গংধপুষ্পাংশুকৈঃ শোণৈঃ স্বাং তনুং ভূষিতাং নরঃ
বা যদি কেউ দেখে তার দেহ সুগন্ধি ফুল, লাল পোশাকে সজ্জিত,
পাংসুরাশি চ বল্মীকং যূপদংডমথাপি বা
বা ধুলোর স্তূপ, পিঁপড়ার ঢিবি, অথবা যজ্ঞের খুঁটি দেখে,
রাসভারূঢমাত্মানং তৈলাভ্যক্তং চ মুংডিতম্
বা দেখে সে গাধার পিঠে চড়ে আছে, তেল মাখা বা মাথা মুন্ডিত,
স্বমৌলৌ স্বতনৌ বাপি যঃ পশ্যেত্স্বপ্নগো নরঃ
বা স্বপ্নে নিজের মাথা বা দেহ দেখে,
লোহদংডধরং কৃষ্ণং পুরুষং কৃষ্ণবাসসম্
বা লোহার দণ্ড হাতে, কালো পোশাক পরা, কালো মানুষ দেখে,
কালী কুমারী যং স্বপ্নে বদ্নীযাদ্বাহু পাশকৈঃ
বা স্বপ্নে কালী বা কুমারী দেবী তাকে বাহুতে ফাঁস দিয়ে বেঁধে রাখেন,
নরো যো বানরারূঢো যাযাত্প্রাচীদিশং স্বপন্
যে মানুষ স্বপ্নে বানরের পিঠে চড়ে পূর্বদিকে যায়—
কৃপণোপি বদান্যঃ স্যাদ্বদান্যঃ কৃপণো যদি
একজন কৃপণও উদার হয়ে যায়, যদি উদার ব্যক্তি কৃপণ হয়ে পড়ে।
এতানি কালচিহ্নানি সংত্যন্যানি বহূন্যপি 4.1.42.
এগুলো সময়ের চিহ্ন; এরকম আরও অনেক চিহ্ন আছে।
ন কালবংচনোপাযং মুনেন্যমবযাম্যহম্
হে ঋষি, আমি সময়কে ঠকানোর কোনো উপায় জানি না।
তাবদ্গর্জংতি পাপানি তাবদ্গর্জেদ্যমো নৃপঃ
পাপ যতক্ষণ গর্জায়, মৃত্যুর দেবতা যমও ততক্ষণ গর্জায়, হে রাজা।
প্রাপ্তবিশ্বেশ্বরাবাসঃ পীতোত্তরবহাপযাঃ
যিনি বিশ্বেশ্বরের বাসস্থানে পৌঁছেছেন, হলুদ পোশাক পরেছেন—
করিষ্যেত্কুপিতঃকালঃ কিংকাশীবাসিনাং নৃণাম্
কাশীতে যারা বাস করেন, তাদের ওপর রাগী সময় কীই বা করতে পারে?
যথা প্রযাতি শিশুতা কৌমারং চ যথা গতম্
যেভাবে শৈশব যৌবনে চলে যায়, তেমনি যা চলে গেছে, তা চলে যায়।
যাবন্নহি জরাক্রাংতির্যাবন্নেংদ্রিযবৈক্লবম্
যতক্ষণ বার্ধক্য আসে না, যতক্ষণ ইন্দ্রিয় দুর্বল হয়নি—
অন্যানি কাললক্ষ্মাণি তিষ্ঠংতু কলশোদ্ভব
অন্যান্য সময়ের চিহ্ন থাকুক, হে কলশ থেকে জন্ম নেওয়া।
পরাভূতো হি জরযা সর্বৈশ্চ পরিভূযতে
যে বার্ধক্য দ্বারা পরাজিত, সে সকলের কাছেই অবহেলিত হয়।
সুতাবাক্যং ন কুর্বংতি পত্নী প্রেমাপি মুংচতি
সন্তানরা তার কথা শোনে না, স্ত্রীও তার প্রতি ভালোবাসা হারিয়ে ফেলে।
আশ্লিষ্টং জরযা দৃষ্ট্বা পরযোষিদ্বিশংকিতা 4.1.42.
বার্ধক্য তাকে জড়িয়ে ধরেছে দেখে, অন্য নারীরা সতর্ক হয়ে যায়।
ন জরা সদৃশো ব্যাধির্ন দুঃখং জরযা সমম্
বার্ধক্যের মতো কোনো রোগ নেই, তার সমান কোনো কষ্টও নেই।
ন জীযতে তথা কালস্তপসা যোগযুক্তিভিঃ
তপস্যা বা যোগের মাধ্যমে সময়কে জয় করা যায় না।
বিনাযজ্ঞৈর্বিনাদানৈর্বিনা ব্রতজপাদিভিঃ
যজ্ঞ, দান, ব্রত বা জপের মাধ্যমেও সময়কে জয় করা যায় না।
কাশীপ্রাপ্তিরযং যোগঃকাথীপ্রাপ্তিরিদং তপঃ
কাশীতে পৌঁছানোই যোগ, কাঠীতে পৌঁছানোই তপস্যা।
কঃ কলিকোথবা কালঃ কা জরা কিং চ দুষ্কৃতম্
কলির দোষ কী, সময় কী, বার্ধক্য কী, আর পাপ কী?
কলিস্তানেব বাধেত কালস্তাংশ্চ জিঘাংসতি
কলিতে কেবল কাশীতেই কষ্ট দেয়, আর সময় তাদের ধ্বংস করতে চায়।
এনাংসি তাংশ্চ বাধংতে যে ন কাশীং সমাশ্রিতাঃ তারকং জ্ঞানমাসাদ্য তে মুক্তাঃ কর্মপাশতঃ
যারা কাশীতে আশ্রয় নেয়নি, তাদের পাপ ও দুঃখ কষ্ট দেয়; কিন্তু যারা মুক্তির জ্ঞান লাভ করে, তারা কর্মের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।
ধনিনো ন তথা সৌখ্যং প্রাপ্নুবংতি নরাঃ ক্বচিত্
ধনীরা কোথাও সত্যিকারের সুখ পায় না।
বরং কাশীসমাবাসী নাসীনো দ্যুসদাং পদম্
দেবতাদের বাসস্থানে বসে থাকার চেয়ে কাশীতে বাস করা ভালো।
স্থিতোপি ভগবনীশো মংদরং চারুকংদরম্ 4.1.42.
ভগবান নিজে সুন্দর মন্দর পর্বতে অবস্থান করেছিলেন।
কাশীং সংত্যাজযামাস কথমাগাচ্চ মংদরাত্
তিনি কাশীকে ত্যাগ করতে বলেছিলেন—কীভাবে তিনি মন্দর থেকে এলেন?