ত্রিরাত্রমপিযে কাশ্যাং বসংতি নিযতেংদ্রিযাঃ
যারা সংযমিত ইন্দ্রিয় নিয়ে কাশীতে তিন রাতও অবস্থান করেন,
ত্বং তু তত্র কৃতাবাসঃ কৃতপুণ্যমহোচ্চযঃ
কিন্তু তুমি সেখানে বাস করে মহান ও উচ্চতর পুণ্যকর্ম সম্পন্ন করেছ।
তব তত্র তু যত্কুংডমগস্তীশ্বরসন্নিধৌ
তোমার সেখানে যে কুণ্ড ছিল, অগস্তীশ্বরের সান্নিধ্যে,
পিতৄন্পিংডৈঃ সমভ্যর্চ্য শ্রদ্ধাশ্রাদ্ধবিধানতঃ
তুমি যথাযথ শ্রাদ্ধবিধি ও বিশ্বাস রেখে পিণ্ড দ্বারা পিতৃদের পূজা করেছিলে।
ইত্যুক্ত্বা সর্বগাত্রাণি স্পষ্ট্বা কুংভোদ্ভবস্য চ 4.1.25.
এভাবে বলার পর, তিনি নিজের ও কুম্ভ থেকে জন্ম নেওয়া ব্যক্তির সব অঙ্গ স্পর্শ করলেন।
জয বিশ্বেশ নেত্রাণি বিনিমীল্য বদন্নপি
তিনি চোখ বন্ধ করে বললেন, 'বিজয় হোক বিশ্বেশ্বরের!'
স্কংদে বিসর্জিতধ্যানে সুপ্রসন্নমনোমুখে
তখন তাঁর মন ছিল শান্ত, মুখ উজ্জ্বল, এবং তিনি স্কন্দের ধ্যানে নিমগ্ন হলেন।
বারাণস্যাস্তু মহিমা হিমশৈলভুবে মুদা
বরফ পর্বতজাত যিনি, তাঁকে আনন্দের সাথে বারাণসীর মহিমা শ্রবণ করানো হল।
ত্বযা যথা সমাকর্ণি তদুত্সংগনিবাসিনা
তুমি যেভাবে শুনেছিলে, হে কোলের অধিবাসী, ঠিক সেভাবেই তা বলা হয়েছে।
তত্ক্ষেত্রস্যাবিমুক্তস্য মম মাতুঃ পুরঃ পুরা
সেই অবিমুক্ত ক্ষেত্র, যা পূর্বে আমার মায়ের সম্মুখে ছিল,
শ্রুতং চ যত্তদুত্সংগে স্থিতেন স্থিরচেতসা
আর তুমি কোলের মধ্যে স্থিরচিত্তে বসে যা শুনেছিলে,
গুহ্যানাং পরমং গুহ্যমবিমুক্তমিহেরিতম্
সব গোপন বিষয়ের মধ্যে অবিমুক্তই সর্বোচ্চ গোপন বলে ঘোষিত হয়েছে।
ভূর্লোকে নৈব সংলগ্নং তত্ক্ষেত্রং ত্বংতরিক্ষগম্
সেই ক্ষেত্র ভূপৃষ্ঠের সঙ্গে যুক্ত নয়, বরং মধ্যকাশে বিচরণ করে।
যস্তত্র নিবসেদ্বিপ্র সংযতাত্মা সমাহিতঃ
হে ব্রাহ্মণ, যে সেখানে সংযমী ও একাগ্রচিত্তে বাস করে,
নিমেষমাত্রমপি যো হ্যবিমুক্তেঽতিভক্তিভাক্ 4.1.25.
যে কেউ অতিশয় ভক্তি নিয়ে অবিমুক্তে এক মুহূর্তও অবস্থান করে,
যস্তু মাসং বসেদ্ধীরো লঘ্বাহারো জিতেংদ্রিযঃ
আর যে সংযত, অল্প আহারী হয়ে সেখানে এক মাস বাস করে,
সংবত্সরং বসংস্তত্র জিতক্রোধো জিতেংদ্রিযঃ
যে রাগ ও ইন্দ্রিয় জয় করে সেখানে এক বছর বাস করে,
পরাপবাদরহিতঃ কিংচিদ্দানপরাযণঃ
যে অন্যের নিন্দা থেকে বিরত থাকে এবং সামান্য দানেও নিয়োজিত থাকে,
যাবজ্জীবং বসেদ্যস্তু ক্ষেত্রমাহাত্ম্যবিন্নরঃ
যে মানুষ সারাজীবন এই পবিত্র ক্ষেত্রের মহিমা না জেনে কাটায়—
ন যোগৈর্যা গতির্লভ্যা জন্মাংতরশতৈরপি
যে অবস্থায় পৌঁছানো শত শত জন্মেও যোগ সাধনায় সম্ভব নয়—
ব্রহ্মহা যোঽভিগচ্ছেদ্বৈ দৈবাদ্বারাণসীং পুরীম্
যদি কোনো ব্রাহ্মণ হত্যাকারী ভাগ্যক্রমে বারাণসী নগরে প্রবেশ করে—
আদেহপতনং যাবদ্যোবিমুক্তং ন মুংচতি
তাঁর দেহ পড়ে যাওয়া পর্যন্ত সে অবিমুক্ত স্থান ছাড়ে না।
অনন্যমানসো ভূত্বা তত্ক্ষেত্রং যো ন মুংচতি
যে অবিচল মনে সেই ক্ষেত্রেই থাকে, সে কখনো সেখান থেকে সরে না—
অবিমুক্তং নিষেবেত দেবর্ষিগণসেবিতম্
দেবঋষিদের দ্বারা পূজিত অবিমুক্ত ক্ষেত্রেই সে ভক্তি করুক।
অবিমুক্তং ন মুংচেত সংসারভযমোচনম্ 4.1.25.
অবিমুক্ত স্থান ছেড়ে যাওয়া উচিত নয়, কারণ এটি সংসারের ভয় থেকে মুক্তি দেয়।
কৃত্বা পাপসহ্স্রাণি পিশাচত্বং বরংত্বিহ
হাজার হাজার পাপ করলেও, এখানে ভূত হয়ে থাকাও শ্রেয়।
অংতকালে মনুষ্যাণাং ভিদ্যমানেষু মর্মসু
মৃত্যুর সময়, যখন মানুষের প্রাণের স্থানগুলো ভেঙে যাচ্ছে—
তত্রোত্ক্রমণকালে তু সাক্ষাদ্বিশ্বেশ্বরঃ স্বযম্
তখন, প্রাণত্যাগের মুহূর্তে, স্বয়ং বিশ্বেশ্বর সেখানে উপস্থিত হন।
অশাশ্বতমিদং জ্ঞাত্বা মানুষ্যং বহুকিল্বিষম্
এই মানবজীবন অনিত্য এবং নানারকম দোষে ভরা—এ কথা জেনে—
বিঘ্রৈরালোড্যমানোপি যোঽবিমুক্তং ন মুংচতি
বিপদের ঝড়ে পড়লেও, যে অবিমুক্ত স্থান ছাড়ে না—