কৃতী সংচিনুযাদ্ধর্মং ততোঽমুত্র সহাযিনম্
বুদ্ধিমান ব্যক্তি ধর্ম সংগ্রহ করে, যা পরকালে তার সঙ্গী হবে।
সংবংধানাচরেন্নিত্যমুত্তমৈরুত্তমৈঃ সুধীঃ 4.1.35.
বুদ্ধিমান সর্বদা শ্রেষ্ঠদের সঙ্গে মেলামেশা করা উচিত।
উত্তমানুত্তমানেব গচ্ছন্হীনাংশ্চ বর্জযন্
সে যেন উত্তমদের কাছে যায়, আর নিম্নদের এড়িয়ে চলে।
অনধ্যযনশীলং চ সদাচারবিলংঘিনম্
যে পাঠে অনাগ্রহী ও সদাচার লঙ্ঘনকারী—
ততোঽভ্যসেত্প্রযত্নেন সদাচারং সদা দ্বিজঃ
তাই, দ্বিজকে সর্বদা সদাচার নিষ্ঠার সঙ্গে অনুশীলন করতে হবে।
রজনীপ্রাংতযামার্ধং বাহ্মঃ সময উচ্যতে
রাত্রির শেষ ভাগের অর্ধেক সময়কে 'ব্রাহ্ম মুহূর্ত' বলা হয়।
গজাস্যং সংস্মরেদাদৌ তত ঈশং সহাংবযা
প্রথমে গজমুখীকে স্মরণ করতে হবে, তারপর ঈশ্বরকে অম্বার সঙ্গে স্মরণ করতে হবে।
ইংদ্রাদীন্সকলান্দেবান্বসিষ্ঠাদীন্মুনীনপি
ইন্দ্র থেকে শুরু করে সব দেবতাদের, এবং বসিষ্ঠ থেকে শুরু করে সব ঋষিদেরও স্মরণ করতে হবে।
ক্ষীরোদাদীন্সমুদ্রাংশ্চ মানসাদি সরাংসি চ
ক্ষীরসমুদ্র থেকে শুরু করে সব সমুদ্র, আর মানস থেকে শুরু করে সব হ্রদও স্মরণ করতে হবে।
কল্পবৃক্ষাদি বৃক্ষাংশ্চ ধাতূন্কাংচনমুখ্যতঃ
कल्पবৃক্ষ থেকে শুরু করে সব বৃক্ষ, আর ধাতুগুলির মধ্যে বিশেষ করে সোনা স্মরণ করতে হবে।
নাগাশ্চ শেষপ্রমুখান্গজানৈরাবতাদিকান্
শেষকে প্রধান করে সব নাগ, আর ঐরাবত থেকে শুরু করে সব হাতিকেও স্মরণ করতে হবে।
স্মরেদরুংধতীমুখ্যাঃ পতিব্রতবতীর্বধূঃ 4.1.35.
