বিদ্যাবিনযসংপন্নে শ্রোত্রিযে গৃহমাগতে
যখন বিদ্বান ও নম্র ব্রাহ্মণ বাড়িতে প্রবেশ করেন, তখন সম্মান করা উচিত।
ভ্রষ্টশৌচবতাচারে বিপ্রে বেদবিবর্জিতে
যে ব্রাহ্মণ শুদ্ধতা ও আচরণ হারিয়েছে, আর বেদজ্ঞান নেই, সে সম্মানযোগ্য নয়।
যস্য কোষ্ঠগতং চান্নং বেদাভ্যাসেন জীর্যতি
যার গুদামে রাখা খাবার বেদ অধ্যয়নের ফলে নষ্ট হয়, তার জন্য তা অশুভ।
ন স্ত্রীণাং বপনং কার্যং ন চ গাঃ সমনুব্রজেত্
নারীদের কখনও মাথা মুণ্ডন করা উচিত নয়, আর গরুর পেছনে যাওয়াও ঠিক নয়।
সর্বান্কেশান্সমুদ্ধৃত্য চ্ছেদযেদংগুলদ্বযম্
সব চুল তুলে নিয়ে, তারপর দুই আঙুল পরিমাণ কেটে ফেলা উচিত।
রাজা বা রাজপুত্রো বা ব্রাহ্মণো বা বহুশ্রুতঃ ।। 4.1.40.
রাজা, রাজপুত্র কিংবা শাস্ত্রজ্ঞানী ব্রাহ্মণ—যেই হোক না কেন, সকলের জন্য নিয়ম এক।
মাক্ষিকং ফাণিতং শাকং গোরসং লবণং ঘৃতম্ ।। 4.1.40.
মধু, চিনি, শাকসবজি, গরুর দুধ, লবণ আর ঘি—এই ছয়টি উপাদান উল্লেখযোগ্য।
মা দেহীতি চ যো ব্রূযাদ্গবাগ্নিব্রাহ্মণেষু চ 4.1.40.
যে গরু, আগুন বা ব্রাহ্মণকে 'দিও না' বলে, সে পাপ করে।
চৈত্যবৃক্ষং চিতিং যূপং শিবনির্মাল্যভোজিনম্ 4.1.40.
পূজার বৃক্ষ, শ্মশানের স্তূপ, যজ্ঞের খুঁটি, আর শিবের প্রসাদভোজী—এদের বিশেষ মর্যাদা আছে।
ফাণিতং গোরসং তোযং লবণং মধুকাংজিকম্ 4.1.40.
চিনি, গরুর দুধ, জল, লবণ আর মধু মিশ্রিত জল—এই পাঁচটি বিশুদ্ধ বলে গণ্য হয়।
অহোরাত্রোষিতো ভূত্বা পংচগব্যেন শুধ্যতি
একদিন ও একরাত উপবাস থাকার পর, গরুর পাঁচটি দ্রব্য দিয়ে শুদ্ধি লাভ হয়।
ন শব্দশাস্ত্রাভিরতস্য মোক্ষো ন চৈব রম্যা বসথপ্রিযস্য 4.1.40.
