তবোপহারং ভক্ত্যায সেবতে যজপূরুষ 4.1.21.
যিনি যজ্ঞের স্বামিকে ভক্তি সহকারে নিবেদন করেন—
স চৈবাবভৃথস্নাতঃ স চ গংগাজলাপ্লুতঃ
তিনি যেন যজ্ঞের শেষে স্নান করেছেন; তিনি যেন গঙ্গার জলে স্নাত।
শালগ্রাম শিলা যেন পূজিতা তুলসী দলৈঃ
যিনি শালগ্রাম শিলাকে তুলসী পাতায় পূজা করেন—
ব্রাহ্মণঃ ক্ষত্রিযো বৈশ্যঃ শূদ্রো বা যদি বেতরঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র বা অন্য কেউ—
শংখচক্রাংকিততনুঃ শিরসাং মংজরীধরঃ
যার দেহে শঙ্খ ও চক্রের চিহ্ন আছে, যার মাথায় ফুলের গুচ্ছ—
প্রত্যহং দ্বাদশশিলাঃ শালগ্রামস্য যোঽর্চযেত্
যিনি প্রতিদিন বারোটি শালগ্রাম শিলার পূজা করেন—
তুলসী যস্য ভবনে প্রত্যহং পরিপূজ্যতে
যার বাড়িতে প্রতিদিন তুলসী পূজা হয়—
হরিনামাক্ষরমুখং ভালে গোপীমৃদাংকিতম্
যার মুখে হরিনামের অক্ষর, যার কপালে গোপীদের ধূলির চিহ্ন—
গোপীমৃত্তুলসী শংখঃ শালগ্রামঃ সচক্রকঃ
গোপিনী, মাটি, তুলসী পাতা, শঙ্খ, ও চক্রসহ শালগ্রাম শিলা।
যে মুহূর্তাঃ ক্ষণা যে চ যা কাষ্ঠা যে নিমেষকাঃ
যে মুহূর্ত, যে ক্ষণ, যে সময়ের ভাগ, আর চোখের পলক—
ক্ব দ্বযক্ষরং হরের্নাম স্ফুলিংগসদৃশং জ্বলেত 4.1.21.
কোথায় সেই দুই অক্ষরের হরির নাম, যা স্ফুলিঙ্গের মতো দীপ্তিমান—
গোবিংদ পরমানংদং মুকুংদং মধুসূদনম
গোবিন্দ, পরম আনন্দ, মুকুন্দ, মধুসূদন—
ন নমামি ন চ স্তৌমি ন পশ্যামীহ চক্ষুষা
আমি নমস্কার করি না, স্তব করি না, আর চোখে এখানে দেখি না—
জলে স্থলে চ পাতালেপ্যনিলে চানলেঽচলে
জলে, স্থলে, পাতালে, বাতাসে, আগুনে, আর পাহাড়ে—
তৃণেস্ত্রৈণে চ পাষাণে তরুগুল্মলতাসু চ
ঘাসে, হরিণে, পাথরে, গাছে, ঝোপে, আর লতায়—
সর্বেষাং হৃদযাবাসঃ সাক্ষাত্সাক্ষী ত্বমেব হি
সব প্রাণীর হৃদয়ে তুমি বাস করো, তুমি সরাসরি সাক্ষী।
ইত্যুক্ত্বা বিররামাসৌ শিবশর্মন্ধ্রুবস্তদা
এভাবে বলার পর শিবশর্মা তখন নীরব হয়ে গেলেন।
পরিজ্ঞাতো মযা সম্যক্তবহৃত্স্থো মনোরথঃ
তোমার হৃদয়ে যে ইচ্ছা আছে, আমি তা সম্পূর্ণ বুঝেছি।
অন্নাদ্ভবংতি ভূতানি বৃষ্টেরন্নসমুদ্ভবঃ
খাদ্য থেকে প্রাণীরা জন্মায়; বৃষ্টি থেকে খাদ্য উৎপন্ন হয়।
জ্যোতিশ্চক্রস্য সর্বস্য গ্রহর্ক্ষাদেঃ সমংততঃ
সব গ্রহ, তারা ও অন্যান্য জ্যোতিষ্কের আলোয় ঘূর্ণি চারদিকে ঘুরছে।
মেঢীভূতস্তু বৈ সর্বান্বাযুপাশৈর্নিযংত্রিতান্ 4.1.21.
সবকিছু একসঙ্গে বাঁধা, বাতাসের ডোরে নিয়ন্ত্রিত।
আরাধ্য শ্রী মহাদেবং পুরাপদমিদং মযা
আমি আগে শ্রী মহাদেবের পূজা করে এই অবস্থাটি পেয়েছি।
কেচিচ্চতুর্যুগং যাবত্কেচিন্মন্বংতরং ধ্রুব
কিছু কেউ চার যুগ পর্যন্ত থাকে, কেউ কেউ এক মন্বন্তর পর্যন্ত, হে ধ্রুব।
মনুনাপি ন যত্প্রাপি কিমন্যৈর্মানবৈর্ধ্রুব
মনুও যা পায়নি, অন্য মানুষও তা পায়নি, হে ধ্রুব।
অন্যান্বরান্প্রযচ্ছামি স্তবেনানেন তোষিতঃ
এই স্তব দ্বারা সন্তুষ্ট হয়ে আমি অন্য বর দিই।
ইদং স্তোত্রবরং যস্তু পঠিষ্যতি সমাহিতঃ
যে মনোযোগ দিয়ে এই শ্রেষ্ঠ স্তব পাঠ করবে—
ন তস্য সদনং লক্ষ্মীঃ পরিত্যক্ষ্যত্যসংশযম্
নিশ্চয়ই, লক্ষ্মী দেবী কখনও তার বাসস্থান ত্যাগ করেন না।
ধ্রুবস্তুতিরিযং পুণ্যা মহাপাতকনাশিনী
ধ্রুবের এই স্তোত্র পবিত্র এবং বড় বড় পাপও বিনষ্ট করে।
মহাপুণ্যস্য জননী মহাসংপত্তিদাযিনী ৮৮ !। যস্যাঽস্তিপরমা ভক্তির্মযি নির্মলচেতসঃ
যার মন পরিষ্কার এবং আমার প্রতি যার শ্রেষ্ঠ ভক্তি আছে, তার জন্য এটি মহাপুণ্যের জননী ও বিপুল সম্পদের দাতা।
সমস্ত তীর্থস্নানেন যত্ফলং লভতে নরঃ 4.1.21.
সব তীর্থে স্নান করলে যে ফল মানুষ পায়—