নিবসংত্যমলা যত্র মানসা বহ্মণঃ সুতাঃ
এখানে ব্রহ্মার পুত্ররা, যাদের মন একেবারে বিশুদ্ধ, বাস করে।
অন্যে তু যোগিনো যে বৈ হ্যস্খলদ্ব্রহ্মচারিণঃ
আরও আছে যোগীরা, যারা কখনও ব্রহ্মচর্য থেকে বিচ্যুত হয় না।
জনলোকাত্তপোলোকস্তেষাং লোচনগোচরঃ 4.1.22.
জনলোক থেকে তপোলোক তাদের চোখের সামনে স্পষ্ট হয়।
বৈরাজা যত্র তে দেবা বসেযুর্দাহবর্জিতাঃ
সেখানে বৈরাজ দেবতারা বাস করেন, আগুনের স্পর্শ থেকে মুক্ত।
তপসা তোষ্য গোবিংদমভিলাষবিবর্জিতাঃ
তারা তপস্যা করে গোবিন্দকে সন্তুষ্ট করেন, কিছুই চায় না।
শিলোংছ বৃত্তযা যে বৈ দংতোলূখলিকাশ্চ যে
যারা শিলংচা জীবনযাপন করেন, আর যারা সংযমী, উখল দিয়ে খাদ্য প্রস্তুত করেন।
গ্রীষ্মে পংচাগ্নিতপসো বর্ষাসু স্থংডিলেশযাঃ
গ্রীষ্মে তারা পাঁচ অগ্নি তপস্যা করেন, বর্ষায় মাটিতে শুয়ে থাকেন।
কুশাগ্রনীরবিপ্রূষস্তৃষিতা যতযোঽপিবন্
তৃষ্ণায়িত সন্ন্যাসীরা কুশ ঘাসের আগা থেকে জল পান করেন।
ঊর্ধ্বদোষো রবিদৃশস্ত্বেকাংঘ্রি স্থাণু নিশ্চলাঃ
হাত তুলে, সূর্যের দিকে তাকিয়ে, এক পায়ে দাঁড়িয়ে, স্তম্ভের মতো স্থির থাকেন।
মাসোপবাসব্রতিনশ্চাতুর্মাস্য ব্রতাশ্চ যে
যারা মাসে উপবাস করেন, আর যারা চাতুর্মাস্য ব্রত পালন করেন।
যে চ বর্ষনিমেষা বৈ বর্ষধারাংবু তর্ষকাঃ
আর যারা এক বছর ধরে একবারই চোখের পাতা ফেলে, বর্ষার জলের ফোঁটায় তৃষ্ণা সহ্য করেন।
জটাটবী কোটরাংতঃ কৃতনীডাংডজাশ্চ যে
যারা জটাজুটের গহ্বরে পাখির মতো বাসা বানিয়ে থাকে।
লতাপ্রতানৈঃ পরিতো বেষ্টিতাবযবাশ্চ যে 4.1.22.
যাদের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ লতাগুলির জড়িয়ে ধরে আছে—
ইত্যাদি সুতপঃ ক্লিষ্টবর্ষ্মাণো যে তপোধনাঃ
এভাবে, যেসব তপস্বীদের দেহ কঠোর তপস্যায় ক্লান্ত, তারা তপস্যার ধনে সমৃদ্ধ।
যাবদিত্থং স পুণ্যাত্মা শৃণোতি গণযোর্মুখাত্
যতক্ষণ সেই পুণ্যবান ব্যক্তি এইভাবে গণের মুখ থেকে কথা শুনতে থাকেন,
ত্বরাবংতৌ গণৌ তত্র বিমানাদবরুহ্য তৌ
তখন, সেই দুই গণ দ্রুত ও উৎসাহ নিয়ে স্বর্গীয় রথ থেকে নেমে এলেন।
ব্রহ্মোবাচ স্মৃত্যুক্তাচারচংচুশ্চ প্রতীপঃ পাপকর্মসু
ব্রহ্মা বললেন: যার আচরণ ও কথা শাস্ত্রে বর্ণিত নিয়মের বিপরীত, সে পাপকর্মে প্রবৃত্ত।
অযি দ্বিজ মহাপ্রাজ্ঞ জানে ত্বাং শিবশর্মক
হে দ্বিজ, হে মহান জ্ঞানী, আমি তোমাকে চিনি, হে শিবশর্মক।
সত্বরং গত্বরং সর্বং যচ্চৈতদ্ভবতেক্ষিতম্
তুমি যা কিছু দ্রুত ও তৎক্ষণাৎ দেখেছ—
আ বৈরাজং প্রতিপদমুপসংহরতে হরঃ
ভৈরাজের সীমা পর্যন্ত, শিব ধাপে ধাপে সবকিছু প্রত্যাহার করেন।
চতুর্ষু ভূতগ্রামেষু হ্যেক এব গুণো নৃণাম্
চারটি জীবগোষ্ঠীর মধ্যে, মানুষের জন্য সত্যিই একটিই গুণ আছে।
চপলানি বিনির্জিত্যেংদ্রিযাণি মনসা সহ
চঞ্চল ইন্দ্রিয় ও মনকে জয় করে—
ধর্মবংশহরং কামমর্থসংচযহারিণম্ 4.1.22.
কাম, যা ধর্মের বংশ ধ্বংস করে এবং সম্পদের সঞ্চয় কেড়ে নেয়—
জিত্বা ক্রোধরিপুং ধৈর্যাত্তপসো যশসঃ শ্রিযঃ
ধৈর্যের দ্বারা ক্রোধরূপ শত্রুকে জয় করে, তপস্যার শক্তি, খ্যাতি ও সমৃদ্ধি লাভ হয়।
সদা মদং পরিত্যজ্য প্রমাদৈকপদপ্রদম্
সব সময় অহংকার ত্যাগ করতে হবে, কারণ সেটি একমাত্র অমনোযোগের কারণ।
সর্বত্র লঘুতা হেতুমহংকারং বিহায চ
সব জায়গায় হীনতার কারণ ও অহংকার ছেড়ে দিতে হবে।
হিত্বা মোহং মহাদ্রোহরোপণং মতিঘাতিনম্
ভ্রম ত্যাগ করতে হবে, কারণ সেটি রাগের বড় গাছ, যা বুদ্ধি নষ্ট করে।
শ্রুতিস্মৃতিপুরাণোক্তং পরিক্ষুণ্ণং মহাজনৈঃ
শ্রুতি, স্মৃতি ও পুরাণে যা বলা হয়েছে এবং মহাজনরা যা পরীক্ষা করেছেন—
কর্মভূমিং সমীহংতে সর্বে স্বর্গৌকসো দ্বিজ
হে দ্বিজ, স্বর্গে যারা বাস করেন, তারা সবাই কর্মভূমির আকাঙ্ক্ষা করেন।
নার্যাবর্তসুমো দেশো ন কাশী সদৃশী পুরী
সব দেশগুলির মধ্যে আর্যাবর্ত শ্রেষ্ঠ, আর সব শহরের মধ্যে কাশীর তুলনা নেই।