অধ্যাপযেচ্ছুচীঞ্শিষ্যান্হিতান্মেধাসমন্বিতান্ 4.1.35.
তিনি বিশুদ্ধ, সদ্ভাবাপন্ন ও বুদ্ধিসম্পন্ন শিষ্যদের শিক্ষা দেবেন।
ওঁভূর্ভুবঃস্বঃস্বাহেতি বিপ্রো দদ্যাত্তথাহুতিম্ 4.1.35.
'ওঁ ভূঃ, ভূবঃ, স্বঃ, স্বাহা' উচ্চারণ করে ব্রাহ্মণ আহুতি প্রদান করবেন।
প্রতিগৃহ্ণংত্বিমং পিংডং কাকা ভূমৌ মযার্পিতম্ 4.1.35.
কাকেরা যেন এই পিণ্ড গ্রহণ করে, যা আমি ভূমিতে রেখেছি।
বিধাযান্নমনগ্নং তদুপরিষ্টাদধস্তথা 4.1.35.
খাবার রেখে, নগ্ন না হয়ে, তার উপরে ও নিচে যথাযথভাবে ব্যবস্থা করতে হয়।
অংগুষ্ঠমাত্রঃ পুরুষস্ত্বংগুষ্ঠং চ সমাশ্রিতঃ 4.1.35.
অঙ্গুষ্ঠের সমান একজন মানুষ অঙ্গুষ্ঠের ভিতরে অবস্থান করেন।
অগ্নিশ্চেতি চ মংত্রেণ বিধাযাচমনে সুধীঃ 4.1.35.
'অগ্নিশ্চ' মন্ত্র দিয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি আচমন করবেন।
উদ্দেশতঃ সমাখ্যাতো হ্যেষ নিত্যতমো বিধিঃ
এই চিরস্থায়ী বিধি সংক্ষেপে বর্ণনা করা হয়েছে।
স্কংদ উবাচ পুনর্বিশেষং বক্ষ্যামি সদাচারস্য কুংভজ
স্কন্দ বললেন: আমি আবার সদাচারের বিশেষ কথা বলব, কুম্ভের পুত্র।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাস্ত্রযো বর্ণা দ্বিজাঃ স্মৃতাঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় আর বৈশ্য — এই তিনটি শ্রেণি দ্বিজ বলে পরিচিত।
এষাং ক্রিযানিষেকাদি শ্মশানাংতা চ বৈদিকী
তাদের জন্য বৈদিক নিয়ম গর্ভধারণ থেকে শুরু হয়ে শ্মশানে শেষ হয়।
স্পংদনাত্প্রাক্পুংসবনং সীমংতোন্নযনং ততঃ
শিশুর প্রথম নড়াচড়ার আগেই পুংসবন অনুষ্ঠান হয়; তারপর সীমান্তonnayan সম্পন্ন হয়।
নামাহ্ন্যেকাদশে গেহাচ্চতুর্থেমাসি নিষ্ক্রমঃ
একাদশ দিনে বাড়িতে নামকরণ হয়; চতুর্থ মাসে শিশুকে বাইরে নিয়ে যাওয়া হয়।
শমমেনো ব্রজেদেবং বৈজং গর্ভজমবে চ
শাম, মেনা, বৈজ আর গর্ভজ — এইসব অনুষ্ঠান পালন করা উচিত।
সপ্তমেথাষ্টমেবাব্দে সাবিত্রীং ব্রাহ্মণোর্হতি
সাত বা আট বছর বয়সে ব্রাহ্মণ সাভিত্রী দীক্ষার যোগ্য হয়।
ব্রহ্মতেজোভিবৃদ্ধ্যর্থং বিপ্রোব্দেপংচমের্হতি
ব্রাহ্মণিক জ্যোতি বৃদ্ধির জন্য ব্রাহ্মণ পাঁচ বছর বয়সে যোগ্য হয়।
মহাব্যাহৃতিপূর্বং চ বেদমধ্যাপযেদ্গুরুঃ
গুরু মহা-ব্যাহৃতি দিয়ে শুরু করে বেদ শিক্ষা দেন।
পূর্বোক্তবিধিনা শৌচং কুর্যাদাচমনং তথা 4.1.36.
আগে বলা নিয়ম অনুযায়ী শুচিতা আর আচমন করা উচিত।
স্নাত্বাংবুদৈবতৈর্মংত্রৈঃ প্রাণানাযম্য যত্নতঃ
স্নান করে, জলদেবতার মন্ত্র পাঠ করে, মনোযোগ দিয়ে শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে,
অগ্নিকার্যং ততঃ কৃত্বা ব্রাহ্মণানভিবাদযেত্
তারপর অগ্নিকর্ম সম্পন্ন করে ব্রাহ্মণদের প্রণাম করতে হয়।
অভিবাদনশীলস্য বৃদ্ধসেবারতস্য চ
যিনি প্রণাম করতে অভ্যস্ত এবং বয়স্কদের সেবা করেন—
অধীতে গুরুণা হূতঃ প্রাপ্তং তস্মৈ নিবেদযেত্
গুরু যা শেখান, তা অর্জিত হলে তাঁর কাছে জানাতে হয়।
অধ্যাপ্যাধর্মতোনার্থাত্সাধ্বাপ্তজ্ঞানবিত্তদাঃ
অধর্ম বা লাভের জন্য শিক্ষা দেওয়া উচিত নয়; শুধু সৎ, জ্ঞানপ্রাপ্ত আর দাতা ব্যক্তিকে শিক্ষা দিতে হয়।
ধারযেন্মেখলাদংডোপবীতাজিনমেব চ
মেখলা, দণ্ড, উপবীত আর অজিন পরিধান করা উচিত।
ব্রাহ্মণক্ষত্রিযবিশামাদিমধ্যাবসানতঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় আর বৈশ্যদের জন্য শুরু, মধ্য আর শেষ নির্ধারিত আছে।
বাগ্যতো গুর্বনুজ্ঞাতো ভুংজীতান্নমকুত্সযন্
বাক নিয়ন্ত্রণ করে, গুরু অনুমতি দিলে, অবজ্ঞা না করে আহার করতে হয়।
অনারোগ্যমনাযুষ্যমস্বর্গ্যংচাতিভোজনম্
অতিরিক্ত খেলে অসুস্থতা, স্বল্প আয়ু আর স্বর্গলাভ হয় না।
ন দ্বির্ভুংজীত চৈকস্মিন্দিবা ক্বাপি দ্বিজোত্তমঃ 4.1.36.
উচ্চবর্ণের কেউ কখনও একদিনে এক জায়গায় দুইবার আহার করা উচিত নয়।
মধুমাংসং প্রাণিহিংসাং ভাস্করালোকনাংজনে
মধু, মাংস, জীবহত্যা এবং রোদে কাজল পরা—
ঔপনাযনিকঃ কালো ব্রহ্মক্ষত্র বিশাং পরঃ
উপনয়নের নির্দিষ্ট সময় ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের জন্য আলাদা।
ইতোপ্যূর্ধ্বং ন সংস্কার্যাঃ পতিতা ধর্মবর্জিতাঃ
এর পরে, যারা পতিত ও ধর্মহীন, তাদের উপনয়ন করা উচিত নয়।