হব্যকব্যনিযুক্তৌ তু ভক্ষ্যৌ পাঠীনরোহিতৌ
—পাঠিনা ও রোহিতা মাছ, যেগুলো দেবতা ও পূর্বপুরুষের উদ্দেশ্যে নিবেদনযোগ্য—
শ্বাবিদ্গোধে প্রশস্তে চ জ্ঞাতাশ্চ মৃগপক্ষিণঃ
—বন্য শূকর, গোহ, আর উত্তমদের মধ্যে পরিচিত পশু ও পাখি।
যজ্ঞার্থং পশুহিংসা যা সা স্বর্গ্যা নেতরা ক্বচিত্
যজ্ঞের জন্য পশুহত্যা করলে তা স্বর্গ লাভের কারণ হয়; অন্য কোনো উদ্দেশ্যে করলে কখনোই তা হয় না।
প্রাণাত্যযে ক্রতৌ শ্রাদ্ধে ভৈষজে বিপ্রকাম্যযা
প্রাণের বিপদে, যজ্ঞে, শ্রাদ্ধে, ওষুধের জন্য, কিংবা ব্রাহ্মণ চাইলে—
ন তাদৃশং ভবেত্পাপং মৃগযাবৃত্তিকাংক্ষিণঃ
যারা জীবিকা নির্বাহের জন্য শিকার চায়, তাদের জন্য এমন পাপ হয় না।
মখার্থং ব্রহ্মণা সৃষ্টাঃ পশু দ্রুম মৃগৌষধীঃ
যজ্ঞের উদ্দেশ্যে ব্রহ্মা পশু, গাছ, হরিণ ও ঔষধি সৃষ্টি করেছিলেন।
পিতৃদেবক্রতুকৃতে মধুপর্কার্থমেব চ 4.1.40.
পিতৃ ও দেবতার জন্য ক্রতু, এবং মধুপর্কের জন্যও এসব সৃষ্টি হয়েছে।
যো জংতূনাত্মপুষ্ট্যর্থং হিনস্তি জ্ঞানদুর্বলঃ
যে নিজের পুষ্টির জন্য জীব হত্যা করে, অথচ জ্ঞানে দুর্বল—
ভোক্তানুমংতা সংস্কর্তা ক্রযিবিক্রযি হিংসকাঃ
ভোজনকারী, অনুমোদনকারী, প্রস্তুতকারী, ক্রেতা, বিক্রেতা ও হত্যাকারী—
প্রত্যব্দমশ্বমেধেন শতং বর্ষাণি যো যজেত্
যিনি প্রতি বছর শত বছর ধরে অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন—
যথৈবাত্মা পরস্তদ্বদ্দ্রষ্টব্যঃ সুখমিচ্ছতা
যেমন নিজের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি, তেমনি সুখ কামনাকারীদেরও তেমনই দেখা উচিত।
সুখং বা যদি বা চান্যদ্যত্কিংচিত্ক্রিযতে পরে
অন্যের জন্য যে সুখ বা অন্য কিছুই করা হয়—
ন ক্লেশেন বিনা দ্রব্যমর্থহীনে কুতঃ ক্রিযাঃ
কষ্ট ছাড়া ধন হয় না; অর্থ না থাকলে কাজই বা কিভাবে হবে?
সুখং হি সর্বৈরাকাংক্ষ্যং তচ্চ ধর্মসমুদ্ভবম্
সকলেই সুখ চায়, আর তা ধর্ম থেকেই জন্মায়।
ন্যাযাগতেন দ্রব্যেণ কর্তব্যং পারলৌকিকম্
ন্যায়ভাবে অর্জিত অর্থ দিয়ে পারলৌকিক কাজ করা উচিত।
বিধিহীনং তথাঽপাত্রে যো দদাতি প্রতিগ্রহম্
যিনি বিধি না মেনে বা অযোগ্যকে দান দেন বা গ্রহণ করেন—
ব্যসনার্থে কুটুংবার্থে যদৃণার্থে চ দীযতে 4.1.40.
অসুবিধা, পরিবার বা ঋণের জন্য যা দান করা হয়—
মাতাপিতৃবিহীনং যো মৌংজীপাণিগ্রহাদিভিঃ
যিনি মা-বাবা ছাড়া উপনয়ন বা বিবাহ করেন—
অগ্নিহোত্রৈর্ন তচ্ছ্রেযো নাগ্নিষ্টোমাদিভির্মখৈঃ
তেমন কাজ আগ্নিহোত্র বা অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞেও কল্যাণ দেয় না।
যো হ্যনাথস্য বিপ্রস্য পাণিং গ্রাহযতে কৃতী
যিনি অনাথ ব্রাহ্মণের বিবাহের ব্যবস্থা করেন, তিনি সঠিক কাজ করেন।
পিতৃগেহে তু যা কন্যা রজঃ পশ্যেদসংস্কৃতা
বাবার বাড়িতে যে কন্যা ঋতুস্রাব দেখে, অথচ বিয়ে হয়নি বা কোনো শুদ্ধিকরণ হয়নি,
যস্তাং পরিণযেন্মোহাত্স ভবেদ্বৃষলীপতিঃ
যে ব্যক্তি অজ্ঞতার কারণে তাকে বিয়ে করে, সে অধঃপতিত নারীর স্বামী হয়।
বিজ্ঞায দোষমুভযোঃ কন্যাযাশ্চ বরস্য চ
কন্যা ও বর—উভয়ের দোষ বুঝে নেওয়া উচিত।
স্ত্রিযঃ পবিত্রাঃ সততং নৈতা দুষ্যংতি কেনচিত্
নারীরা সর্বদা পবিত্র; তাদের কেউ অপবিত্র করতে পারে না।
পূর্বং স্ত্রিযঃ সুরৈর্ভুক্তাঃ সোমগংধর্ব বহ্নিভিঃ
প্রাচীনকালে নারীরা দেবতাদের—সোম, গন্ধর্ব ও অগ্নি—দ্বারা ভোগ করা হয়েছিল।
স্ত্রীণাং শৌচং দদৌ সোমঃ পাবকঃ সর্বমেধ্যতাম্
সোম নারীদের পবিত্রতা দিয়েছেন; অগ্নি সর্বজনীন শুদ্ধতা দিয়েছেন।
কন্যাং ভুংক্তে রজঃকালেঽগ্নিঃ শশী লোমদর্শনে 4.1.40.
ঋতুকালে কন্যাকে অগ্নি গ্রহণ করে; শরীরে লোম দেখা দিলে চাঁদ গ্রহণ করে।
দৃশ্যরোমাত্বপত্যঘ্নী কুলঘ্ন্যুদ্গতযৌবনা
দেখা যায় এমন লোম, বন্ধ্যা, বংশ ধ্বংস, এবং যৌবন উদয়—
কন্যাদানফলপ্রেপ্সুস্তস্মাদ্দ দ্যাদনগ্নিকাম্
যিনি কন্যা দানের ফল পেতে চান, তিনি যেন অগ্নি দ্বারা শুদ্ধ না হওয়া কন্যা দান না করেন।
কন্যামভুক্তাং সোমাদ্যৈর্দদদ্দানফলং লভেত্
যিনি সোম ও অন্যান্য দ্বারা অস্পর্শিত কন্যা দান করেন, তিনি দানের ফল লাভ করেন।