তত্র গচ্ছন্স্ত্রিযং মোহাদ্ধর্মাত্প্রচ্যবতে পরাত্
মোহে পড়ে যে ব্যক্তি নারীর কাছে যায়, সে ধর্ম ও চরম কল্যাণ থেকে বিচ্যুত হয়।
ঋতুকালাভিগামী যঃ স্বদারনিরতশ্চ যঃ
যে ব্যক্তি ঋতুকালে কেবল নিজের স্ত্রীর সঙ্গেই মিলিত হয়,
ঋতুঃ ষোডশযামিন্যশ্চতস্রস্তা সুগর্হিতাঃ
ঋতু ষোলো রাত স্থায়ী হয়; তার মধ্যে চার রাত বিশেষভাবে শুভ।
ত্যক্ত্বা চংদ্রমসং দুঃস্থং মঘাং পৌষ্ণং বিহায চ শুচিং পুত্রং প্রসূযেত পুরুষার্থপ্রসাধকম্
চন্দ্র, মঘা ও পৌষের কষ্টকর রাতগুলি এড়িয়ে চললে, পবিত্র ও গুণবান পুত্র জন্মায়, যে জীবনের সকল লক্ষ্য পূরণ করে।
আর্ষে বিবাহে গোদ্বংদ্বং যদুক্তং তন্ন শস্যতে
ঋষি-বিবাহে গরু বিনিময়ের যে প্রথা আছে, তা সুপারিশযোগ্য নয়।
অপত্যবিক্রযী কল্পং বসেদ্বিট্কৃমিভোজনে
যে সন্তান বিক্রি করে, সে যেন মল আর কৃমি খেয়ে জীবন কাটায়।
স্ত্রীধনান্যুপজীবংতি যে মোহাদিহ বাংধবাঃ
যে আত্মীয়রা মোহবশত নারীর সম্পত্তিতে নির্ভর করে চলে—
পত্যা তুষ্যতি যত্র স্ত্রী তুষ্যেদ্যত্র স্ত্রিযা পতিঃ 4.1.38.
যেখানে স্ত্রী স্বামীর দ্বারা সন্তুষ্ট, আর স্বামী স্ত্রীর দ্বারা আনন্দিত—
বাণিজ্যং নৃপতেঃ সেবা বেদানধ্যাপনং তথা
ব্যবসা, রাজাকে সেবা করা, আর বেদ পড়ানো—
কুর্যাদ্বৈবাহিকে বহ্নৌ গৃহ্যকর্মান্বহং গৃহী
বিবাহের অগ্নিতে গৃহস্থকে প্রতিদিন গৃহ্যকর্ম সম্পাদন করতে হয়।
গৃহস্থাশ্রমিণঃ পংচ সূনা কর্ম দিনে দিনে
গৃহস্থাশ্রমে প্রতিদিন পাঁচটি হিংসার কাজ ঘটে।
তাসাং চ পংচসূনানাং নিরাকরণহেতবঃ
এই পাঁচটি হিংসার কাজ দূর করারও কারণ আছে।
পাঠনং ব্রহ্মযজ্ঞঃ স্যাত্তর্পণং চ পিতৃ ক্রতুঃ
ব্রহ্মযজ্ঞ হল পাঠ করা; পিতৃকর্ম হল তর্পণ।
পিতৃপ্রীতিং প্রকুর্বাণঃ কুর্বীত শ্রাদ্ধমন্বহম্
যে পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করতে চায়, সে প্রতিদিন শ্রাদ্ধ পালন করবে।
গোদানেন চ যত্পুণ্যং পাত্রায বিধিপূর্বকম্
যথানিয়মে যোগ্য ব্যক্তিকে গরু দান করলে যে পূণ্য হয়—
তপোবিদ্যাসমিদ্দীপ্তে হুতং বিপ্রাস্য পাবকে
তপস্যা আর বিদ্যায় দীপ্ত ব্রাহ্মণের অগ্নিতে অর্ঘ্য দিলে—
অনর্চিতোঽতিথির্গেহাদ্ভগ্নাশো যস্য গচ্ছতি
যে অতিথিকে সন্মান করা হয় না, সে ভগ্নাশা নিয়ে বাড়ি ছেড়ে যায়।
সাংত্বপূর্বাণি বাক্যানি শয্যার্থে ভূস্তৃণোদকে 4.1.38.
সান্ত্বনাসূচক কথা, শোবার জায়গা, মাটি, ঘাস আর জল— অতিথির জন্য এগুলো দরকার।
গৃহস্থঃ পরপাকাদী প্রেত্য তত্পশুতাং ব্রজেত্
গৃহস্থ অন্যের রান্না খেলে মৃত্যুর পরে পশুর জন্ম পায়।
আদিত্যোঢোঽতিথিঃ সাযং সত্কর্তব্যঃ প্রযত্নতঃ
সূর্যাস্তের সময় যে অতিথি আসে, তাকে খুব যত্ন করে সন্মান করতে হয়।
ভুংজানোঽতিথিশেষান্নমিহাযুর্ধনভাগ্ভবেত্
অতিথির জন্য রাখা অন্ন খেলে এই জীবনে দীর্ঘায়ু আর ধন লাভ হয়।
বৈশ্বদেবাংত সংপ্রাপ্তঃ সূর্যোঢো বাতিথিঃ স্মৃতঃ
বৈশ্বদেবের শেষে সূর্যাস্তে যে অতিথি আসে, তাকেই অতিথি বলা হয়।
বলিপাত্রকরে বিপ্রে যদ্যন্যোতিথিরাগতঃ
যখন কোনো ব্রাহ্মণ বলি দেওয়ার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছেন, তখন যদি আরেকজন অতিথি এসে পড়েন,
কুমারাশ্চ স্ববাসিন্যো গর্ভিণ্যোঽতিরুজান্বিতাঃ
সে অতিথি ছেলে, গৃহস্থ নারীরা, গর্ভবতী নারী কিংবা খুব কষ্টে থাকা কেউই হোক না কেন—
পিতৃদেবমনুষ্যেভ্যো দত্ত্বাশ্নাত্যমৃতং গৃহী
গৃহস্থ পিতৃপুরুষ, দেবতা আর মানুষদের ভাগ দিয়ে তারপর অমৃতের মতো খাবার খান।
মাধ্যাহ্নিকং বৈশ্বদেবং গৃহস্থঃ স্বযমাচরেত্
গৃহস্থ নিজেই মধ্যাহ্নে বৈশ্বদেব অনুষ্ঠান পালন করা উচিত।
এতত্সাযংতনং নাম বৈশ্বদেবং গৃহাশ্রমে
গৃহস্থাশ্রমে সন্ধ্যাবেলা এই অনুষ্ঠানকেই বৈশ্বদেব নামে ডাকা হয়।
বৈশ্বদেবেন যে হীনা আতিথ্যেন বিবর্জিতাঃ 4.1.38.
যারা বৈশ্বদেব ও অতিথি আপ্যায়ন থেকে বঞ্চিত হন,
অকৃত্বা বৈশ্বদেবং তু ভুংজতে যে দ্বিজাধমাঃ
আর যারা বৈশ্বদেব না করে খেয়ে নেয়, তারা দ্বিজদের মধ্যে অধম।
বেদোদিতং স্বকং কর্ম নিত্যং কুর্যাদতংদ্রিতঃ
যে কাজ বেদে বলা হয়েছে, তা নিজের কর্তব্য মনে করে প্রতিদিন আলস্য ছাড়া পালন করা উচিত।