স্পংদনাত্প্রাক্পুংসবনং সীমংতোন্নযনং ততঃ
শিশুর প্রথম নড়াচড়ার আগেই পুংসবন অনুষ্ঠান হয়; তারপর সীমান্তonnayan সম্পন্ন হয়।
নামাহ্ন্যেকাদশে গেহাচ্চতুর্থেমাসি নিষ্ক্রমঃ
একাদশ দিনে বাড়িতে নামকরণ হয়; চতুর্থ মাসে শিশুকে বাইরে নিয়ে যাওয়া হয়।
শমমেনো ব্রজেদেবং বৈজং গর্ভজমবে চ
শাম, মেনা, বৈজ আর গর্ভজ — এইসব অনুষ্ঠান পালন করা উচিত।
সপ্তমেথাষ্টমেবাব্দে সাবিত্রীং ব্রাহ্মণোর্হতি
সাত বা আট বছর বয়সে ব্রাহ্মণ সাভিত্রী দীক্ষার যোগ্য হয়।
ব্রহ্মতেজোভিবৃদ্ধ্যর্থং বিপ্রোব্দেপংচমের্হতি
ব্রাহ্মণিক জ্যোতি বৃদ্ধির জন্য ব্রাহ্মণ পাঁচ বছর বয়সে যোগ্য হয়।
মহাব্যাহৃতিপূর্বং চ বেদমধ্যাপযেদ্গুরুঃ
গুরু মহা-ব্যাহৃতি দিয়ে শুরু করে বেদ শিক্ষা দেন।
পূর্বোক্তবিধিনা শৌচং কুর্যাদাচমনং তথা 4.1.36.
আগে বলা নিয়ম অনুযায়ী শুচিতা আর আচমন করা উচিত।
স্নাত্বাংবুদৈবতৈর্মংত্রৈঃ প্রাণানাযম্য যত্নতঃ
স্নান করে, জলদেবতার মন্ত্র পাঠ করে, মনোযোগ দিয়ে শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে,
অগ্নিকার্যং ততঃ কৃত্বা ব্রাহ্মণানভিবাদযেত্
তারপর অগ্নিকর্ম সম্পন্ন করে ব্রাহ্মণদের প্রণাম করতে হয়।
অভিবাদনশীলস্য বৃদ্ধসেবারতস্য চ
যিনি প্রণাম করতে অভ্যস্ত এবং বয়স্কদের সেবা করেন—
অধীতে গুরুণা হূতঃ প্রাপ্তং তস্মৈ নিবেদযেত্
গুরু যা শেখান, তা অর্জিত হলে তাঁর কাছে জানাতে হয়।
অধ্যাপ্যাধর্মতোনার্থাত্সাধ্বাপ্তজ্ঞানবিত্তদাঃ
অধর্ম বা লাভের জন্য শিক্ষা দেওয়া উচিত নয়; শুধু সৎ, জ্ঞানপ্রাপ্ত আর দাতা ব্যক্তিকে শিক্ষা দিতে হয়।
ধারযেন্মেখলাদংডোপবীতাজিনমেব চ
মেখলা, দণ্ড, উপবীত আর অজিন পরিধান করা উচিত।
ব্রাহ্মণক্ষত্রিযবিশামাদিমধ্যাবসানতঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় আর বৈশ্যদের জন্য শুরু, মধ্য আর শেষ নির্ধারিত আছে।
বাগ্যতো গুর্বনুজ্ঞাতো ভুংজীতান্নমকুত্সযন্
বাক নিয়ন্ত্রণ করে, গুরু অনুমতি দিলে, অবজ্ঞা না করে আহার করতে হয়।
অনারোগ্যমনাযুষ্যমস্বর্গ্যংচাতিভোজনম্
অতিরিক্ত খেলে অসুস্থতা, স্বল্প আয়ু আর স্বর্গলাভ হয় না।
ন দ্বির্ভুংজীত চৈকস্মিন্দিবা ক্বাপি দ্বিজোত্তমঃ 4.1.36.
উচ্চবর্ণের কেউ কখনও একদিনে এক জায়গায় দুইবার আহার করা উচিত নয়।
মধুমাংসং প্রাণিহিংসাং ভাস্করালোকনাংজনে
মধু, মাংস, জীবহত্যা এবং রোদে কাজল পরা—
ঔপনাযনিকঃ কালো ব্রহ্মক্ষত্র বিশাং পরঃ
উপনয়নের নির্দিষ্ট সময় ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের জন্য আলাদা।
ইতোপ্যূর্ধ্বং ন সংস্কার্যাঃ পতিতা ধর্মবর্জিতাঃ
এর পরে, যারা পতিত ও ধর্মহীন, তাদের উপনয়ন করা উচিত নয়।
সাবিত্রীপতিতৈঃ সার্ধং সংবংধং ন সমাচরেত্
যারা গায়ত্রী মন্ত্রের আচরণ থেকে বিচ্যুত, তাদের সঙ্গে সম্পর্ক রাখা উচিত নয়।
বসীরন্নানুপূর্ব্যেণ শাণ ক্ষৌমাবিকানি চ ভবেত্ত্রিবৃত্সমাশ্লক্ষ্ণা বিশস্তু শণতাংতবী
পবিত্র সূত্র তৈরি করতে হয় উলের, শণের বা তিলের সুতো দিয়ে; বৈশ্যদের জন্য শণের সূতায়, মসৃণ ও তিনটি পাঁজর বিশিষ্ট হওয়া উচিত।
মুংজাভাবে বিধাতব্যা কুশাশ্মংতকবল্বজৈঃ
মুঞ্জ ঘাস না পেলে, কুশ, অশ্মন্তক বা বল্বজ ঘাস দিয়ে তৈরি করতে হবে।
উপবীতক্রমেণ স্যাত্কার্পাসং শাণমাবিকম্
উপবীতের জন্য সঠিক নিয়মে তুলা, শণ বা উল ব্যবহার করা যেতে পারে।
বিল্বপালাশযোর্দংডো ব্রাহ্মণস্য নৃপস্য তু
ব্রাহ্মণের জন্য দণ্ড হওয়া উচিত বেল বা পালাশ কাঠের, আর রাজার জন্য—
আমৌলিং বাঽঽললাটংবাঽঽনাসমূর্ধ্বপ্রমাণতঃ
এটি নাক থেকে মাপলে মাথার চূড়া বা কপাল পর্যন্ত পৌঁছানো উচিত।
প্রদক্ষিণং পরীত্যাগ্নিমুপস্থায দিবাকরম্ 4.1.36.
আগুনকে ডানদিকে ঘুরে প্রদক্ষিণ করে, সূর্যকে প্রণাম করতে হয়।
মাতৃমাতৃষ্বসৃস্বসৃপিতৃস্বসৃপুরঃসরাঃ
মা, মাসি, বোন ও পিসির সামনে—
যাবদ্বেদমধীতে চ চরন্বেদব্রতানি চ
যতদিন সে বেদ অধ্যয়ন করে এবং বেদ শিক্ষার্থীর ব্রত পালন করে—
প্রোক্তোসাবুপকুর্বাণো দ্বিতীযস্তত্র নৈষ্ঠিকঃ
তাকে বলা হয় উপকুর্বাণ, দ্বিতীয়টি নৈষ্ঠিক নামে পরিচিত।