গংগাং গংতুং বিনিশ্চিত্য কৃত্বা শ্রাদ্ধাদিকং গৃহে
গঙ্গায় যাওয়ার দৃঢ় সংকল্প করে, বাড়িতে শ্রাদ্ধ ও অন্যান্য অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে,
পাপানি চ রুদংত্যাশু হা ক্ব যাস্যাম ইত্যলম্
পাপগুলো দ্রুতই কাঁদতে শুরু করে, বলে ওঠে, 'হায়! এখন আমরা কোথায় যাব?'
যথা ন গংগাং যাত্যেষ তথা বিঘ্নং প্রকুর্মহে
যখন এই ব্যক্তি গঙ্গায় যেতে উদ্যত হয়, তখনই আমরা তার পথে বাধা সৃষ্টি করি।
গৃহাদ্গংগাবগাহার্থং গচ্ছতস্তু পদেপদে
গঙ্গায় স্নান করতে বাড়ি থেকে বের হলে, প্রতি পদে পদে,
পূর্বজন্মকৃতৈঃ পুণ্যৈস্ত্যক্ত্বা লোভাদিকং হরে
আগের জন্মের সঞ্চিত পূণ্য দ্বারা, লোভ ও অন্যান্য দোষ ত্যাগ করে, হে হর,
অনুষংগেণ মৌল্যেন বাণিজ্যেনাপি সেবযা
সংসর্গ, সম্পদ, ব্যবসা কিংবা সেবার মাধ্যমে,
অনিচ্ছযাপি সংস্পৃষ্টো দহনো হি যথা দহেত্
ইচ্ছা না থাকলেও স্পর্শ করলে, যেমন আগুন পোড়ায়,
তাবদ্ধমতি সংসারে যাবদ্গংগাং ন সেবতে 4.1.27.
গঙ্গার সেবা না করা পর্যন্ত মানুষ সংসারে বিভ্রান্তই থাকে।
যো গংগাংভসি নিস্নাতো ভক্ত্যা সংত্যক্তসংশযঃ
যিনি ভক্তি নিয়ে গঙ্গার জলে স্নান করেন, সব সন্দেহ ত্যাগ করে,
গংগাস্নানার্থমুদ্যুক্তো মধ্যেমার্গং মৃতো যদি
গঙ্গায় স্নান করতে যাওয়ার পথে যদি কেউ মারা যায়,
মাহাত্ম্যং যে চ গংগাযাঃ শৃণ্বংতি চ পঠংতি চ
যারা গঙ্গার মাহাত্ম্য শোনেন বা পাঠ করেন,
দুর্বুদ্ধযো দুরাচারা হৈতুকা বহুসংশযাঃ
যাদের মন দুর্বুদ্ধি, আচরণ খারাপ, যুক্তিবাদী ও বহু সন্দেহে ভরা,
জন্মাংতরকৃতৈর্দানৈস্তপোভির্নিযমৈর্ব্রতৈঃ
আগের জন্মে করা দান, তপস্যা, নিয়ম ও ব্রতের দ্বারা,
গংগাভক্তিমতামর্থে মহেংদ্রাদি পুরেষু চ
গঙ্গার প্রতি ভক্তি সম্পন্ন ব্যক্তির জন্য, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতার নগরেও,
সিদ্ধযঃ সিদ্ধিলিংগানি স্পর্শলিংগান্যনেকশঃ
সিদ্ধি, সিদ্ধির চিহ্ন ও স্পর্শের চিহ্ন নানা রূপে,
গংগাজলাংতস্তিষ্ঠংতি কলিকল্মষভীতিতঃ
কলিযুগের পাপের ভয়ে গঙ্গার জলের ভিতরেই অবস্থান করে।
সূর্যোদযে তমাংসীব বজ্রপাতভযান্নগাঃ
যেমন সূর্যোদয়ে অন্ধকার দূর হয়, বা বজ্রপাতের ভয়ে গাছ পালিয়ে যায়,
তত্ত্বজ্ঞানাদ্যথা মোহঃ সিংহং দৃষ্ট্বা যথা মৃগাঃ 4.1.27.
তেমনি সত্য জ্ঞানের দ্বারা মোহ দূর হয়, যেমন হরিণ সিংহ দেখে পালিয়ে যায়।
দিব্যৌষধৈর্যথা রোগা লোভেন চ যথা গুণাঃ
যেমন দেবতুল্য ঔষধ রোগ দূর করে, আর লোভে গুণ নষ্ট হয়,
তূলশৈলঃ স্ফুলিংগেন যথা নশ্যতি তত্ক্ষণাত্
যেমন তুলার পাহাড় এক মুহূর্তে আগুনের স্ফুলিঙ্গে পুড়ে যায়,
ক্রোধেন চ তপো যদ্বত্কামেন চ যথা মতিঃ
তেমনি রাগে তপস্যা নষ্ট হয়, আর কামনায় বুদ্ধি হারিয়ে যায়,
দংভ কৌটিল্য মাযাভির্যথাধর্মো বিনশ্যতি
আর যেমন ভণ্ডামি, কুটিলতা ও ছলনায় ধর্ম বিনষ্ট হয়,
মানুষ্যং দুর্লভং প্রাপ্য বিদ্যুত্সংপাতচংচলম্
মানবজন্ম পাওয়া খুবই দুর্লভ, আর তা বিদ্যুৎ-ঝলকের মতো ক্ষণিক,
বিধূতপাপা যে মর্ত্যাঃ পরং জ্যোতিঃস্বরূপিণীম্
যেসব মানুষ পাপ দূর করে, পরম জ্যোতিরূপকে উপলব্ধি করে,
সাধারণাংভসা পূর্ণাং সাধারণ নদীমিব
তারা সাধারণ নদীর মতো, সাধারণ জল দিয়ে পূর্ণ,
সংসারমোচকশ্চাহং জনানামনুকংপযা
আমি মানুষের প্রতি করুণায় সংসার থেকে মুক্তি দিই,
সর্ব এব শুভঃ কালঃ সর্বো দেশস্তথা শুভঃ
প্রতিটি মুহূর্তই শুভ, প্রতিটি স্থানও তেমনি পবিত্র,
যথাশ্বমেধো যজ্ঞানাং নগানাং হিমবান্যথা 4.1.27.
যেমন যজ্ঞের মধ্যে অশ্বমেধ শ্রেষ্ঠ, আর পর্বতের মধ্যে হিমালয়,
প্রাণাযামশ্চ তপসাং মংত্রাণাং প্রণবো যথা
তেমনি তপস্যার মধ্যে প্রাণায়াম শ্রেষ্ঠ, আর মন্ত্রের মধ্যে ওঁ,
যথাত্মবিদ্যা বিদ্যানাং স্ত্রীণাং গৌরী যথোত্তমা
জ্ঞানগুলির মধ্যে আত্মজ্ঞান সর্বোচ্চ, নারীদের মধ্যে গৌরী শ্রেষ্ঠ,