকার সেই মহাপবিত্র ভূমিতেই সমস্ত অন্ধকার ও অজ্ঞান শেষ হয়ে যায়।
কিমু নির্বাণপদস্য ভদ্রপীঠং মৃদুলং তল্পমথোনুমোক্ষলক্ষ্ম্যাঃ
তাহলে মুক্তির শুভাসন, কোমল শয্যা কিংবা চূড়ান্ত মুক্তির সৌভাগ্যই বা আর কী?
সমতীতবিমুক্তজংতুসংখ্যা ক্রিযতে যত্র জনৈঃ সুখোপবিষ্টৈঃ
সেখানে যারা আনন্দে বসে আছেন, তাঁরাই মুক্তি পাওয়া জীবের সংখ্যা গণনা করেন।
পুনর্বিজ্ঞাপযামাস কাশীপ্রাপ্ত্যৈ পিনাকিনম্
তিনি আবার কাশী লাভের জন্য পিনাকধরকে প্রার্থনা করলেন।
শ্রীপার্বত্যুবাচ প্রমথাধিপ সর্বেশ নিত্যস্বাধীনবর্তন
শ্রী পার্বতী বললেন, 'প্রমথদের অধিপতি, সর্বেশ্বর, আপনি চিরকাল নিজের ইচ্ছায় অবস্থান করেন।'
স্কন্দ উবাচ জিতপীযূষমাধুর্যাং কাশীস্তবনসুংদরীম্ 4.1.44.
স্কন্দ বললেন, 'কাশীর স্তব এমন সুন্দর, যা অমৃতের মাধুর্যকেও অতিক্রম করে, তা বলা হয়েছে।'
শ্রীদেবদেব উবাচ অযি প্রিযতমে গৌরি ত্বদ্বা গমৃতসীকরৈঃ
শ্রী দেবদেব বললেন, 'প্রিয়তমে গৌরী, তোমার কথা অমৃতের স্নিগ্ধ ফোঁটায় ভেজা।'
ত্বং জানাসি মহাদেবি মম যত্তন্মহদ্ব্রতম্
তুমি জানো, মহাদেবী, আমার সেই মহাব্রত।
পিতামহস্য বচনাদ্দিবোদাসে মহীপতৌ
পিতামহের আদেশে রাজা দিবোদাসের কাছে—
কথং স রাজা ধর্মিষ্ঠঃ প্রজাপালনতত্পরঃ
সে রাজা কেমন, যিনি ধর্মপরায়ণ ও প্রজার রক্ষায় সদা তৎপর?
অধর্মবর্তিনো যস্মাদ্বিঘ্নঃ স্যান্নেতরস্য তু
যে অধর্মে চলে, তাকে বাধা দিলে দোষ নেই; কিন্তু অন্যথায়—
ধর্মবর্ত্মানুসরতাং যো বিঘ্নং সমুপাচরেত্
যে ধর্মের পথে চলে, তাকে যদি কেউ বাধা দেয়—
বিনাচ্ছিদ্রেণ তং ভূপং নোত্সাদযিতুমুত্সহে
কোনো দোষ ছাড়া আমি সেই রাজাকে বিনষ্ট করতে পারি না।
ন জরা তমতিক্রামেন্ন তং মৃত্যুর্জির্ঘাংসতি
বৃদ্ধাবস্থা তাকে স্পর্শ করে না, মৃত্যুও তার কাছে আসে না।
ইতি সংচিংতযন্দেবো যোগিনীচক্রমগ্রতঃ
এভাবে ভাবতে ভাবতে দেবতা যোগিনীদের বৃত্তের সামনে দাঁড়িয়ে রইলেন।
অথ দেব্যা সমালোচ্য ব্যোমকেশো মহামুনে 4.1.44.
তারপর দেবীর সঙ্গে আলোচনা করে, ব্যোমকেশ মহামুনিকে বললেন।
সত্বরং যাত যোগিন্যো মম বারাণসীং পুরীম্
তোমরা দ্রুত যাও, যোগিনীরা, আমার বারাণসী নগরে।
স্বধর্মবিচ্যুতঃ কাশীং যথা তূর্ণং ত্যজেন্নৃপঃ
যেমন নিজের ধর্ম থেকে বিচ্যুত রাজা দ্রুত কাশী ছেড়ে যায়,
যথা পুনর্নবীকৃত্য পুরীং বারাণসীমহম্
তেমনি আমিও আবার নতুন করে বারাণসী নগর গড়ে তুলব।
ইতি প্রসাদমাসাদ্য শাসনং শিরসা বহন্
এইভাবে কৃপা পেয়ে, আদেশ মাথা পেতে নিয়ে,
যযুরাকাশমাবিশ্য মনসোপ্য তিরংহসা
তারা আকাশে প্রবেশ করল এবং মনেই দ্রুত চলে গেল।
অদ্য ধন্যতরাঃ স্মো বৈ দেবদেবেন যত্স্বযম্
আজ আমরা সত্যিই ধন্য, কারণ দেবতাদের দেবতা নিজে,
অদ্য সদ্যো মহালাভাবভূতাং নোতিদুর্লভৌ
আজ আমরা সঙ্গে সঙ্গে মহালাভ পেয়েছি, যা অতটা দুর্লভ নয়।
ইতি মুদিতমনাঃ স যোগিনীনাং নিকুরংবস্ত্বথমংদরাদ্রিকুংজাত্
এভাবে আনন্দিত মনে, সেই যোগিনীদের দল মন্দর পর্বতের গুহা ছেড়ে বেরিয়ে গেল।
স্বনেত্রদৈর্ঘ্যনির্মাণং প্রশশংস ফলান্বিতম্
তিনি নিজের দীর্ঘ নয়নের সার্থক সৃষ্টি দেখে প্রশংসা করলেন।
দিব্যপ্রাসাদমালানাং পতাকাশ্চলপল্লবাঃ
দিব্য প্রাসাদের মালার পতাকাগুলি কচি পাতার মতো দুলছিল।
চংচত্প্রাসাদমাণিক্যৈর্বিজৃংভিতমরীচিভিঃ
রক্তমণি খচিত প্রাসাদগুলি ছড়িয়ে পড়া রশ্মিতে ঝলমল করছিল।
দেবত্বং মাযযাচ্ছাদ্য বেষং কার্পটিকোচিতম্
দেবত্ব মায়ায় ঢেকে, তিনি ভিক্ষুকের উপযুক্ত বেশ ধারণ করলেন।