অরুন্ধতীকে প্রধান করে সব পতিব্রতা স্ত্রীদেরও স্মরণ করতে হবে।
বিশ্বেশাদীনি লিংগানি বেদানৃক্প্রমুখানপি
বিশ্বেশ থেকে শুরু করে সব লিঙ্গ, আর ঋকবেদকে প্রধান করে সব বেদও স্মরণ করতে হবে।
প্রণবাদিমহাবীজং নারদাদীংশ্চ বৈষ্ণবান্
প্রণব থেকে শুরু করে সব মহাবীজ, আর নারদকে প্রধান করে সব বৈষ্ণবদেরও স্মরণ করতে হবে।
বদান্যাংশ্চ দধীচ্যাদীন্হরিশ্চংদ্রাদি ভূপতীন্
দধীচিকে প্রধান করে সব দানশীলদের, আর হরিশচন্দ্র থেকে শুরু করে সব রাজাদেরও স্মরণ করতে হবে।
পিতরং চ গুরূংশ্চাপি হৃদি ধ্যাত্বা প্রসন্নধীঃ
মন শান্ত রেখে হৃদয়ে পিতা ও গুরুদের ধ্যান করতে হবে।
গ্রামাদ্ধনুঃশতং গচ্ছেন্নগরাচ্চ চতুর্গুণম্
গ্রাম থেকে ধনুষের একশত দৈর্ঘ্য দূরে যেতে হবে, আর নগর থেকে তার চারগুণ দূরে যেতে হবে।
কর্ণোপবীত্যুদগ্বক্ত্রো দিবসে সংধ্যযোরপি
কর্ণের ওপরে উপবীত রেখে, মুখ উত্তরের দিকে রেখে, দিনের দুই সন্ধ্যাতেও করতে হবে।
ন তিষ্ঠন্নাপ্সু নো বিপ্র গো বহ্ন্যনিল সংমুখঃ
জলে দাঁড়ানো যাবে না, ব্রাহ্মণ, গরু, আগুন বা বাতাসের সামনে দাঁড়ানো যাবে না।
নালোকযেদ্দিশোভাগাঞ্জ্যোতিশ্চক্রং নভোমলম্
দিক, আলোর চক্র বা আকাশের অশুদ্ধতা দেখা যাবে না।
অথো মৃদং সমাদায জংতুকর্করবর্জিতাম্
তারপর, পোকামাকড় ও কাঁকর মুক্ত মাটি নিতে হবে।
গুহ্যে দদ্যান্মৃদং চৈকাং পাযৌ পংচাংবুসাং তরাঃ 4.1.35.
গুপ্তাঙ্গে এক টুকরো মাটি রাখতে হবে, আর পায়ুপথে পাঁচটি মাটি ও জল রাখতে হবে।
একৈকাং পাদযোর্দদ্যাত্তিস্রঃ পাণ্যোর্মৃদস্তথা
প্রতি পায়ে একট করে মাটি রাখতে হবে, আর হাতে তিনটি করে মাটি রাখতে হবে।
ক্রমাদ্দ্বৈগুণ্যমেতস্মাদ্ব্রহ্মচর্যাদিষু ত্রিষু
ক্রম অনুসারে, ব্রহ্মচার্য থেকে শুরু করে তিনটি স্তরে মাটির পরিমাণ দ্বিগুণ করতে হবে।
রুজ্যর্ধং চ তদর্ধং চ পথি চৌরাদি বাধিতে
যদি পথে চোর বা অন্য বিপদের কারণে বাধা আসে, তখন নির্ধারিত পরিমাণের অর্ধেক বা তারও অর্ধেক নেওয়া যায়।
অপি সর্বনদীতোযৈর্মৃত্কূটৈশ্চাপি গোমযৈঃ
সব নদীর জল, মাটির দলা, কিংবা গোবরও ব্যবহার করা যেতে পারে।
আর্দ্রধাত্রীফলোন্মানা মৃদঃ শৌচে প্রকীর্তিতাঃ প্রাগাস্য উদগাস্যোবা সূপবিষ্টঃ শুচৌ ভুবি
শুদ্ধির জন্য মাটি নেওয়ার পরিমাণ ভেজা হরীতকীর ফলের ওজনের সমান বলে ধরা হয়; পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে পরিষ্কার জমিতে বসতে হবে।
অনুষ্ণাভিরফেনাভিরদ্ভির্হৃদ্গাভিরত্বরঃ
জল গরম, ফেনা ছাড়া, হৃদয় পর্যন্ত পৌঁছায় এমন এবং দ্রুত নেওয়া উচিত।
কংঠগাভির্নৃপঃ শুদ্ধ্যেত্তালুগাভিস্তথোরুজঃ
জল গলা পর্যন্ত পৌঁছালে শুদ্ধি হয়; যাদের ব্যথা আছে, তাদের জন্য জলে তালু পর্যন্ত পৌঁছানো যথেষ্ট।
শিরঃ প্রাবৃত্য কংঠং বা জলে মুক্তশিখোঽপি চ
জলে থাকার সময় মাথা বা গলা ঢেকে রাখতে হয়; চুল খোলা থাকলেও চলে।