যস্য বীজং মলং মূত্রং ক্ষুতং মূত্রং মলং তু বা 4.1.42.
যার বীর্য, মল, মূত্র, বা হাঁচি, অথবা মূত্র ও মল,
ব্যভ্রেহ্নি বারিপূর্ণাস্যঃ পৃষ্ঠীকৃত্য দিবাকরম্
মুখে জল পূর্ণ করে, মেঘহীন আকাশে, পিছনে ফিরে সূর্যের দিকে তাকায়,
অরুংধতীং ধ্রুবং চৈব বিষ্ণোস্ত্রীণিপদানি চ
অরুন্ধতী, ধ্রুব এবং বিষ্ণুর তিনটি পদক্ষেপ,
অরুংধতী ভবেজ্জিহ্বা ধ্রুবো নাসাগ্রমুচ্যতে
অরুন্ধতী জিহ্বা, ধ্রুব নাসার আগা বলে পরিচিত।
বেত্তি নীলাদিবর্ণস্য কটম্লাদিরসস্যহি
সে নীল রং ও তিক্ত-টক স্বাদ অনুভব করে।
ষণ্মাসমৃত্যোর্মর্ত্যস্য কংঠোষ্ঠরসনা রদাঃ
মৃত্যুর ছয় মাস আগে মানুষের গলা, ঠোঁট, জিহ্বা ও দাঁত—
রেতঃ করজনেত্রাংতা নীলিমানং ভজংতি চেত্
যদি বীর্য, আঙুল বা চোখে নীলাভ রং দেখা যায়,
দ্রুতমারুহ্যশরঠস্ত্রিবর্ণো যস্য মস্তকে
দ্রুত মাথায় তিন রঙের দাগ দেখা দিলে,
সুস্নাতস্যাপি যস্যাশু হৃদযং পরিশুষ্যতি 4.1.42.
যদি কেউ ভালোভাবে স্নান করার পরও তার হৃদয় দ্রুত শুকিয়ে যায়,
প্রতিবিংবং ভবেদ্যস্য পদখংডপদাকৃতি
যদি কারও প্রতিচ্ছবি ভাঙা বা খণ্ডিত দেখা যায়,
ছাযা প্রকংপতে যস্য দেহবংধেপি নিশ্চলে
যদি কারও ছায়া দেহ স্থির থাকা সত্ত্বেও কাঁপতে থাকে,
নিজস্য প্রতিবিংবস্য নীরাজ্যমুকুরাদিষু
যদি নিজের প্রতিচ্ছবি জল, ঘি বা আয়নায় দেখা না যায়,
মতির্ভ্রশ্যেত্স্খলেদ্বাণী ধনুরৈদ্রং নিরক্ষিতৈ
যদি মন বিভ্রান্ত হয়, কথা জড়িয়ে যায়, বা ধনুর্বিদ্যায় তীরের ডোরা হাত থেকে ছুটে যায়,
দিবা চ তারকাচক্রং রাত্রৌ ব্যোমবিতারকম্
যদি কেউ দিনের বেলা তারার গোলক দেখে, অথবা রাতে আকাশে অসংখ্য তারা দেখে,
ভূরুহে ভূধরাগ্রে চ গংধর্বনগরালযম্
যদি কেউ গাছের ডালে বা পাহাড়ের চূড়ায় গন্ধর্বদের নগর দেখে,
সর্বেষ্বেতেষু চিহ্নেষু যদ্যেকমপি বীক্ষতে
এই সব লক্ষণের মধ্যে যদি কেউ অন্তত একটি দেখে,
করাবরুদ্ধ শ্রবণঃ শৃণোতি ন যদা ধ্বনিম্
যদি হাত দিয়ে কান ঢেকে রাখলেও কোনো শব্দ শোনা না যায়,
যঃ পশ্যেদাত্মনশ্ছাযাং দক্ষিণাশা সমাশ্রিতাম্
যদি কেউ নিজের ছায়া দক্ষিণ দিকে পড়ে থাকতে দেখে,
প্রোহ্যতে ভক্ষ্যতে বাপি পিশাচাসুরবাযসৈঃ 4.1.42.
যদি কেউ পিশাচ, অসুর বা কাক দ্বারা তাড়িত বা ভক্ষণ হয়,
রাসভৈঃ করভৈঃ কীশৈঃ শ্বেনৈরশ্বতরৈর্বকৈঃ
বা গাধা, উট, বাঁদর, কুকুর, খচ্চর বা বক দ্বারা,
গংধপুষ্পাংশুকৈঃ শোণৈঃ স্বাং তনুং ভূষিতাং নরঃ
বা যদি কেউ দেখে তার দেহ সুগন্ধি ফুল, লাল পোশাকে সজ্জিত,
পাংসুরাশি চ বল্মীকং যূপদংডমথাপি বা
বা ধুলোর স্তূপ, পিঁপড়ার ঢিবি, অথবা যজ্ঞের খুঁটি দেখে,
রাসভারূঢমাত্মানং তৈলাভ্যক্তং চ মুংডিতম্
বা দেখে সে গাধার পিঠে চড়ে আছে, তেল মাখা বা মাথা মুন্ডিত,
স্বমৌলৌ স্বতনৌ বাপি যঃ পশ্যেত্স্বপ্নগো নরঃ
বা স্বপ্নে নিজের মাথা বা দেহ দেখে,
লোহদংডধরং কৃষ্ণং পুরুষং কৃষ্ণবাসসম্
বা লোহার দণ্ড হাতে, কালো পোশাক পরা, কালো মানুষ দেখে,
কালী কুমারী যং স্বপ্নে বদ্নীযাদ্বাহু পাশকৈঃ
বা স্বপ্নে কালী বা কুমারী দেবী তাকে বাহুতে ফাঁস দিয়ে বেঁধে রাখেন,
নরো যো বানরারূঢো যাযাত্প্রাচীদিশং স্বপন্
যে মানুষ স্বপ্নে বানরের পিঠে চড়ে পূর্বদিকে যায়—
কৃপণোপি বদান্যঃ স্যাদ্বদান্যঃ কৃপণো যদি
একজন কৃপণও উদার হয়ে যায়, যদি উদার ব্যক্তি কৃপণ হয়ে পড়ে।
এতানি কালচিহ্নানি সংত্যন্যানি বহূন্যপি 4.1.42.
এগুলো সময়ের চিহ্ন; এরকম আরও অনেক চিহ্ন আছে।
ন কালবংচনোপাযং মুনেন্যমবযাম্যহম্
হে ঋষি, আমি সময়কে ঠকানোর কোনো উপায় জানি না।