গৌরীং স্বকীয এবাংগে গূহমানামিব হ্রিযা 1.3.2.21.
গৌরী, যেন লজ্জায়, নিজের শরীরেই নিজেকে লুকিয়ে রাখলেন।
অর্থদ্বযমিবাহ্নায সংনিকর্ষোপলংভতঃ
দুই অর্থ যেমন কাছাকাছি হলে একত্র হয়, তেমনি তারা মিলিত হলেন।
তদ্বিচিত্রমভূদংগং শিবযোরেকতাং গতম্
সেই আশ্চর্য রূপ দেখা দিল, শিব ও শিবার একতায়।
অংগাদর্ধেংদুচূডস্য বপুরর্ধেন্দুকূলিতম্
শরীরের অর্ধেক ছিল চাঁদের কিরণ দিয়ে সাজানো, আর অর্ধেক ছিল চাঁদের আলোয় ঢাকা।
একপিংগলসধ্রীচো গাত্রমেকস্তনং বভৌ
সারা অঙ্গ এক রঙে দীপ্ত ছিল, আর একটিই স্তন দেখা যাচ্ছিল।
অবকাশো রুষো দেবি মা ভূরতঃ পরং তব
হে দেবী, তোমার মধ্যে রাগের স্থান যেন আর না থাকে।
তদপীতস্তনীনাম্না নিবসাত্র মমাংতিকে
তবুও, হে স্তননামা, আমার পাশে থেকো।
জনাঃ সর্বে সমারাধ্য রমংতাং ভোগমোক্ষযোঃ
সব মানুষ যেন পূজা করে, ভোগ ও মুক্তিতে আনন্দ পায়।
অত্রৈব সন্নিধত্তাং তু মংত্রসিদ্ধিপ্রদা নৃণাম্
যিনি মানুষের মন্ত্রে সিদ্ধি দান করেন, তিনি যেন এখানে উপস্থিত থাকেন।
সর্বরোগহরং পুংসামস্তু সর্বাঘনাশনম্
এটি যেন মানুষের সব রোগ দূর করে এবং সব অশুভ দূর করে দেয়।
ভক্তিশ্রদ্ধাবতাং নৄণাং ভূযাস্তাং ভূতযে ভৃশম্ ।।1.3.2.21.
যাদের মনে ভক্তি আর বিশ্বাস আছে, তাদের যেন এ থেকে অনেক উপকার হয়।
তপোনুরূপং ভজতাং লোকেষ্বাচংদ্রতারকম্
যারা সাধনা করেন, তাদের সাধনার মতোই ফল যেন তারা পান, যতদিন চাঁদ আর তারা আছে এই জগতে।
অদ্যপ্রভৃতি কুর্বংতু সান্নিধ্যং জগতাং শ্রিযৈ
আজ থেকে তারা যেন জগতের কল্যাণের জন্য এখানে উপস্থিত থাকেন।
অরুণক্ষেত্র এবাত্র নিত্যং কুর্বংতু সংনিধিম্
অরুণক্ষেত্রে তারা যেন সর্বদা উপস্থিত থাকেন।
ত্বযাপ্যরুণযা দেব্যা স্থাতব্যং করুণার্দ্রযা
তুমিও, করুণায় পূর্ণ দেবী অরুণা, এখানে অবস্থান করবে।
তদস্মিন্নরুণক্ষেত্রে সুলভাঃ সর্বসিদ্ধযঃ
এই অরুণক্ষেত্রে সব সিদ্ধি সহজেই লাভ করা যায়।
ইদং কৃতং পর্বতরাজপুত্র্যা প্রসাদনং শোণগিরীশ্বরস্য
পর্বতের রাজকন্যা শোণগিরির ঈশ্বরকে সন্তুষ্ট করার জন্য এই কাজটি করেছেন।
আহ্লাদিতোঽস্মি শোণেশমাহাত্ম্যসুধযা ত্বযা
তুমি শোণেশ্বরের মহিমার অমৃত দিয়ে আমাকে আনন্দিত করেছ।
কথং বজ্রাংগদঃ পাংড্যরাজঃ শোণব্যতিক্রমম্
কীভাবে পাণ্ড্যরাজা বজ্রাঙ্গদ শোণ নদী পার হয়েছিলেন?
কথং বিদ্যাধরাধীশৌ কাংতিশালিকলাধরৌ
কীভাবে বিদ্যাধরদের দুই রাজা, যারা দীপ্তিমান এবং মালা পরিহিত, তা করেছিলেন?
যদিযং স্থেযসী ভক্তির্ভবতো ভূতনাযকে
যদি তোমার ভক্তি ভূতনায়কের প্রতি স্থির থাকে—
বক্ষ্যে বজ্রাংগদোদংতং বৃত্তং বিদ্যাভৃতোরপি
তাহলে আমি বজ্রাঙ্গদের কাহিনি এবং বিদ্যাধরের কর্মও বলব।
আসীদ্বজ্রাংগদোনাম পুরা পাংড্যেষু পার্থিবঃ
এক সময় পাণ্ড্যদের মধ্যে বজ্রাঙ্গদ নামে এক রাজা ছিলেন।
ধার্মিকো ন্যাযবিজ্জ্ঞাতা গংভীরো দক্ষিণম্ ক্ষমঃ
তিনি ধর্মপরায়ণ, ন্যায়জ্ঞ, গভীর, উদার এবং সহনশীল ছিলেন।
শিবপূজার্চনরতঃ শ্রীমাঞ্ছীলবতাং বরঃ
তিনি শিবের পূজা ও সেবায় নিবেদিত, ধনবান এবং সদগুণীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন।
কদাচিন্মৃগযাব্যাজাত্স চরন্সুতুরংগমঃ
একদিন শিকার করার অজুহাতে তিনি উৎকৃষ্ট ঘোড়ায় চড়ে বেরিয়েছিলেন।
স তত্র বহলামোদং কংচিত্কস্তূরিকামৃগম্ 1.3.2.22.
সেখানে তিনি এক ঘন সুগন্ধ ছড়ানো কস্তুরী হরিণ দেখলেন।
স মৃগোঽনুদ্রুতস্তেন অভিতঃ শোণপর্বতম্
তিনি তাড়া করতেই সেই হরিণটি শোণ পর্বতের দিকে ছুটে গেল।
ততঃ স ভগ্নসারোপি রাজা জাতশ্রমশ্চরন্
এরপর রাজা, যার ধনুক ভেঙে গেছে এবং ক্লান্তিতে অবসন্ন, ঘুরে বেড়াতে লাগলেন।
অজ্ঞাতকারণেনৈবং মাতংগেনেব পীডিতঃ
অজানা কারণে তিনি যেন এক হাতির দ্বারা পীড়িত হচ্ছেন, এমন কষ্ট অনুভব করলেন।