ক্ব দ্বযক্ষরং হরের্নাম স্ফুলিংগসদৃশং জ্বলেত 4.1.21.
কোথায় সেই দুই অক্ষরের হরির নাম, যা স্ফুলিঙ্গের মতো দীপ্তিমান—
গোবিংদ পরমানংদং মুকুংদং মধুসূদনম
গোবিন্দ, পরম আনন্দ, মুকুন্দ, মধুসূদন—
ন নমামি ন চ স্তৌমি ন পশ্যামীহ চক্ষুষা
আমি নমস্কার করি না, স্তব করি না, আর চোখে এখানে দেখি না—
জলে স্থলে চ পাতালেপ্যনিলে চানলেঽচলে
জলে, স্থলে, পাতালে, বাতাসে, আগুনে, আর পাহাড়ে—
তৃণেস্ত্রৈণে চ পাষাণে তরুগুল্মলতাসু চ
ঘাসে, হরিণে, পাথরে, গাছে, ঝোপে, আর লতায়—
সর্বেষাং হৃদযাবাসঃ সাক্ষাত্সাক্ষী ত্বমেব হি
সব প্রাণীর হৃদয়ে তুমি বাস করো, তুমি সরাসরি সাক্ষী।
ইত্যুক্ত্বা বিররামাসৌ শিবশর্মন্ধ্রুবস্তদা
এভাবে বলার পর শিবশর্মা তখন নীরব হয়ে গেলেন।
পরিজ্ঞাতো মযা সম্যক্তবহৃত্স্থো মনোরথঃ
তোমার হৃদয়ে যে ইচ্ছা আছে, আমি তা সম্পূর্ণ বুঝেছি।
অন্নাদ্ভবংতি ভূতানি বৃষ্টেরন্নসমুদ্ভবঃ
খাদ্য থেকে প্রাণীরা জন্মায়; বৃষ্টি থেকে খাদ্য উৎপন্ন হয়।
জ্যোতিশ্চক্রস্য সর্বস্য গ্রহর্ক্ষাদেঃ সমংততঃ
সব গ্রহ, তারা ও অন্যান্য জ্যোতিষ্কের আলোয় ঘূর্ণি চারদিকে ঘুরছে।
মেঢীভূতস্তু বৈ সর্বান্বাযুপাশৈর্নিযংত্রিতান্ 4.1.21.
সবকিছু একসঙ্গে বাঁধা, বাতাসের ডোরে নিয়ন্ত্রিত।
আরাধ্য শ্রী মহাদেবং পুরাপদমিদং মযা
আমি আগে শ্রী মহাদেবের পূজা করে এই অবস্থাটি পেয়েছি।
কেচিচ্চতুর্যুগং যাবত্কেচিন্মন্বংতরং ধ্রুব
কিছু কেউ চার যুগ পর্যন্ত থাকে, কেউ কেউ এক মন্বন্তর পর্যন্ত, হে ধ্রুব।
মনুনাপি ন যত্প্রাপি কিমন্যৈর্মানবৈর্ধ্রুব
মনুও যা পায়নি, অন্য মানুষও তা পায়নি, হে ধ্রুব।
অন্যান্বরান্প্রযচ্ছামি স্তবেনানেন তোষিতঃ
এই স্তব দ্বারা সন্তুষ্ট হয়ে আমি অন্য বর দিই।
ইদং স্তোত্রবরং যস্তু পঠিষ্যতি সমাহিতঃ
যে মনোযোগ দিয়ে এই শ্রেষ্ঠ স্তব পাঠ করবে—
ন তস্য সদনং লক্ষ্মীঃ পরিত্যক্ষ্যত্যসংশযম্
নিশ্চয়ই, লক্ষ্মী দেবী কখনও তার বাসস্থান ত্যাগ করেন না।
ধ্রুবস্তুতিরিযং পুণ্যা মহাপাতকনাশিনী
ধ্রুবের এই স্তোত্র পবিত্র এবং বড় বড় পাপও বিনষ্ট করে।
মহাপুণ্যস্য জননী মহাসংপত্তিদাযিনী ৮৮ !। যস্যাঽস্তিপরমা ভক্তির্মযি নির্মলচেতসঃ
যার মন পরিষ্কার এবং আমার প্রতি যার শ্রেষ্ঠ ভক্তি আছে, তার জন্য এটি মহাপুণ্যের জননী ও বিপুল সম্পদের দাতা।
সমস্ত তীর্থস্নানেন যত্ফলং লভতে নরঃ 4.1.21.
সব তীর্থে স্নান করলে যে ফল মানুষ পায়—
সংতি স্তোত্রাণ্যনেকানি মম প্রীতিকরাণি চ
আমার সন্তুষ্টির জন্য অনেক স্তোত্র আছে,
শ্রুত্বাপীমাং স্তুতিং মর্ত্যঃ শ্রদ্ধযা পরযা মুদা
তবুও, এই স্তোত্রটি যদি কেউ গভীর বিশ্বাস ও আনন্দ নিয়ে শোনে—
অপুত্রঃ পুত্রমাপ্নোতি নির্ধনো ধনমাপ্নুযাত্
সন্তানহীন ব্যক্তি সন্তান পায়; দরিদ্র ব্যক্তি ধন লাভ করে।
দত্ত্বা দানান্যনেকানি কৃত্বা নানা ব্রতানি চ
অনেক দান দিয়ে, নানা ব্রত পালন করে,
ত্যক্ত্বা সর্বাণি কার্যাণি ত্যক্ত্বা জপ্যান্যনেকশঃ
সব কাজ ছেড়ে, অসংখ্য জপ ত্যাগ করে,
শ্রীভগবানুবাচ ধ্রুবাবধেহি বক্ষ্যামি হিতং তব মহামতে
শ্রীভগবান বললেন, ‘ধ্রুব, শুনো, আমি তোমার মঙ্গলকর কথা বলছি, হে মহাবুদ্ধিমান।’
অহং জিগমিষুস্ত্বাসং পুরীং বারাণসীং শুভাম্
আমি শুভ বারাণসী নগরে যেতে চেয়েছিলাম।
বিপন্নানাং চ জংতূনাং যত্র বিশ্বেশ্বরঃ স্বযম্
যেখানে বিপন্ন জীবদের মাঝে বিশ্বেশ্বর স্বয়ং বিরাজমান,
অস্য সংসারদুঃখস্য সর্বোপদ্রবদাযিনঃ
এই সংসারের দুঃখ, যা নানা বিপদের কারণ,
ইদং রম্যমিদং নেতি বীজং দুঃখমহাতরোঃ 4.1.21.
‘এটি আনন্দদায়ক, এটি নয়’—এই ভাবনাই দুঃখের বড় বৃক্ষের বীজ।