অসিপত্রবনে যে চ কুংভীপাকে চ যে গতাঃ
যারা অসিপত্রবন ও কুম্ভীপাক নরকে গেছে—
জাত্যংতরসহস্রেষু ভ্রাম্যংতে যে স্বকর্মভিঃ
যারা নিজের কর্মের ফলে হাজার হাজার জন্মে ঘুরে বেড়ায়—
যোনিং গতাস্ত্বসংখ্যাতাঃ সংখ্যাতানামশোভনাঃ
যারা অসংখ্য যোনিতে প্রবেশ করেছে, এবং যাদের জন্ম জানা ও অশুভ—
যেঽবাংধবা বাংধবা বা যেঽন্যজন্মনি বাংধবাঃ
যারা আত্মীয়হীন, বা আত্মীয়, অথবা অন্য জন্মে আত্মীয় ছিল—
বিষেণ চ মৃতা বৈ যে যে বৈ শৃংগিভিরাহতাঃ
যারা বিষে মারা গেছে, এবং যারা শৃঙ্গযুক্ত পশুর আঘাতে নিহত হয়েছে—
স্ত্রী বালঘাতকা যে চ যে চ বিশ্বাসঘাতকাঃ
যারা নারী বা শিশুকে হত্যা করেছে, এবং যারা বিশ্বাসঘাতকতা করেছে—
অশ্ববিক্রযিণো যে চ পরদ্রব্যহরাশ্চ যে 4.1.28.
যারা ঘোড়া বিক্রি করেছে, এবং যারা অন্যের সম্পদ নিয়েছে—
তর্পিতা জাহ্নবীতোযৈর্নরেণ বিধিনা সকৃত্
এদের সবাইকে যদি কোনো ব্যক্তি বিধি অনুসারে একবারও জাহ্নবীর জলে তৃপ্ত করে—
এতান্মংত্রান্সমুচ্চার্য যঃ কুর্যাত্পিতৃতর্পণম্
যে ব্যক্তি এই মন্ত্রগুলি উচ্চারণ করে পিতৃতর্পণ করেন—
কামপ্রদানি তীর্থানি ত্রৈলোক্যে যানি কানিচিত্
ত্রিলোকে যত তীর্থ আছে, যা ইচ্ছা পূর্ণ করে—
স্বঃসিংধুঃ সর্বতঃ পুণ্যা ব্রহ্মহত্যাপহারিণী
স্বর্গীয় নদী সর্বত্র পবিত্র এবং ব্রাহ্মণহত্যার পাপ দূর করে।
গাযংতি গাথামেতাং বৈ দৈবর্ষিপিতরোগণাঃ
দেবতা, ঋষি ও পূর্বপুরুষদের দল এই গাথাটি গেয়ে থাকেন।
যত্রত্যামৃতসংতৃপ্তাস্তাপত্রিতযবর্জিতাঃ
সেখানে, অমৃতের মতো তৃপ্ত হয়ে, তারা তিন ধরনের দুঃখ থেকে মুক্ত থাকে।
গংগৈব কেবলা মুক্ত্যৈ নির্ণীতা পরিতো হরে
হে হরি, মুক্তির জন্য সর্বত্র একমাত্র গঙ্গাই নির্ধারিত হয়েছে।
জ্ঞাত্বা কলিযুগং ঘোরং গংগাভক্তিঃ সুগোপিতা
ভয়ঙ্কর কলিযুগ জেনে, গঙ্গার প্রতি ভক্তি সতর্কভাবে গোপন রাখা হয়েছে।
অনেকজন্মনিযুতং ভ্রাম্যমাণস্তু যোনিষু
যিনি অসংখ্য জন্মে নানা যোনিতে ঘুরে বেড়ান,
নরাণামল্পবুদ্ধীনামেনো বিক্ষিপ্তচেতসাম্ 4.1.28.
অল্প বুদ্ধি ও পাপের দ্বারা চিত্ত বিভ্রান্ত মানুষের মধ্যে,
খংডস্ফুটিতসংস্কারং গংগাতীরে করোতি যঃ
যিনি গঙ্গার তীরে অসম্পূর্ণ বা ভাঙা শেষকৃত্য করেন,
গংতুমুদ্দিশ্য যো গংগাং পরার্থস্বার্থমেব বা
যিনি গঙ্গার দিকে যাওয়ার উদ্দেশ্যে, নিজের বা অন্যের জন্য, এগিয়ে যান,
সর্বাণি যেষাং গাংগেযৈস্তোযৈঃ কৃত্যানি দেহিনাম্
যাদের জন্য গঙ্গার জল দিয়ে দেহধারীদের সব ক্রিয়া সম্পন্ন হয়,
চরমেপি বযোভাগে স্বঃসিংধুং যো নিষেবতে
জীবনের শেষ মুহূর্তেও, যিনি স্বর্গীয় নদীর সেবা করেন,
যাবদস্থি মনুষ্যাণাং গংগাতোযেষু তিষ্ঠতি
মানুষের অস্থি যতদিন গঙ্গার জলে থাকে,
বিষ্ণুরুবাচ দেবদেবজগন্নাথ জগতাং হিতকৃত্প্রভো
বিষ্ণু বললেন: দেবতাদের দেবতা, জগৎপতি, সকলের কল্যাণকারী প্রভু,
জলে দ্যুনদ্যা নিষ্পাপে কথং তস্য পরা গতিঃ
স্বর্গীয় নদীর জলে পাপমুক্ত হয়ে কিভাবে কেউ সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়?
শৃণুষ্বৈকমনা বিষ্ণো বাহীকস্য দ্বিজন্মনঃ
হে বিষ্ণু, একাগ্র মনে বাহিক দ্বিজের কাহিনী শুনো।
পুরা কলিংগবিষযে দ্বিজো লবণবিক্রযী
এক সময় কলিঙ্গ দেশে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি লবণ বিক্রি করতেন।
বাহীকো নামতো যজ্ঞসূত্রমাত্রপরিগ্রহঃ 4.1.28.
তাঁর নাম ছিল বাহিক, যজ্ঞসূত্র ছাড়া তাঁর কিছুই ছিল না।
দুর্ভিক্ষপীডিতেনাথ বৃষলীপতিনা বিনা
দুর্ভিক্ষের কষ্টে, এবং নিম্নবর্ণের কন্যা স্ত্রীহীন হয়ে,
মধ্যেঽথ দংডকারণ্যং ক্ষুত্ক্ষামঃ সংগবর্জিতঃ
তারপর, দণ্ডকারণ্যর মাঝখানে, সে ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় ক্লান্ত হয়ে, সঙ্গীদের ছাড়া একা ছিল।
তস্য বামপদং গৃধ্রো গৃহীত্বোদপতত্ততঃ
একটি শকুন তার বাঁ পা ধরে নিয়ে উড়ে গেল।