তবৈতত্সর্বমস্তীহ বিশ্বেশানুগ্রহাত্প্রিয
প্রিয়, বিশ্বেশ্বরের কৃপায় এখানে সবকিছুই তোমার।
তূর্ণং প্রহিণু মাং নাথ বিশ্বনাথপুরীং প্রতি
প্রভু, আমাকে দ্রুত বিশ্বনাথপুরীতে পাঠাও।
মাল্যকেতুঃ কলাবত্যা ইত্যাকর্ণ্য বচঃ স্ফুটম্
কলাবতীর স্পষ্ট কথা শুনে মাল্যকেতু বললেন।
প্রিযে কলাবতি যদি তব গংতব্যমেব হি
প্রিয় কলাবতী, যদি তোমার সত্যিই যেতে হয়,
ন রাজ্যং রাজ্যমিত্যাহূ রাজ্যশ্রীঃ প্রেযসী ধ্রুবম্
লোকে বলে রাজ্য রাজ্যই, কিন্তু রাজ্যের আসল গৌরব তো আমার প্রিয়তমা।
নিঃসপত্নং কৃতং রাজ্যং ভুক্ত্বা ভোগান্নিরংতরম্
শত্রুমুক্ত রাজ্য গড়ে আমি নিরবিচ্ছিন্নভাবে সুখভোগ করেছি।
অপত্যান্যপি জাতানি কিং কর্তব্যমিহাস্তি মে 4.1.34.
সন্তানও হয়েছে; এখানে আমার আর কী করার আছে?
অথ প্রাতঃ সমুত্থায কৃত্বা শৌচাচমক্রিযাম্ 4.1.34.
তখন সকালে উঠে শুচিতা ও আচমন সম্পন্ন করলেন।
চাংদ্রাযণব্রতৈঃ কৃচ্ছ্রৈর্ভর্তুঃ শুশ্রূষণৈরপি
চান্দ্রায়ণ ব্রত, কঠোর সাধনা আর স্বামীর সেবা করে,
উবাচ চ প্রসন্নাস্য আশীর্ভিরভিনদ্য চ
তিনি হাসিমুখে শুভাশীর্বাদ দিয়ে বললেন।
তাবদ্বিমানমাপন্নং সক্বণত্কিংকিণীগণম্ 4.1.34.
এদিকে ঘণ্টার ঝংকারে সজ্জিত এক স্বর্গীয় রথ এসে পৌঁছল।
পঠিত্বা পাঠযিত্বা বা শ্রুত্বা বা শ্রদ্ধযান্বিতঃ
যে কেউ বিশ্বাস নিয়ে পড়ে, পড়ায় বা শোনে,
ক্ষেত্রাণাং পরমং ক্ষেত্রং মংগলানাং চ মংগলম্
সব ক্ষেত্রের মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্র; সব শুভের মধ্যে এটি সবচেয়ে শুভ।
শ্মশানানাং চ সর্বেষাং শ্মশানং পরমং মহত্
সব শ্মশানের মধ্যে এই শ্মশানই সর্বোচ্চ ও সবচেয়ে মহান।
ধর্মাভিলাষিবুদ্ধীনাং ধর্মরাশিকরং পরম্
ধর্ম কামনা ও জ্ঞানী মনুষ্যের জন্য এটি শ্রেষ্ঠ ধর্মের উৎস।
কামিনাং কামজননং মুমুক্ষূণাং চ মোক্ষদম্
ভোগপ্রিয়দের জন্য এটি আনন্দ দেয়; মুক্তি-ইচ্ছুকদের জন্য মুক্তি দেয়।
ক্ষেত্রৈকদেশবর্তিন্যা জ্ঞানবাপ্যাঃ কথাং পরাম্
এই ক্ষেত্রের এক অংশে অবস্থিত জ্ঞানকূপের কাহিনিগুলোর মধ্যে এটি সর্বোচ্চ।
অণুপ্রমাণমপি যা মধ্যে কাশিবিকাসিনী
আকারে ছোট হলেও, কাশীর আলো তার মধ্যে দীপ্তি ছড়ায়।
কিযংতি সংতি তীর্থানি নেহ ক্ষোণীতলেঽখিলে
এই সমগ্র পৃথিবীতে কত তীর্থ আছে?
কিযংত্যো ন স্রবংত্যোত্র রত্নাকর মুদাবহাঃ
কত তীর্থ এখানে প্রবাহিত হয় না, রত্নসমুদ্রের মতো আনন্দ এনে দেয়?
কিযংতি সংতি নো ভূম্যাং মোক্ষক্ষেত্রাণি ষণ্মুখ
ষণ্মুখ, পৃথিবীতে মুক্তির ক্ষেত্র কতগুলো আছে?
গংগা বিশ্বেশ্বরঃ কাশী জাগর্তি ত্রিতযং যতঃ 4.1.35.
গঙ্গা, বিশ্বেশ্বর এবং কাশী—এই তিনটি সর্বদা জাগ্রত থাকে, তাই—
কথমেষা ত্রযী স্কংদ প্রাপ্যতে নিযতং নরৈঃ
স্কন্দ, মানুষ কীভাবে এই তিনটি নিশ্চয়ই লাভ করতে পারে?
তপস্তাদৃক্ক্ব বা তিষ্যে তিষ্যে যোগঃ ক্ব তাদৃশঃ
তিষ্য, কোথায় এমন তপস্যা আছে, কোথায় এমন যোগ আছে?
বিনাপি তপসা স্কংদ বিনাযোগেন ষণ্মুখ
স্কন্দ, তপস্যা ছাড়াও এবং যোগ ছাড়াও, ষণ্মুখ—
কিং কিমাচরতা স্কংদ কাশী প্রাপ্যেত তদ্বদ
স্কন্দ, কী আচরণ করলে কাশী লাভ করা যায়? তা বলো।
আচারঃ পরমো ধর্ম আচারঃ পরমং তপঃ
আচরণই শ্রেষ্ঠ ধর্ম; আচরণই সর্বোচ্চ তপস্যা।
আচারমেব প্রথমং তস্মাদাচক্ষ্ব ষণ্মুখ
তাই, ষণ্মুখ, প্রথমে আচরণের কথা বলো।
যদাচরন্নরো নিত্যং সর্বান্কামানবাপ্নুযাত্
কোন আচরণ পালন করলে মানুষ সর্বদা সব ইচ্ছা পূর্ণ করতে পারে?
স্থাবরাঃ কৃমযোঽব্জাশ্চ পক্ষিণঃ পশবো নরাঃ
স্থাবর, কৃমি, জলজ, পাখি, পশু ও মানুষ—