তত্প্রত্যাযযিতব্যোসৌ ক্রমেণারণ্যহস্তিবত্ 4.1.41.
এটা ধীরে ধীরে বোঝা উচিত, যেমন জঙ্গলের হাতির চলা।
করোতি শাস্তৃনির্দেশং ন চ তং পরিলংঘযেত্ গৃহীতঃ সেব্যমানস্তু বিশ্রংভমুপগচ্ছতি
সে গুরু-নির্দেশ মেনে চলে, কখনো অমান্য করে না। চর্চা ও আয়ত্ত করলে আত্মবিশ্বাস আসে।
ষট্ত্রিংশদংগুলো হংসঃ প্রযাণং কুরুতে বহিঃ
হংস বাহিরে ছত্রিশ আঙুল পরিমাণ অগ্রসর হয়।
শুদ্ধিমেতি যদা সর্বং নাডীচক্র মনাকুলম্
যখন সমস্ত নাড়ির জাল বিশুদ্ধ ও শান্ত হয়ে যায়,
দৃঢাসনো যথাশক্তি প্রাণং চংদ্রেণ পূরযেত্
যতটা পারা যায়, দৃঢ়ভাবে বসে চন্দ্রনাড়ি দিয়ে শ্বাস ভরতে হয়।
স্রবত্পীযূষধারৌঘং ধ্যাযংশ্চংদ্রসমন্বিতম্
চন্দ্রের সঙ্গে প্রবাহিত অমৃতধারার ধ্যান করতে হয়।
রবিণা প্রাণমাকৃষ্য পূরযেদৌদরীং দরীম্
সূর্যনাড়ি দিয়ে শ্বাস টেনে, পেটের গহ্বর ভরতে হয়।
জ্বলজ্বলনপুংজাভং শীলযন্নুষ্মগুং হৃদি
হৃদয়ে জ্বলন্ত অগ্নিসম স্তবক ভাবনা করতে করতে উষ্ণতা চর্চা করতে হয়।
ইত্থং মাসত্রযাভ্যাসাদুভযাযামসেবনাত্
এভাবে দুই প্রকার শ্বাসের চর্চা তিন মাস করলে,
যথেষ্টং ধারণং বাযোরনলস্য প্রদীপনম্
ইচ্ছামতো শ্বাস ধরে রাখা যায় এবং দেহের অগ্নিশক্তি জাগে।
প্রাণোদেহগতোবাযুরাযামস্তন্নিবংধনম্ 4.1.41.
যখন শ্বাস ও বায়ু দেহের মধ্যে থাকে, তখনই শ্বাস নিয়ন্ত্রণ হয়।
প্রাণাযামেঽধমে ঘর্মঃ কংপো ভবতি মধ্যমে
শ্বাস নিয়ন্ত্রণের প্রথম ধাপে ঘাম হয়; মাঝের ধাপে কাঁপুনি আসে।
প্রাণাযামৈর্দহেদ্দোষান্প্রত্যাহারেণ পাতকম্
শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণে দোষগুলো দগ্ধ হয়; ইন্দ্রিয় সংযমে পাপ নষ্ট হয়।
সমাধিনা লভেন্মোক্ষং ত্যক্ত্বা ধর্মং শুভাশুভম্
সমাধির মাধ্যমে মুক্তি লাভ হয়, যখন কেউ পুণ্য ও পাপ উভয়ই ত্যাগ করে।
প্রাণাযামদ্বিষট্কেন প্রত্যাহার উদাহৃতঃ
ইন্দ্রিয় সংযমকে ছয় ধরনের শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণের অনুশীলন বলা হয়েছে।
ভবেদীশ্বরসংগত্যৈ ধ্যানং দ্বাদশধারণম্
ধ্যান ঈশ্বরের সঙ্গে মিলনের জন্য; ধারণা বারোভাবে হয়।
সমাধেঃ পরতো জ্যোতিরনংতং স্বপ্রকাশকম্
সমাধির পরে অসীম আলো প্রকাশ পায়, যা নিজেই উজ্জ্বল।
পবনে ব্যোমসংপ্রাপ্তে ধ্বনিরুত্পদ্যতে মহান্
শ্বাস যখন আকাশে পৌঁছে যায়, তখন এক মহান শব্দ সৃষ্টি হয়।
প্রাণাযামেন যুক্তেন সর্বব্যাধিক্ষযোভবেত্
যথাযথ শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণে সব রোগ দূর হয়।
হিক্কা শ্বাসশ্চ কাসশ্চ শিরঃ কর্ণাক্ষিবেদনাঃ
হাঁপানি, শ্বাসকষ্ট, কাশি, মাথা, কান ও চোখে যন্ত্রণা—
যুক্তং যুক্তং ত্যজেদ্বাযুং যুক্তংযুক্তং চ পূরযেত্ 4.1.41.
বারবার ঠিকভাবে শ্বাস ছাড়তে ও নিতে হবে।
নিত্যং সোমকলাপূর্ণং শরীরং যস্য যোগিনঃ 4.1.41.
যোগীর দেহ সর্বদা চাঁদের অমৃতে পূর্ণ থাকে।
বাযুতত্ত্বং ভ্রুবোর্মধ্যে বৃত্তমংজনসন্নিভম্
ভ্রুর মাঝখানে বায়ুর তত্ত্ব গোলাকার হয়ে কাজলের মতো দেখা যায়।
সগুণং বণর্ভেদেন নির্গুণং কেবলং মতম্ 4.1.41.
গুণসহ হলে তা নানা রকম হয়; গুণহীন হলে তা একেবারে বিশুদ্ধ।
যুক্তাহারবিহারশ্চ যুক্তচেষ্টো হি কর্মসু 4.1.41.
যিনি আহার ও বিনোদনে সংযত, কর্মে মিতাচারী—
চংদ্রাংগে তু সমভ্যস্য সূর্যাংগে পুনরভ্যসেত্ 4.1.41.
চাঁদের নাড়িতে অনুশীলন করে, পরে সূর্যের নাড়িতে অনুশীলন করতে হয়।
জালংধরে কৃতে বংধে কংঠসকোচলক্ষণে 4.1.41.
জালন্ধর বন্ধ করলে, গলার সংকোচন স্পষ্ট হয়।
যোজনানাং শতং যাতুং শক্তিঃস্যান্নিমিষার্ধতঃ 4.1.41.
অর্ধ চোখের পলকে শত যোজন পথ অতিক্রম করার শক্তি জন্মায়।
যত্প্রাপ্য ন নিবর্তেত যত্প্রাপ্য ন চ শোচতি
যা অর্জন করলে কেউ আর ফিরে আসে না; যা অর্জন করলে কেউ আর দুঃখ পায় না।
কাশ্যাং সুখেন কৈবল্যং যথালভ্যেত জংতুভিঃ 4.1.41.
কাশীতে জীবেরা সহজেই মুক্তি লাভ করে, যেমন পাওয়া যায়।