কৃতকূপোদকস্নানঃ কৃতৈতল্লিংগপূজনঃ
যে ব্যক্তি সেই কূপের জল দিয়ে স্নান করে এবং সেই লিঙ্গের পূজা করে—
ন কুষ্ঠং ন চ বিস্ফোটা নরংঘা ন বিচর্চিকা
তার কুষ্ঠ, ফোড়া, পুঁজভরা ঘা বা চর্মরোগ হবে না।
নাগ্নিমাংদ্যং নৈব শূলং ন মেহো ন প্রবাহিকা
তার হজমের জড়তা, পেটব্যথা, মধুমেহ বা আমাশয়ও হবে না।
ভূতজ্বরাশ্চ যে কেচিদ্যে কেচিদ্বিষমজ্বরাঃ
যে কোনো ভূতের জ্বর, কিংবা যে কোনো অস্বাভাবিক জ্বর—
তবাগ্রতো মম জরা পলিতং চ যথাবিধি
তোমার সামনে, আমার বার্ধক্য ও পাকা চুল যেমন হওয়া উচিত, তেমনই আছে।
বৃদ্ধকালেশ্বরে লিংগে সেবিতেন দরিদ্রতা 4.1.24.
বৃদ্ধকালের্বর লিঙ্গের সেবা করলে দারিদ্র্য দূর হয়।
উত্তরে কৃত্তিবাসস্য বারাণস্যাং প্রযত্নতঃ
কৃত্তিবাসের নগরীর উত্তরে, বারাণসীতে, গভীর ভক্তি নিয়ে—
ইত্যুক্ত্বা তং মহীপালং হস্তে ধৃত্বা তপোধনঃ
এভাবে বলার পর, তপস্যায় সিদ্ধ ঋষি রাজাকে হাতে ধরে—
মহাকাল মহাকাল মহাকালেতি কীর্তনাত্
বারবার 'মহাকাল, মহাকাল, মহাকাল' নাম উচ্চারণ করলে—
ইত্থং ভবিত্রী তে মুক্তিঃ কৈটভারাতিদর্শনাত্
এইভাবে, কৈটভ অসুরবিধ্বংসীর দর্শনের ফলে তোমার মুক্তি হবে।
ইতি সংহৃষ্টতনূরুহঃ স বিপ্রো ভগবত্তদ্গণবক্ত্রতো নিশম্য
ভগবানের সঙ্গীর মুখ থেকে এই কথা শুনে, সেই ব্রাহ্মণের শরীর আনন্দে কাঁটা দিয়ে উঠল—
মাযাপুর্যাং কৃতপ্রাণত্যাগ পুণ্যবলেন চ
মায়াপুরীতে, পুণ্যের জোরে জীবন ত্যাগ করে—
বৈকুংঠলোকাদাগত্য পত্তনে নংদিবর্ধনে
তিনি বৈকুণ্ঠলোক থেকে নন্দিবর্ধন নগরে এলেন—
তেষু রাজ্যং বিনিক্ষিপ্য প্রাপ্য বারাণসীং পুরীম্
তাদের হাতে রাজ্য তুলে দিয়ে, তিনি বারাণসী নগরে পৌঁছলেন—
এতত্পুণ্যতমাখ্যানং বিপ্রস্য শিবশর্মণঃ
এটাই ব্রাহ্মণ শিবশর্মার সবচেয়ে পবিত্র কাহিনি—
যামাকর্ণ্য নরো ভূযাদ্বিরজা জ্ঞানভাজনম্
যে এই কাহিনি শোনে, সে পবিত্র হয় এবং জ্ঞানের ধারক হয়—
গিরিং প্রদক্ষিণীকৃত্য শ্রীসংজ্ঞং কলশোদ্ভবঃ
পর্বতকে প্রদক্ষিণ করে, কলস থেকে জন্ম নেওয়া শ্রীনামে এক ব্যক্তি তা করলেন—
সর্বর্তং কুসুমাঢ্যং চ রসবত্ফলপাদপম্
সেই স্থানে সব ঋতুর সৌন্দর্য, অনেক ফুল, আর রসালো ফলের গাছ আছে—
নিবীতশ্বাপদগণং সসরিত্পল্বলাবৃতম্
বন্য জন্তুর পাল ঘুরে বেড়ায়, নদী আর জলাভূমি ঘিরে রেখেছে—
নানাপতত্রিসংঘুষ্টং নানামুনিজনোষিতম্
নানা রকম পাখির ডাক আর নানা মুনির বাসে মুখরিত—
লোহিতো নাম তত্রাস্তি গিরিঃ স্বর্ণগিরিপ্রভঃ
সেখানে লোহিত নামে এক পর্বত আছে, যার আভা স্বর্ণপর্বতের মতো—
কৈলাসস্যৈকশকলং কর্মভূমাবিহাগতম্
ওটা কৈলাসেরই এক খণ্ড, যা কর্মভূমিতে এসে পড়েছে—
তত্রাদ্রাক্ষীন্মুনিশ্রেষ্ঠোঽগস্ত্যঃ সাক্ষাত্ষডাননম্
সেইখানে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ অগস্ত্য স্বয়ং ষড়াননকে দর্শন করেন—
তুষ্টাব গিরিজাসূনুং সূক্তৈঃ শ্রুতিসমুদ্ভবৈঃ
তিনি গিরিজার পুত্রকে বেদ থেকে উদ্ভূত স্তোত্র দিয়ে স্তব করেন—
অগস্তিরুবাচ নমোস্তু বৃংদারকবৃংদবংদ্য পাদারবিংদায সুধাকরায 4.1.25.
অগস্ত্য বললেন: তোমার চরণকমলকে দেবতাদের কিশোরগণ যেভাবে পূজা করে, তুমি তাদের মধ্যে চাঁদের মতো উজ্জ্বল—তোমায় প্রণাম।
নমোস্তু তুভ্যং প্রণতার্তিহংত্রে কর্ত্রে সমস্তস্য মনোরথানাম্
যারা তোমার শরণ নেয়, তাদের সকল দুঃখ দূর করো, সকল ইচ্ছা পূর্ণ করো—তোমায় প্রণাম।
অমূর্তমূর্তায সহস্রমূর্তযে গুণায গুণ্যায পরাত্পরায
তুমি রূপহীন এবং রূপবান, সহস্ররূপী, গুণ এবং গুণের অধিকারী, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে—তোমায় প্রণাম।
নমোস্তু তে ব্রহ্মবিদাংবরায দিগংবরাযাংবর সংস্থিতায
ব্রহ্মজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দিগ্বস্ত্র, আকাশে অবস্থানকারী—তোমায় প্রণাম।
তপঃস্বরূপায তপোধনায তপঃফলানাং প্রতিপাদকায
যার স্বভাবই তপস্যা, যিনি তপস্যায় ধনী, যিনি তপস্যার ফল দান করেন—তোমায় প্রণাম।
নমোস্তু তুভ্যং শরজন্মনে বিভো প্রভাতসূর্যারুণদংতপংক্তযে
হে মহাশক্তিমান, তীর থেকে জন্মানো, যার দাঁতের সারি প্রভাতের সূর্যের লাল রশ্মির মতো দীপ্তিমান—তোমায় প্রণাম।