যিনি শব্দ ও ভাষার শাস্ত্রে মগ্ন, তাঁর মুক্তি নেই; আর যিনি সুখকর বাসস্থানে আসক্ত, তাঁর আনন্দও নেই।
স সর্বতীর্থসুস্নাতঃ স সর্বক্রতুদীক্ষিতঃ
যিনি এইভাবে আচরণ করেন, তিনি যেন সমস্ত পবিত্র নদীতে স্নান করেছেন, আর সমস্ত যজ্ঞের ব্রত পালন করেছেন।
বলীপলিতসংযুক্তস্তৃতীযাশ্রমমাবিশেত্
যখন মুখে ও শরীরে ভাঁজ পড়ে, চুল পাকা হয়ে যায়, তখন তিনি জীবনের তৃতীয় পর্যায়ে প্রবেশ করবেন।
অপত্যাপত্যমালোক্য গ্রাম্যাহারান্বিসৃজ্য চ
নিজের সন্তানদের সন্তানদের দেখে, আর গৃহস্থের খাবার ছেড়ে দিয়ে,
বসানশ্চর্মচীরাণি সাগ্নির্মুন্যন্নবর্তনঃ
চর্ম বা বাকলের পোশাক পরে, অগ্নি রক্ষা করে, আর মুনিদের উপযুক্ত খাদ্য গ্রহণ করে,
শাকমূলফলৈর্বাপি পংচযজ্ঞন্ন হাপযেত্
শাক, মূল, ফল খেয়েও তিনি পাঁচটি মহাযজ্ঞ কখনও অবহেলা করবেন না।
অনাদাতা চ দাতা চ দাংতঃ স্বাধ্যাযতত্পরঃ
তিনি যেন কারও কাছ থেকে কিছু গ্রহণ না করেন, কিন্তু নিজে দান করেন; সংযত থাকেন এবং বেদ অধ্যয়নে মন দেন।
মুন্যন্নৈঃ স্বযমানীতৈঃ পুরোডাশাংশ্চ নির্বপেত্
নিজে সংগ্রহ করা মুনিদের খাবার দিয়ে তিনি পুরোদাশা অন্নের আহুতি দেবেন।
বর্জযেচ্ছেলুশিগ্রূ চ কবকং পললং মধু
তিনি মূলা, রসুন, ছত্রাক, পচা শস্য ও মধু এড়িয়ে চলবেন।
গ্রাম্যাণি ফলমূলানি ফালজান্নং চ সংত্যজেত্
গ্রামের ফলমূল ও চাষ করা খাদ্য তিনি ত্যাগ করবেন।
সদ্যঃ প্রক্ষালকো বা স্যাদথবা মাসসংচযী
তিনি চাইলে ধুয়ে সঙ্গে সঙ্গে খেতে পারেন, অথবা এক মাসের জন্য সংরক্ষণ করতে পারেন।
নক্তাশ্যে কাংতরাশী বা ষষ্ঠকালাশনোপি বা ।।4.1.41.
তিনি শুধু রাতে খেতে পারেন, অথবা বিরতি দিয়ে, কিংবা দিনের ষষ্ঠ ভাগে আহার করতে পারেন।
বৈখানস মতস্থস্তু ফলমূলাশনোপি বা
বা বৈখানস মত অনুসরণ করে, তিনি ফলমূল খেয়ে জীবনধারণ করতে পারেন।
অগ্নিমাত্মনি চাধায বিচরেদনিকেতনঃ
অগ্নিকে নিজের অন্তরে স্থাপন করে, তিনি নির্দিষ্ট বাসস্থান ছাড়াই ঘুরে বেড়াবেন।
গ্রামাদানীয বাশ্নীযাদষ্টৌ গ্রাসান্বসন্বনে
বা, গ্রাম থেকে খাবার এনে, বনবাসে আটটি গ্রাস খেতে পারেন।
অতিবাহ্যাযুষোভাগং তৃতীযমিতি কাননে
বনের মধ্যে, জীবনের স্বাভাবিক সময় ছাড়িয়ে তৃতীয় অংশ কাটাতে হবে।
ঋণত্রযমসংশোধ্য ত্বনুত্পাদ্য সুতানপি
তিনটি ঋণের পরিশোধ না করে, আর সন্তান উৎপন্ন না করেই,
এক এব চরেন্নিত্যমনগ্নিরনিকেতনঃ
তিনি সর্বদা একা ঘুরে বেড়াবেন, অগ্নি ছাড়া ও নির্দিষ্ট বাসস্থান ছাড়া।
জীবিতং মরণং বাথ নাভিকাংক্ষেত্ক্বচিদ্যতিঃ
তিনি কখনও জীবন বা মৃত্যুর কামনা করবেন না।