নিমীলিতাক্ষঃ সত্ত্বস্থো দংতৈর্দংতান্ন সংস্পৃশেত্ 4.1.41.
চোখ আধা বন্ধ রেখে, মন শান্ত করে, দাঁত যেন একে অপরকে স্পর্শ না করে।
সন্নিযম্যেংদ্রিযগ্রামং নাতিনীচোচ্ছ্রিতাসনঃ
ইন্দ্রিয়সমূহ নিয়ন্ত্রণ করে, আসন যেন খুব বেশি নিচু বা উঁচু না হয়।
চলেঽনিলে চলং সর্বং নিশ্চলে তত্র নিশ্চলম্
শ্বাস চললে সবকিছুই চলে; শ্বাস স্থির হলে সেখানে সবই স্থির থাকে।
যাবদ্দেহে স্থিতঃ প্রাণো জীবিতং তাবদুচ্যতে
যতক্ষণ দেহে শ্বাস থাকে, ততক্ষণ জীবন বিদ্যমান থাকে।
যাবদ্বদ্ধো মরুদ্দেহে যাবচ্চেতো নিরাশ্রযম্
যতক্ষণ দেহে শ্বাস আটকানো থাকে, আর যতক্ষণ মন নির্ভরহীন থাকে,
কালসাধ্বসতোব্রহ্মা প্রাণাযামং সদাচরেত্
সময়ভয়ে ব্রহ্মা সর্বদা শ্বাস নিয়ন্ত্রণের চর্চা করা উচিত।
মংদো দ্বাদশমাত্রস্তু মাত্রা লঘ্বক্ষরা মতা
ধীরে শ্বাস নেওয়া বারো মাত্রায় গোনা হয়, আর এক মাত্রা মানে ছোট্ট এক অক্ষর।
স্বেদং কংপং বিষাদং চ জনযেত্ক্রমশস্ত্বসৌ
এভাবে ধাপে ধাপে চর্চা করলে ঘাম, কাঁপুনি আর মন খারাপ হয়।
বিষাদং হি তৃতীযেন সিদ্ধঃ প্রাণোথ যোগিনঃ ক্রমেণ সেব্যমানোসৌ নযতে যত্র চেচ্ছতি
তৃতীয় ধাপে মন খারাপ সত্যিই আসে; তখন যোগী সিদ্ধি লাভ করে। ধাপে ধাপে চর্চা করলে, ইচ্ছেমতো ফল পাওয়া যায়।
হঠান্নিরুদ্ধপ্রাণোযং রোমকূপেষু নিঃসরেত্
শ্বাস জোর করে আটকে রাখলে, তা লোমকূপ দিয়ে বেরিয়ে আসে।
তত্প্রত্যাযযিতব্যোসৌ ক্রমেণারণ্যহস্তিবত্ 4.1.41.
এটা ধীরে ধীরে বোঝা উচিত, যেমন জঙ্গলের হাতির চলা।
করোতি শাস্তৃনির্দেশং ন চ তং পরিলংঘযেত্ গৃহীতঃ সেব্যমানস্তু বিশ্রংভমুপগচ্ছতি
সে গুরু-নির্দেশ মেনে চলে, কখনো অমান্য করে না। চর্চা ও আয়ত্ত করলে আত্মবিশ্বাস আসে।
ষট্ত্রিংশদংগুলো হংসঃ প্রযাণং কুরুতে বহিঃ
হংস বাহিরে ছত্রিশ আঙুল পরিমাণ অগ্রসর হয়।
শুদ্ধিমেতি যদা সর্বং নাডীচক্র মনাকুলম্
যখন সমস্ত নাড়ির জাল বিশুদ্ধ ও শান্ত হয়ে যায়,
দৃঢাসনো যথাশক্তি প্রাণং চংদ্রেণ পূরযেত্
যতটা পারা যায়, দৃঢ়ভাবে বসে চন্দ্রনাড়ি দিয়ে শ্বাস ভরতে হয়।
স্রবত্পীযূষধারৌঘং ধ্যাযংশ্চংদ্রসমন্বিতম্
চন্দ্রের সঙ্গে প্রবাহিত অমৃতধারার ধ্যান করতে হয়।
রবিণা প্রাণমাকৃষ্য পূরযেদৌদরীং দরীম্
সূর্যনাড়ি দিয়ে শ্বাস টেনে, পেটের গহ্বর ভরতে হয়।
জ্বলজ্বলনপুংজাভং শীলযন্নুষ্মগুং হৃদি
হৃদয়ে জ্বলন্ত অগ্নিসম স্তবক ভাবনা করতে করতে উষ্ণতা চর্চা করতে হয়।
ইত্থং মাসত্রযাভ্যাসাদুভযাযামসেবনাত্
এভাবে দুই প্রকার শ্বাসের চর্চা তিন মাস করলে,
যথেষ্টং ধারণং বাযোরনলস্য প্রদীপনম্
ইচ্ছামতো শ্বাস ধরে রাখা যায় এবং দেহের অগ্নিশক্তি জাগে।
প্রাণোদেহগতোবাযুরাযামস্তন্নিবংধনম্ 4.1.41.
যখন শ্বাস ও বায়ু দেহের মধ্যে থাকে, তখনই শ্বাস নিয়ন্ত্রণ হয়।
প্রাণাযামেঽধমে ঘর্মঃ কংপো ভবতি মধ্যমে
শ্বাস নিয়ন্ত্রণের প্রথম ধাপে ঘাম হয়; মাঝের ধাপে কাঁপুনি আসে।
প্রাণাযামৈর্দহেদ্দোষান্প্রত্যাহারেণ পাতকম্
শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণে দোষগুলো দগ্ধ হয়; ইন্দ্রিয় সংযমে পাপ নষ্ট হয়।
সমাধিনা লভেন্মোক্ষং ত্যক্ত্বা ধর্মং শুভাশুভম্
সমাধির মাধ্যমে মুক্তি লাভ হয়, যখন কেউ পুণ্য ও পাপ উভয়ই ত্যাগ করে।
প্রাণাযামদ্বিষট্কেন প্রত্যাহার উদাহৃতঃ
ইন্দ্রিয় সংযমকে ছয় ধরনের শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণের অনুশীলন বলা হয়েছে।
ভবেদীশ্বরসংগত্যৈ ধ্যানং দ্বাদশধারণম্
ধ্যান ঈশ্বরের সঙ্গে মিলনের জন্য; ধারণা বারোভাবে হয়।
সমাধেঃ পরতো জ্যোতিরনংতং স্বপ্রকাশকম্
সমাধির পরে অসীম আলো প্রকাশ পায়, যা নিজেই উজ্জ্বল।
পবনে ব্যোমসংপ্রাপ্তে ধ্বনিরুত্পদ্যতে মহান্
শ্বাস যখন আকাশে পৌঁছে যায়, তখন এক মহান শব্দ সৃষ্টি হয়।
প্রাণাযামেন যুক্তেন সর্বব্যাধিক্ষযোভবেত্
যথাযথ শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণে সব রোগ দূর হয়।
হিক্কা শ্বাসশ্চ কাসশ্চ শিরঃ কর্ণাক্ষিবেদনাঃ
হাঁপানি, শ্বাসকষ্ট, কাশি, মাথা, কান ও চোখে যন্ত্রণা—