লোকেশ্বর সমাযাহি মংদরো নাম ভূধরঃ
হে লোকেশ্বর, এসো; মন্দর নামক পর্বত আছে।
যাবস্তস্মৈ বরং দাতুং বহুকালং তপস্যতে
তোমার কাছ থেকে বর পাওয়ার আশায় সে অনেক দিন ধরে তপস্যা করছে।
জগাম বৃষমারুহ্য মংদরো যত্র তিষ্ঠতি
তিনি বলদে চড়ে সেখানে গেলেন, যেখানে মন্দর পর্বত দাঁড়িয়ে আছে।
উত্তিষ্ঠোত্তিষ্ঠ ভদ্রং তে বরং ব্রূহি ধরোত্তম
ওঠো ওঠো, তোমার মঙ্গল হোক; বলো, হে পর্বতশ্রেষ্ঠ, কী বর চাও।
প্রণম্য বহুশো ভূমাবদ্রিরেতদ্ব্যজিজ্ঞপত্
তিনি বহুবার মাটিতে প্রণাম করে এভাবে নিবেদন করলেন।
সর্বজ্ঞোপি কথং নাম ন বেত্থ মম বাংছিতম্
তুমি সব জানো, তবুও কীভাবে আমার ইচ্ছা জানো না?
সর্বেষাং হৃদযানংদ শর্বসর্বগসর্বকৃত্
তুমি সকলের হৃদয়ের আনন্দ, সর্বব্যাপী, সর্বকর্তা, হে শর্ব।
যাচকাযাতিশোচ্যায প্রণতার্তিপ্রভংজক
যে ভিক্ষুক সবচেয়ে করুণার যোগ্য, প্রণতদের দুঃখ তুমি দূর করো।
কুশদ্বীপ উমা সার্ধং নাথাদ্য সপরিচ্ছদঃ
কুশদ্বীপে আজ ভগবান উমা ও তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে উপস্থিত আছেন।
সর্বেষাং সর্বদঃ শংভুঃ ক্ষণং যাবদ্বিচিংতযেত্ প্রণম্যাগ্রেসরো ভূত্বা মৌলৌ বদ্ধকরদ্বযঃ ।। 4.1.39.
সবার প্রতি দাতা শম্ভু এক মুহূর্ত চিন্তা করেন; তিনি নমস্কার করে, দুই হাত মস্তকে জোড়া দিয়ে, সবার আগে থাকেন।
কৃতপ্রসাদেন বিভো সৃষ্টিং কর্তুং চতুর্বিধাম্
ভগবানের কৃপায় তিনি চতুর্বিধ সৃষ্টি করার দায়িত্ব নেন।
প্রযত্নেন মযা সৃষ্টা সা সৃষ্টিস্ত্বদনুজ্ঞযা
আপনার অনুমতিতে আমি চেষ্টা করে সেই সৃষ্টি সম্পন্ন করেছি।
অরাজকং মহচ্চাসীদ্দুরবস্থমভূজ্জগত্
বিশ্ব তখন বিশাল ও শাসকহীন হয়ে পড়ল, এবং দুরবস্থায় পড়ে গেল।
মযাভিষিক্তো রাজর্ষিঃ প্রজাঃ পাতুং নরেশ্বরঃ
মানবদের অধিপতি, আমি এক রাজর্ষিকে রাজা করে অভিষেক করলাম, যাতে তিনি প্রজাদের রক্ষা করেন।
তবাজ্ঞযা চেত্স্থাস্যংতি সর্বে দিবিষদো দিবি
আপনার আদেশে সব দেবতা স্বর্গে অবস্থান করবে।
তথেতি চ মযা প্রোক্তং প্রমাণীক্রিযতাং তু তত্
আমি বললাম, 'তাই হোক'; সেটাই যেন নিয়ম হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়।
তস্য রাজ্ঞঃ প্রজাস্ত্রাতুং ভূযাচ্চৈষ মনোরথঃ
রাজার প্রজাদের রক্ষার এই ইচ্ছা যেন পূর্ণ হয়।
মর্ত্যানাং গণনা ক্বেহ নিমেষার্ধ নিমেষিণাম্
এখানে মানুষের গণনা কোথায়, বা যারা চোখ পিটপিট করে তাদের অর্ধেক নিমেষও কোথায়?
বিধেশ্চ গৌরবং রক্ষংস্তথোরী কৃতবান্হরঃ
সৃষ্টিকর্তার মর্যাদা রক্ষা করে, হর গরুর জন্যও অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেন।
তথা বহুতিথং কালং দ্বীপোভূত্সোপি মংদরঃ 4.1.39.
এভাবে বহুদিন ধরে সেই দ্বীপ মন্দর নামে পরিচিত ছিল।
নিজমূর্তিমযং লিংগমবিজ্ঞাতং বিধেরপি
নিজ রূপে গঠিত এক লিঙ্গ, যা সৃষ্টিকর্তার কাছেও অজানা ছিল, প্রতিষ্ঠিত হয়।
বিপন্নানাং চ জংতূনাং দাতুং নৈঃশ্রেযসীং শ্রিযম্
অসুবিধায় পড়া জীবদের সর্বোচ্চ কল্যাণ দান করার জন্য।
মংদরাদ্রিগতেনাপি ক্ষেত্রং নৈতত্পিনাকিনা
মন্দর পর্বতে গিয়েও, এই ক্ষেত্র পিনাকধারীর ছিল না।
পুরা নংদবনং নাম ক্ষেত্রমেতত্প্রকীর্তিতম্
আগে এই ক্ষেত্র নন্দবন নামে পরিচিত ছিল।
নামাবিমুক্তমভবদুভযোঃ ক্ষেত্রলিংগযোঃ
'অভিমুক্ত' নামটি ক্ষেত্র ও লিঙ্গ দুইয়ের জন্যই প্রতিষ্ঠিত হয়।
অবিমুক্তেশ্বরং লিংগং দৃষ্ট্বা ক্ষেত্রেঽবিমুক্তকে
অভিমুক্ত নামে পরিচিত ক্ষেত্রে অভিমুক্তেশ্বরের লিঙ্গ দর্শন করা হয়।
অর্চংতি বিশ্বে বিশ্বেশং বিশ্বেশোর্চতি বিশ্বকৃত্
সব দেবতারা সকলের অধিপতি ঈশ্বরকে পূজা করেন; সেই ঈশ্বর, যিনি সকলের সৃষ্টিকর্তা, তিনিও সকলের দ্বারা পূজিত হন।
পুরা ন স্থাপিতং লিংগং কস্যচিত্কেনচিত্ক্বচিত্
প্রাচীন কালে, কেউ কোথাও কোনো শিবলিঙ্গ স্থাপন করেননি।
আকারমবিমুক্তস্য দৃষ্ট্বা ব্রহ্মাচ্যুতাদযঃ
যিনি কখনও বিচ্ছিন্ন হন না, তাঁর রূপ দেখে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও অন্যান্য দেবতারা—
আদিলিংগমিদং প্রোক্তমবিমুক্তেশ্বরং মহত্ 4.1.39.
এটাই আদিলিঙ্গ নামে পরিচিত, অবিমুক্তেশ্বরের মহান লিঙ্গ।