অথ দৃষ্ট্বা স সপ্তর্ষীন্সপ্তসপ্ত্যতিতেজসঃ
তখন সে দেখল সাত ঋষিকে, যাদের দীপ্তি সাত সূর্যের থেকেও বেশি।
তিলকাংকিত সদ্ভালান্কুশোপগ্রহিতাংগুলীন্
তিলকচিহ্নে চিহ্নিত, সদগুণে ভরা শিশুরা, হাতের আঙুলে হাতির অঙ্কুশ পরিধান করেছে।
সাক্ষসূত্রকরান্কিংচিদ্বিনিমীলিতলো চনান্
কেউ কেউ হাতে জপমালা ধরে আছে, কেউ কেউ চোখ আধা বন্ধ রেখেছে।
অকাংডেপি মহাভাগান্মিলিতান্সপ্তনীরধীন্
লাঠি ছাড়াই, ভাগ্যবানরা একত্রিত হয়েছে সাত সমুদ্রের মতো।
উপগম্য বিনম্রঃ স প্রবদ্ধকরসংপুটঃ
তাদের কাছে গিয়ে সে নম্রভাবে হাত জোড় করে প্রণাম করল।
উত্তানপাদতনযং ধ্রুবং নির্বিণ্ণমানসম্
উত্তানপাদের পুত্র ধ্রুব, যার মন ছিল বিষণ্ন।
ইদং বনমনুপ্রাপ্তং সনাথং যুষ্মদংঘ্রিভিঃ 4.1.19.
আমি এই বনভূমিতে প্রবেশ করেছি, এখন তোমাদের পায়ের স্পর্শে আশ্রয় পেয়েছি।
তে দৃষ্ট্বোর্জস্বলং বালং স্বভাব মধুরাকৃতিম্
তারা দেখলেন দীপ্তিমান শিশুকে, যার স্বভাব ও রূপ ছিল মধুর।
উপোপবেশ্য শিশুকং প্রোচুর্বৈ বিস্মিতা ভৃশম্
তারা শিশুটিকে পাশে বসিয়ে, বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে তার সঙ্গে কথা বলল।
বিচার্যাপি ন জানীমো বদ নির্বেদকারণম্
ভেবে দেখেও আমরা কিছুই বুঝতে পারছি না—তুমি তোমার বৈরাগ্যের কারণ বলো।
নীরুক্ছরীরসংপত্তির্নিবেদে কিং নু কারণম্
তোমার দেহ সুস্থ ও সুন্দর, তবু এর কারণ কী, বলো তো?
সপ্তদ্বীপপতেরাজ্ঞঃ কুমারস্ত্বং তথা কথম্
সাত দ্বীপের রাজাধিরাজের পুত্র তুমি—তবু কেন এমন আচরণ?
অবগংতুং হি শক্যেত যূনো বৃদ্ধস্য বা শিশোঃ
তরুণ বা বৃদ্ধের মন বোঝা যায়, কিন্তু শিশুর মন বোঝা যায় না।
বাচং জগ্রাহ স তদা শিশুঃ প্রাংশুমনোরথঃ
তখন উচ্চ মনোবাসনা নিয়ে সেই শিশুটি কথা বলতে শুরু করল।
রাজাংকমারুরুক্ষুর্হি সুরুচ্যা পরিভর্ত্সিতঃ
রাজা’র কোলে উঠতে চেয়েছিল সে, তখন সুরুচি তাকে ধমক দিয়েছিল।
ধিক্কৃত্য প্রশশংস স্বং নির্বেদে কারণং ত্বিদম্
তাকে ধিক্কার দিয়ে, নিজের কথা স্পষ্ট করল—এই কারণেই আমার বৈরাগ্য।
ক্ষাত্রমেব শশংসুস্তদহো বালেপি ন ক্ষমা।। 4.1.19.
তারা বলল, এ তো ক্ষত্রিয়ের স্বভাব—হায়, শিশুর মধ্যেও সহনশীলতা নেই।
অত্রিরুবাচ মনোরথপথাতীতং স্ফীতং নাকলযেত্পদম্ ।। 4.1.19.
অত্রি বললেন: ইচ্ছার পথ ছেড়ে চলে গেছে যা, সেটিকে আর বড় বলে ভাবা উচিত নয়।
পুত্রান্কলত্রমিত্রাণি রাজ্যং স্বর্গাপবর্গকম্ 4.1.19.
পুত্র, স্ত্রী, বন্ধু, রাজ্য—এমনকি স্বর্গ বা মুক্তি দানকারীও—
ইত্যুক্ত্বাংঽতর্হিতাঃ সর্বে মহাত্মানো মুনীশ্বরাঃ
এভাবে বলেই, সকল মহাত্মা ঋষি ও মুনি অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
রম্যং মধুবনং প্রাপ যমুনাযাস্তটে মহত
সে যমুনার বিশাল তীরে সুন্দর মধুবন পৌঁছাল।
আদ্যং ভগবতঃ স্থানং তত্পুণ্যং হরিমেধসঃ
সেই স্থানই ভগবান হরির আদিম, পবিত্র আবাস।
জপন্স বাসুদেবাখ্যং পরংব্রহ্ম নিরামযম্
সে বাসুদেবের নাম জপ করল, যিনি পরম, নির্দোষ ব্রহ্ম।
হরির্হরিত্সু সর্বাসু হরির্হরিমরীচিষু
সব দেবতার মধ্যে হরি, সব আলোর কিরণে হরি।
জলে শালূরকূর্মাদি রূপেণ ভগবান্হরিঃ
জলে, ভগবান হরি শালূর মাছ, কচ্ছপ ও নানা রূপে বিরাজ করেন।
অনংতরূপঃ পাতালে গগনেঽনংতসংজ্ঞকঃ
পাতালে তিনি অসংখ্য রূপে, আকাশে তিনি অনন্ত নামে পরিচিত।
দেবেষু যো বসেন্নিত্যং দেবানাং বসতির্হি যঃ
যিনি সদা দেবতাদের মাঝে বাস করেন, তিনিই দেবতাদের আসল আশ্রয়।
বিষ্লৃব্যাপ্তাবযংধাতুর্যত্রসার্থকতাং গতঃ
সবকিছুতে ছড়িয়ে থাকা ও আচ্ছাদনের মাধ্যমে এই সৃষ্টিকর্তা প্রকৃত অর্থে গুরুত্ব লাভ করেন।
সর্বেষাং চ হৃষীকাণামীশনাত্পরমেশ্বরঃ
সকল ইন্দ্রিয়ের অধিপতি হলেন সর্বোচ্চ ঈশ্বর।
ন চ্যবংতেপি যদ্ভক্তা মহতি প্রলযে সতি 4.1.20.
বড় প্রলয়ের সময়েও তাঁর ভক্তরা কখনও পতিত হয় না।