পাদগম্যং হি যত্কিংচিদ্বস্ত্বস্তি ধরণীতলে
পায়ে হাঁটা যায় এমন যা কিছু আছে, সবই পৃথিবীর উপর বিদ্যমান।
ভূর্লোকাচ্চ ভুবর্লোকো ব্রধ্নাবধিরুদাহৃতঃ
ভূলোকের উপর আছে ভূবর্লোক, যাকে ব্রধ্নার সীমা বলা হয়।
মহর্লোকঃ ক্ষিতেরূর্ধ্বমেককোটিপ্রমাণতঃ
পৃথিবীর উপর আছে মহার্লোক, যার পরিমাণ দশ কোটি যোজন।
চতুষ্কোটিপ্রমাণস্তু তপোলোকোঽস্তি ভূতলাত্ 4.1.23.
পৃথিবী থেকে চারগুণ দূরে আছে তপোলোক।
সত্যাদুপরি বৈকুংঠো যোজনানাং প্রমাণতঃ
সত্যলোকের উপর আছে বৈকুণ্ঠ, যোজনের পরিমাপে।
যত্রাস্তে শ্রীপতিঃ সাক্ষাত্সর্বেষামভযপ্রদঃ
সেখানে শ্রীপতি বাস করেন, সকলকে নির্ভয়তা প্রদান করেন।
পার্বত্যা সহিতঃ শংভুর্গজাস্য স্কংদ নংদিভিঃ
পার্বতীর সঙ্গে শম্ভু আছেন, গজানন, স্কন্দ ও নন্দির সঙ্গে।
তস্য দেবস্য খেলোঽযং স্বলীলা মূর্তিধারিণঃ
এই দেবতারই খেলা, তিনি নিজের ইচ্ছায় নানা রূপ ধারণ করেন।
সর্বেষাং শাসকশ্চাসৌ তস্য শাস্তা ন চাপরঃ
তিনি সকলের শাসক; তাঁর ছাড়া আর কোনো শাসক নেই।
সর্বজ্ঞ একঃ স প্রোক্তঃ স্বেচ্ছাধীন বিচেষ্টিতঃ
তিনি একাই সর্বজ্ঞ, নিজের ইচ্ছায় কাজ করেন।
অমূর্তং যত্পরং ব্রহ্ম সমূর্তং শ্রুতিচোদিতম্
যে পরম ব্রহ্মা নিরাকার, সেই ব্রহ্মা শাস্ত্রে আবার সাকার রূপেও বর্ণিত হয়েছে।
সর্বেভ্যঃ কারণেভ্যশ্চ পরাত্পরতরং পরম্
সব কারণ ও তাদের উৎপত্তির ঊর্ধ্বে, সেই পরম ব্রহ্মা সর্বোচ্চ।
সংবিদং তেন যং বেদা বিষ্ণুর্বেদ ন বৈ বিধিঃ
যে চেতনা বেদে বিষ্ণু নামে পরিচিত, তা কোনো বিধির মাধ্যমে জানা যায় না।
স্বযংবেদ্যঃ পরং জ্যোতিঃ সর্বস্য হৃদি সংস্থিতঃ 4.1.23.
সে নিজেই প্রকাশিত পরম আলো, সকলের হৃদয়ে অবস্থান করে।
নানারূপোপ্যরূপো যঃ সর্বগোপি ন গোচরঃ
বিভিন্ন রূপে প্রকাশ পেলেও, সে আসলে নিরাকার; সর্বত্র বিরাজ করলেও, ইন্দ্রিয়ের নাগালের বাইরে।
তস্যেদমৈশ্বরং রূপং খংডচংদ্রাবতংসকম্
তার ঐশ্বর্যপূর্ণ রূপে চাঁদের কিঞ্চিত অংশ অলংকাররূপে শোভা পায়।
লসদ্বামার্ধনারীকং কৃতশেষশুভাংগদম্
তার বাম পাশে অর্ধনারী রূপ দীপ্তিমান, এবং শেষের শুভ অলংকারে সজ্জিত।
স্মরাংগরজঃপুংজ পূজিতাবযবোজ্জ্বলম্
কামদেবের শরীরের ধূলি দিয়ে তার উজ্জ্বল অঙ্গগুলি পূজিত হয়।
মহোক্ষস্যংদনগমং বিরুতাজগবাযুধম্
সে মহাবৃষে আরোহণ করে, ধনুক ধারণ করে, এবং বন্য ষাঁড়ের অস্ত্র নিয়ে সজ্জিত।
উত্ত্রাসিত মহামৃত্যু মহাবলগণাবৃতম্ মনোরথপথাতীতং বরদানপরাযণম্
মহাশক্তির দল দ্বারা পরিবেষ্টিত, সে মহামৃত্যুকে ভীত করে; কামনার পথের ঊর্ধ্বে, বরদানেই তার মন।
তস্য তত্ত্বস্বরূপস্য রূপাতীতস্য ভো দ্বিজ
হে দ্বিজ, তার প্রকৃত স্বরূপ সব রূপের ঊর্ধ্বে।
নিরাকারোপি সাকারঃ শিব এব হি কারণম
নিরাকার হয়েও সাকার, শিবই সমস্ত কিছুর কারণ।
যথা তেনাখিলং হ্যেতত্পার্বতীপতিসাত্কৃতম
পার্বতীর স্বামী শিবের দ্বারা এই সমস্ত সৃষ্টি হয়েছে।
তথা মৃডানীকাংতেন বিষ্ণুসাদখিলংজগত 4.1.23.
একইভাবে, মৃডানীর স্বামী বিষ্ণুর দ্বারা সমস্ত জগৎ বজায় থাকে।
যথাশিবস্তথা বিষ্ণুর্যথাবিষ্ণুস্তথা শিবঃ
যেমন শিব, তেমনি বিষ্ণু; যেমন বিষ্ণু, তেমনি শিব।
আহূয পূর্বং ব্রহ্মাদীন্সমস্তান্দেবতাগণান্
তিনি প্রথমে ব্রহ্মা ও সব দেবতাদের আহ্বান করেছিলেন।
নিজসিংহাসনসমং কৃত্বা সিংহাসনং শুভম্
নিজের সিংহাসনের সমান একটি সুন্দর সিংহাসন স্থাপন করলেন।
শ্লক্ষ্ণং কোটিশলাকং চ বিশ্বকর্মবিনির্মিতম্
বিশ্বকর্মার তৈরি, মসৃণ ও অগণিত দণ্ডে সজ্জিত সেই সিংহাসন।
কলশেন বিচিত্রেণ হ্যুপরিষ্টাদ্বিরাজিতম্
উপরের দিকে এক মনোরম পাত্র দিয়ে সাজানো হয়েছে।
পট্টসূত্রমযৈরম্যৈশ্চামরৈশ্চ পরিষ্কৃতম্
সুন্দর কাপড়ের সুতোর ও আকর্ষণীয় পাখার দ্বারা শোভিত হয়েছে।