আসনং প্রাণসংরোধঃ প্রত্যাহারশ্চ ধারণা
আসন, শ্বাস নিয়ন্ত্রণ, ইন্দ্রিয় সংযম এবং মনোসংযোগ—
আসনানীহ তাবংতি যাবংত্যো জীবযো নযঃ 4.1.41.
এখানে যত জীব আছে, তত আসনেরও প্রকার রয়েছে।
এতদভ্যসনান্নিত্যং বর্ষ্মদার্ঢ্যমবাপ্নুযাত্
এগুলি নিয়মিত অনুশীলন করলে দেহে দৃঢ়তা আসে।
দক্ষিণং চরণং ন্যস্য বামোরূপরি যোগবিত্
যোগজ্ঞানী ডান পা বাম উরুর ওপর রাখতে বলেন।
করাভ্যাং ধারযেত্পশ্চাদংগুষ্ঠৌ দৃঢবংধবিত্
এরপর হাতে বড় আঙুল শক্ত করে ধরে রাখতে হয়।
অথবা হ্যাসনে যস্মিন্সুখমস্যোপজাযতে
অথবা, যেই আসনে বসে আরাম পাওয়া যায়, সেই আসনেই বসা যেতে পারে।
ন তোযবহ্নিসামীপ্যে ন জীর্ণারণ্যগোষ্ঠযোঃ
জল বা আগুনের পাশে, ধ্বংসপ্রাপ্ত বন বা গোয়ালঘরে নয়,
কেশভস্মতুষাংগার কীকসাদি প্রদূষিতে
চুল, ছাই, ধানের খোসা, কয়লা বা এজাতীয় অপবিত্র স্থানে নয়,
সর্ববাধাবিরহিতে সর্বেংদ্রিযসুখাবহে
সব বাধা থেকে মুক্ত, সব ইন্দ্রিয়ের জন্য আরামদায়ক স্থানে বসা উচিত।
নাতিতৃপ্তঃ ক্ষুধার্তো ন ন বিণ্মূত্রপ্রবাধিতঃ
অতিরিক্ত তৃপ্ত নয়, ক্ষুধার্ত নয়, মূত্র বা বিষ্ঠার তাগিদেও নয়।
নিমীলিতাক্ষঃ সত্ত্বস্থো দংতৈর্দংতান্ন সংস্পৃশেত্ 4.1.41.
চোখ আধা বন্ধ রেখে, মন শান্ত করে, দাঁত যেন একে অপরকে স্পর্শ না করে।
সন্নিযম্যেংদ্রিযগ্রামং নাতিনীচোচ্ছ্রিতাসনঃ
ইন্দ্রিয়সমূহ নিয়ন্ত্রণ করে, আসন যেন খুব বেশি নিচু বা উঁচু না হয়।
চলেঽনিলে চলং সর্বং নিশ্চলে তত্র নিশ্চলম্
শ্বাস চললে সবকিছুই চলে; শ্বাস স্থির হলে সেখানে সবই স্থির থাকে।
যাবদ্দেহে স্থিতঃ প্রাণো জীবিতং তাবদুচ্যতে
যতক্ষণ দেহে শ্বাস থাকে, ততক্ষণ জীবন বিদ্যমান থাকে।
যাবদ্বদ্ধো মরুদ্দেহে যাবচ্চেতো নিরাশ্রযম্
যতক্ষণ দেহে শ্বাস আটকানো থাকে, আর যতক্ষণ মন নির্ভরহীন থাকে,
কালসাধ্বসতোব্রহ্মা প্রাণাযামং সদাচরেত্
সময়ভয়ে ব্রহ্মা সর্বদা শ্বাস নিয়ন্ত্রণের চর্চা করা উচিত।
মংদো দ্বাদশমাত্রস্তু মাত্রা লঘ্বক্ষরা মতা
ধীরে শ্বাস নেওয়া বারো মাত্রায় গোনা হয়, আর এক মাত্রা মানে ছোট্ট এক অক্ষর।
স্বেদং কংপং বিষাদং চ জনযেত্ক্রমশস্ত্বসৌ
এভাবে ধাপে ধাপে চর্চা করলে ঘাম, কাঁপুনি আর মন খারাপ হয়।
বিষাদং হি তৃতীযেন সিদ্ধঃ প্রাণোথ যোগিনঃ ক্রমেণ সেব্যমানোসৌ নযতে যত্র চেচ্ছতি
তৃতীয় ধাপে মন খারাপ সত্যিই আসে; তখন যোগী সিদ্ধি লাভ করে। ধাপে ধাপে চর্চা করলে, ইচ্ছেমতো ফল পাওয়া যায়।
হঠান্নিরুদ্ধপ্রাণোযং রোমকূপেষু নিঃসরেত্
শ্বাস জোর করে আটকে রাখলে, তা লোমকূপ দিয়ে বেরিয়ে আসে।
তত্প্রত্যাযযিতব্যোসৌ ক্রমেণারণ্যহস্তিবত্ 4.1.41.
এটা ধীরে ধীরে বোঝা উচিত, যেমন জঙ্গলের হাতির চলা।
করোতি শাস্তৃনির্দেশং ন চ তং পরিলংঘযেত্ গৃহীতঃ সেব্যমানস্তু বিশ্রংভমুপগচ্ছতি
সে গুরু-নির্দেশ মেনে চলে, কখনো অমান্য করে না। চর্চা ও আয়ত্ত করলে আত্মবিশ্বাস আসে।
ষট্ত্রিংশদংগুলো হংসঃ প্রযাণং কুরুতে বহিঃ
হংস বাহিরে ছত্রিশ আঙুল পরিমাণ অগ্রসর হয়।
শুদ্ধিমেতি যদা সর্বং নাডীচক্র মনাকুলম্
যখন সমস্ত নাড়ির জাল বিশুদ্ধ ও শান্ত হয়ে যায়,
দৃঢাসনো যথাশক্তি প্রাণং চংদ্রেণ পূরযেত্
যতটা পারা যায়, দৃঢ়ভাবে বসে চন্দ্রনাড়ি দিয়ে শ্বাস ভরতে হয়।
স্রবত্পীযূষধারৌঘং ধ্যাযংশ্চংদ্রসমন্বিতম্
চন্দ্রের সঙ্গে প্রবাহিত অমৃতধারার ধ্যান করতে হয়।
রবিণা প্রাণমাকৃষ্য পূরযেদৌদরীং দরীম্
সূর্যনাড়ি দিয়ে শ্বাস টেনে, পেটের গহ্বর ভরতে হয়।
জ্বলজ্বলনপুংজাভং শীলযন্নুষ্মগুং হৃদি
হৃদয়ে জ্বলন্ত অগ্নিসম স্তবক ভাবনা করতে করতে উষ্ণতা চর্চা করতে হয়।
ইত্থং মাসত্রযাভ্যাসাদুভযাযামসেবনাত্
এভাবে দুই প্রকার শ্বাসের চর্চা তিন মাস করলে,
যথেষ্টং ধারণং বাযোরনলস্য প্রদীপনম্
ইচ্ছামতো শ্বাস ধরে রাখা যায় এবং দেহের অগ্নিশক্তি জাগে।