সহস্রভাগঃ প্রথমা দ্বিতীযোনুক্রমাত্তথা
প্রথমের ভাগ হাজার ভাগের এক, দ্বিতীয়ও তেমনই ক্রমানুসারে—
চতুর্ণামপি ভূতানাং প্রাণিনোঽতীব চোত্তমাঃ 4.1.35.
চার ধরনের জীবের মধ্যে প্রাণীই সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ।
মতিমদ্ভ্যো নরাঃ শ্রেষ্ঠাস্তেভ্যঃ শ্রেষ্ঠাস্তু বাডবাঃ
বুদ্ধিমানদের মধ্যে মানুষ শ্রেষ্ঠ; তাদের মধ্যে ঘোড়া আরও উত্তম।
কৃতধীভ্যোপি কর্তারঃ কর্তৃভ্যো ব্রহ্মতত্পরাঃ
স্থির বুদ্ধির মধ্যে কর্মীরা শ্রেষ্ঠ; কর্মীদের মধ্যে যারা ব্রহ্মে নিবেদিত, তারা শ্রেষ্ঠ।
অন্যোন্যমর্চকাস্তে বৈ তপোবিদ্যাঽবিশেষতঃ
তারা একে অপরকে সম্মান করে, তপস্যা ও বিদ্যায় সমান।
অতো জগত্স্থিতং সর্বং ব্রাহ্মণোঽর্হতি নাপরঃ তস্মাদ্বিপ্রেণ সততং ভাব্যমাচারশীলিনা
তাই, এই জগৎ সবই ব্রাহ্মণের জন্য, অন্য কারও জন্য নয়; তাই ব্রাহ্মণকে সদা আচরণশীল হতে হবে।
বিদ্বেষ রাগরহিতা অনুতিষ্ঠংতি যং মুনে
যারা বিদ্বেষ ও আসক্তি থেকে মুক্ত, মুনি, তারা সেই আচরণ পালন করে।
লক্ষণৈঃ পরিহীনোপি সম্যগাচারতত্পরঃ
চিহ্নহীন হলেও, যদি সে সঠিক আচরণে সম্পূর্ণ নিবেদিত থাকে—
শ্রুতিস্মৃতিভ্যামুদিতং স্বেষু স্বেষু চ কর্মসু
প্রত্যেকের জন্য নির্ধারিত কর্মগুলি বেদ ও স্মৃতি দ্বারা ঘোষণা করা হয়েছে।
দুরাচাররতো লোকে গর্হণীযঃ পুমান্ভবেত্
যে ব্যক্তি দুষ্কর্মে আনন্দ পায়, সমাজে সে নিন্দিত হয়।
ত্যাজ্যং কর্ম পরাধীনং কাযমাত্মবশং সদা
অন্যের উপর নির্ভরশীল কর্ম ত্যাগ করা উচিত, আর নিজের শরীর সবসময় নিজের নিয়ন্ত্রণে রাখা দরকার।
যস্মিন্কর্মণ্যংতরাত্মা ক্রিযমাণে প্রসীদতি 4.1.35.
যে কর্ম করতে গিয়ে অন্তরাত্মা সন্তুষ্ট হয়—
প্রথমং ধর্মসর্বস্বং প্রোক্তা যন্নিযমা যমাঃ
ধর্মের মূল সার প্রথমে নিয়ম ও সংযমের মধ্যে বলা হয়েছে।
সত্যং ক্ষমার্জবং ধ্যানমানৃশংস্যমহিংসনম্
সত্য, ক্ষমা, সরলতা, ধ্যান, করুণা ও অহিংসা—
শৌচং স্নানং তপো দানং মৌনেজ্যাধ্যযনং ব্রতম্
পরিচ্ছন্নতা, স্নান, তপ, দান, নীরবতা, পূজা, পাঠ ও ব্রত পালন—
কামং ক্রোধং মদং মোহং মাত্সর্যং লোভমেব চ
কাম, ক্রোধ, অহংকার, মোহ, ঈর্ষা ও লোভ—
শনৈঃ শনৈঃ স চিনুযাদ্ধর্মং বল্মীক শৃংগবত্
ধর্ম ধীরে ধীরে সংগ্রহ করা উচিত, যেমন পিঁপড়ে তার গর্ত তৈরি করে।
ধর্ম এব সহাযী স্যাদমুত্র ন পরিচ্ছদঃ
এখানে ও পরকালে একমাত্র ধর্মই সঙ্গী হয়; ধন বা সম্পদ নয়।
জাযতে চৈকলঃ প্রাণী প্রম্রিযেত তথৈকলঃ
প্রাণী একা জন্ম নেয় এবং একাই মৃত্যুবরণ করে।
দেহং পংচত্বমাপন্নং ত্যক্ত্বা কৌ কাষ্ঠলোষ্ঠবত্
দেহ পঞ্চভূতে বিলীন হয়ে গেলে, কাঠ বা মাটির ঢেলার মতো তা ত্যাগ করতে হয়—
কৃতী সংচিনুযাদ্ধর্মং ততোঽমুত্র সহাযিনম্
বুদ্ধিমান ব্যক্তি ধর্ম সংগ্রহ করে, যা পরকালে তার সঙ্গী হবে।
সংবংধানাচরেন্নিত্যমুত্তমৈরুত্তমৈঃ সুধীঃ 4.1.35.
বুদ্ধিমান সর্বদা শ্রেষ্ঠদের সঙ্গে মেলামেশা করা উচিত।
উত্তমানুত্তমানেব গচ্ছন্হীনাংশ্চ বর্জযন্
সে যেন উত্তমদের কাছে যায়, আর নিম্নদের এড়িয়ে চলে।
অনধ্যযনশীলং চ সদাচারবিলংঘিনম্
যে পাঠে অনাগ্রহী ও সদাচার লঙ্ঘনকারী—
ততোঽভ্যসেত্প্রযত্নেন সদাচারং সদা দ্বিজঃ
তাই, দ্বিজকে সর্বদা সদাচার নিষ্ঠার সঙ্গে অনুশীলন করতে হবে।
রজনীপ্রাংতযামার্ধং বাহ্মঃ সময উচ্যতে
রাত্রির শেষ ভাগের অর্ধেক সময়কে 'ব্রাহ্ম মুহূর্ত' বলা হয়।
গজাস্যং সংস্মরেদাদৌ তত ঈশং সহাংবযা
প্রথমে গজমুখীকে স্মরণ করতে হবে, তারপর ঈশ্বরকে অম্বার সঙ্গে স্মরণ করতে হবে।
ইংদ্রাদীন্সকলান্দেবান্বসিষ্ঠাদীন্মুনীনপি
ইন্দ্র থেকে শুরু করে সব দেবতাদের, এবং বসিষ্ঠ থেকে শুরু করে সব ঋষিদেরও স্মরণ করতে হবে।
ক্ষীরোদাদীন্সমুদ্রাংশ্চ মানসাদি সরাংসি চ
ক্ষীরসমুদ্র থেকে শুরু করে সব সমুদ্র, আর মানস থেকে শুরু করে সব হ্রদও স্মরণ করতে হবে।
কল্পবৃক্ষাদি বৃক্ষাংশ্চ ধাতূন্কাংচনমুখ্যতঃ
कल्पবৃক্ষ থেকে শুরু করে সব বৃক্ষ, আর ধাতুগুলির মধ্যে বিশেষ করে সোনা স্মরণ করতে হবে।