ভিল্লী হল্লীসকপ্রীতি ঝিল্লীরাববিরাবিণম্
ভিল্লী আর হল্লিসকা নারীদের আনন্দ, আর ঝিঁঝিঁ পোকার একটানা ডাক চারপাশে বাজছে।
মরালীগলনালীস্থ বিসাসক্তসিতচ্ছদম্
হংসের বাসা যেখানে, সেখানে বিস্তৃত পাতাওয়ালা সাদা শাপলা ফুটে আছে।
বকশাবকসংচারং লক্ষ্মণাসক্ত সারসম্ 4.1.32.
বকের ছানারা এখানে-ওখানে ঘুরে বেড়াচ্ছে, আর সরস পাখিরা লক্ষ্মণার আশেপাশে ঘুরছে।
চংদ্রকাংতশিলাসুপ্তকৃষ্ণৈণহরিতোডুপম্ দর্শযন্নিত্থমাক্রীডং দেব্যৈ দেবোবিশদ্বনম্ ।। 4.1.32.
চন্দ্রকান্ত পাথরের ওপর কৃষ্ণমৃগ ঘুমিয়ে আছে, তারা যেমন সবুজ দেখায়, তেমনই মনে হচ্ছে; দেবতা দেবীর জন্য এই নির্মল বনভূমি খেলার মাঠের মতো দেখালেন।
ব্রহ্মজ্ঞানং ন বিংদংতি যোগৈরেকেন জন্মনা 4.1.32.
যোগীরা এক জন্মে ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করতে পারে না।
পুণ্যবানিতরো বাপি মম ক্ষেত্রস্য সেবযা
আমার এই পবিত্র স্থানের সেবা করলে, কম বা বেশি পুণ্যবান হওয়া যায়।
বিধায ক্ষেত্রসংন্যাসং যে বসংতীহ মানবাঃ 4.1.32.
যাঁরা ক্ষেত্র ত্যাগ করে এখানে বাস করেন—
সত্বাবলংবিতপ্রাণমাযুঃশেষেণরক্ষিতম্ 4.1.32.
তাঁদের জীবন সৎগুণের ভরসায়, যতদিন আয়ু থাকে ততদিন রক্ষা পায়।
শ্রুত্বোদিতাং তস্য মহেশ্বরো গিরং মৃদ্বীকযা সাম্যমুপেযুষীং মৃদু 4.1.32.
তাঁর মুখে উচ্চারিত কোমল কথা শুনে মহেশ্বর, পাকা আঙুরের মতো মৃদু কণ্ঠে, শান্ত হলেন।
মদ্ভক্তিযুক্তোপি বিনা ত্বদীযাং ভক্তিং ন কাশী বসতিং লভেত 4.1.32.
আমার প্রতি ভক্তি থাকলেও, তোমার প্রতি ভক্তি না থাকলে কাশীতে বাস পাওয়া যায় না।
ধন্যো যক্ষঃ পূর্ণভদ্রো ধন্যা কাংচনকুংডলা 4.1.32.
যক্ষ ধন্য, সে সম্পূর্ণ সৌভাগ্যবান; সোনার কুণ্ডল যাঁদের আছে, তাঁরাও ধন্য।
জ্ঞানবাপীং প্রশংসংতি যতঃ স্বর্গৌকসোপ্যলম্
জ্ঞানবাপীকে সকলে প্রশংসা করে, কারণ স্বর্গবাসীরাও তার সমান নয়।
জ্ঞানবাপ্যাঃ সমুত্পত্তিং কথ্যমানাং মযাধুনা
এবার আমি জ্ঞানবাপীর উৎপত্তির কথা বলছি।
অনাদিসিদ্ধে সংসারে পুরা দেবযুগে মুনে
আদি-অন্তহীন সংসারে, দেবযুগে, অনেক আগে, হে মুনি—
ন বর্ষংতি যদাভ্রাণি ন প্রাবর্তংত নিম্রগাঃ
যখন মেঘ বৃষ্টি দিত না, আর নদী-নালা বইত না,
ক্ষারস্বাদূদযোরেব যদাসীজ্জলদর্শনম্
যখন শুধু নোনা জল আর মিষ্টি জলই দেখা যেত,
নির্বাণকমলাক্ষেত্রং শ্রীমদানংদকাননম্
মুক্তির পদ্মক্ষেত্র, আনন্দময় সুন্দর বন,
মহাশযনসুপ্তানাং জংতূনাং প্রতিবোধকম্
গভীর নিদ্রায় ডুবে থাকা জীবদের জাগিয়ে তুলবার শক্তি,
যাতাযাতাতিসংখিন্ন জংতুবিশ্রামমংডপম
অবিরাম আসা-যাওয়ায় ক্লান্ত জীবদের বিশ্রামের মণ্ডপ,
সচ্চিদানংদনিলযং পরব্রহ্মরসাযনম্
সত্য-চেতন-আনন্দের বাসস্থান, পরব্রহ্মের শ্রেষ্ঠ অমৃত,
প্রবিশ্য ক্ষেত্রমেতত্স ঈশানো জটিলস্তদা 4.1.33.
তখন জটাধারী ঈশান এই ক্ষেত্রের মধ্যে প্রবেশ করলেন।
আলুলোকে মহালিংগং বৈকুংঠপরমেষ্ঠিনোঃ
তিনি বৈকুণ্ঠের পরমেশ্বরের মহালিঙ্গ দর্শন করলেন।
জ্যোতির্মযীভির্মালাভিঃ পরিতঃ পরিবেষ্টিতম্
উজ্জ্বল আলোর মালায় চারদিক থেকে পরিবেষ্টিত ছিল,
সিদ্ধানাং যোগিনাং স্তোমৈরর্চ্যমানং নিরংতরম্
সিদ্ধ ও যোগীরা সদা স্তবগানে পূজা করছিলেন,
অংগহারৈরপ্সরোভিঃ সেব্যমানমনেকধা
অপ্সরারা নানা ভঙ্গিতে সেবা করছিল,
বিদ্যাধরীকিন্নরীভিস্ত্রিকালং কৃতমংডনম্
বিদ্যাধরী ও কিন্নরীরা তিন কালে অলংকারে সাজিয়ে রেখেছিল,
অস্যেশানস্য তল্লিংগং দৃষ্ট্বেচ্ছেত্যভবত্তদা
ঈশানের সেই লিঙ্গ দেখে তিনি তা কাটার সংকল্প করলেন।
চখান চ ত্রিশূলেন দক্ষিণাশোপকংঠতঃ
তিনি দক্ষিণ পাশে ত্রিশূল দিয়ে আঘাত করলেন।
পৃথিব্যাবরণাংভাংসি নিষ্ক্রাংতানি তদা মুনে
তখন, হে মুনি, পৃথিবীর আবরণ ভেদ হয়ে গেল।
তৈর্জলৈঃ স্নাপযাংচক্রে ত্বত্স্পৃষ্টৈরন্যদেহিভিঃ তুষারৈর্জাড্যবিধুরৈর্জংজপূকৌঘহারিভিঃ
তোমার ও অন্য দেহধারীদের ছোঁয়া পাওয়া, তুষারের মতো ঠান্ডা ও অবশতা দূর করা সেই জলে তিনি স্নান করালেন।