সংসারসর্পদষ্টানাং জংতূনাং যত্র শংকরঃ
যেখানে শঙ্কর সংসারের সাপের দংশনে আক্রান্ত জীবদের জন্য আছেন।
ন কাপিলেন যোগেন ন সাংখ্যেন ন চ ব্রতৈঃ
কাপিলের যোগে নয়, সাংখ্যে নয়, ব্রতেও নয়।
বৈকুংঠে বিষ্ণুভবনে বিষ্ণুভক্তিপরাযণাঃ
বৈকুণ্ঠে, বিষ্ণুর বাসভবনে, যারা বিষ্ণুভক্তিতে নিবেদিত, তারা সেখানে অবস্থান করেন।
হুত্বাগ্নিহোত্রমপি চ যাবজ্জীবং দ্বিজোত্তমাঃ
সারা জীবন অগ্নিহোত্র যজ্ঞ সম্পন্ন করেছেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ,
বেদান্পঠিত্বা বিধিবদ্ব্রহ্মযজ্ঞরতা ভুবি
বিধি অনুসারে বেদ অধ্যয়ন করে, পৃথিবীতে ব্রহ্মযজ্ঞে নিয়োজিত ছিলেন,
ইষ্ট্বা ক্রতূনপি নৃপা বহূন্পর্যাপ্তদক্ষিণান্
হে রাজাগণ, বহু যজ্ঞ সম্পন্ন করেছেন যথেষ্ট দক্ষিণা দিয়ে,
সীমংতিন্যোপি সততং পতিব্রতপরাযণাঃ
সীমান্তে বসবাসকারী নারীরাও, সর্বদা স্বামীর প্রতি বিশ্বস্ততায় নিবেদিত,
বৈশ্যা অপি চ সেবংতে ন্যাযোপার্জিতসংপদঃ
বৈশ্যরাও, ন্যায়ভাবে অর্জিত সম্পদ দিয়ে সেবা করেন,
ত্যক্ত্বা পুত্রকলত্রাদি সচ্ছূদ্রা ন্যাযমার্গগাঃ 4.1.34.
সৎ শূদ্ররা, সন্তান, স্ত্রী ও অন্যদের ত্যাগ করে, ন্যায়ের পথে চলেন,
যাবজ্জীবং চরংতোপি ব্রহ্মচর্য জিতেংদ্রিযাঃ
যারা জীবনের শেষ পর্যন্ত ব্রহ্মচর্য পালন করেন, ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে রাখেন,
অতিথীনপি সংতর্প্য পংচযজ্ঞরতা অপি
যারা অতিথিদের তৃপ্ত করেন এবং পাঁচ যজ্ঞে নিয়োজিত থাকেন,
বানপ্রস্থাশ্রমযুজো জ্ঞাত্বা নির্বাণসাধনম্
যারা বনবাসী আশ্রমে যুক্ত হয়ে মুক্তির উপায় জেনেছেন,
অনন্যসাধনাং মুক্তিং জ্ঞাত্বা শাস্ত্রৈরনেকধা
অনেক শাস্ত্রের মাধ্যমে যারা বুঝেছেন, মুক্তির জন্য অন্য কোনো উপায় লাগে না,
দংডযিত্বা মনোবাচং কাযং নিত্যং ত্রিদংডিনঃ
যারা সর্বদা মন, বাক্য ও দেহ নিয়ন্ত্রণ করেন, সেই ত্রিদণ্ডী সন্ন্যাসীরা,
শিখী মুংডী জটী বাপি কৌপীনী বা দিগংবরঃ
চুলের খোঁপা, মুণ্ডিত মাথা, জটা, কেবল কোমরবন্ধ বা নগ্ন—যে অবস্থাতেই থাকুন,
তপঃকর্তুং ন শক্তা যে দানং বা দাতুমক্ষমাঃ ১- হেলযৈষা যথা দদ্যান্নির্বাণং মণিকর্ণিকা
যারা তপস্যা করতে পারেন না বা দান দিতে অক্ষম—তারা যদি অবহেলায়ও কিছু দেন, মণিকর্ণিকা মুক্তি দেয়।
অনশনব্রতভৃতে ত্রিকালাভ্যবহারিণে 4.1.34.
যারা উপবাস পালন করেন বা দিনে তিনবার আহার করেন,
যথোক্তমাচরেদেকো নিষ্ঠা পাশুপতংব্রতম্
যদি কেউ নির্দিষ্টভাবে একাগ্রচিত্তে পাশুপত ব্রত পালন করেন,
দৃষ্টাত্র বপুষঃ পাতে দ্বযোশ্চ সদৃশী গতিঃ
এখানে দেহ পতনের সময়, উভয়েরই একরকম গতি হয়।
স্বর্গদ্বারে বিশেযুর্যে বিগাহ্য মণিকর্ণিকাম্
যারা মণিকর্ণিকায় স্নান করে প্রবেশ করেন, তারা স্বর্গের দ্বারে প্রবেশ করেন।
স্বর্গদ্বাঃ স্বর্গভূরেষা মোক্ষভূর্মণিকর্ণিকা
এই মণিকর্ণিকা স্বর্গে যাওয়ার দ্বার, স্বর্গের ভূমি এবং মুক্তির স্থান।
দত্ত্বা দানান্যনেকানি বিগাহ্য মণিকর্ণিকাম্
অনেক দান দিয়ে মণিকর্ণিকায় প্রবেশ করলে,
স্বর্গাপবর্গযোরর্থঃ কোবিদৈশ্চ নিরূপিতঃ
জ্ঞানীরা বলেছেন, এর উদ্দেশ্য স্বর্গ ও মুক্তি—দুটোই।
মণিকর্ণ্যুপবিষ্টস্য যত্সুখং জাযতে সতঃ
মণিকর্ণিকায় বসে যে সুখ পাওয়া যায়,
মহাসুখং যদুদ্দিষ্টং সমাধৌ বিস্মৃতাত্মনাম্
তাকে বলা হয়েছে চরম আনন্দ, যেমন ধ্যানমগ্ন হয়ে নিজের কথা ভুলে গেলে যে আনন্দ হয়।
স্বর্গদ্বারাত্পুরোভাগে দেবনদ্যাশ্চ পশ্চিমে
স্বর্গের দ্বারের সামনে আর দেবনদীর পশ্চিমে,
যাবংতো ভাস্বতঃ স্পর্শাদ্ভাসংতে সৈকতাঃ কণাঃ 4.1.34.
সূর্যের আলোয় যত বালুকণার ঝিলিক দেখা যায়,
সংতি তীর্থানি তাবংতি পরিতো মণিকর্ণিকাম্
ঠিক ততগুলো তীর্থ মণিকর্ণিকার চারপাশে আছে।
যদন্বযে কোপি মুক্তঃ সংপ্রাপ্য মণিকর্ণিকাম্
যদি কারও বংশে কেউ মণিকর্ণিকায় এসে মুক্তি পায়,
তর্পিতাঃ পিতরো যেন সংপ্রাপ্য মণিকর্ণিকাম্
যার জন্য পূর্বপুরুষেরা মণিকর্ণিকায় এসে তৃপ্ত হন,