প্রতিষ্ঠাপ্য চ লিংগানি তে স্বনাম্নাংকিতানি চ
নিজের নাম দিয়ে চিহ্নিত লিঙ্গগুলি স্থাপন করার পর,
প্রাজাপত্যেঽত্র তে লোকে বসংত্যুজ্জ্বলতেজসঃ
প্রজাপতির লোকেতে তারা উজ্জ্বল দীপ্তি নিয়ে বাস করেন।
লিংগমত্রীশ্বরং দৃষ্ট্বা ব্রহ্মতেজোভিবর্ধতে
এখানে ঈশ্বরের লিঙ্গ দর্শন করলে ব্রহ্মার জ্যোতি আরও বৃদ্ধি পায়।
তত্র স্নাত্বা নরো ভক্ত্ত্যা ভ্রাজতে ভাস্করো যথা
সেখানে ভক্তি নিয়ে স্নান করলে মানুষ সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে ওঠে।
তল্লিংগদর্শনাদ্বিপ্র মারীচং লোকমাপ্নুযাত্
ও ব্রাহ্মণ, সেই লিঙ্গ দর্শন করলে মারীচের লোক লাভ হয়।
পুলহেশ পুলস্ত্যেশৌ স্বর্গদ্বারস্য পশ্চিমে
স্বর্গের পশ্চিম ফটকে পুলহ ও পুলস্ত্য ঈশ্বর অবস্থান করেন।
হরিকেশবনে রম্যে দৃষ্ট্বৈবাংগিরসেশ্বরম্ 4.1.18.
হরিকেশার সুন্দর বনে অঙ্গিরস ঈশ্বর দর্শন করলে,
বরণাযাস্তটে রম্যে দৃষ্ট্বা বাসিষ্ঠমীশ্বম্
বরণা নদীর মনোরম তীরে বসিষ্ঠ ঈশ্বর দর্শন করলে,
কাশ্যামেতানি লিংগানি সেবিতানি শুভৈষিভিঃ
কাশীতে এই লিঙ্গগুলি সৎ ঋষিদের দ্বারা পূজিত হয়েছে।
গণাবূচতুঃ শিবশর্মন্মহাভাগ তিষ্ঠতে সাত্র সুংদরী
গণরা বললেন, হে মহাভাগ্য শিবশর্মন, সেই সুন্দরী এখানে বাস করেন।
যস্যাঃ স্মরণমাত্রেণ গংগাস্নান ফলং লভেত্
তার স্মরণমাত্রেই গঙ্গাস্নানের ফল লাভ হয়।
সদা নারাযণো দেবো যস্যাশ্চক্রে কথাং মুদা
নারায়ণ দেব সর্বদা আনন্দে তার কাহিনি রচনা করেছেন।
পতিব্রতাস্বরুংধত্যাঃ কমলে বিমলাশযঃ
পতিব্রতা স্বরুন্ধতীর, যার হৃদয় পদ্মের মতো নির্মল।
ন তদ্রূপং ন তচ্ছীলং ন তত্কৌলীন্যমেব চ
তার মতো রূপ, তার মতো চরিত্র, তার মতো উচ্চ বংশ আর নেই।
ন মাধুর্যং ন গাংভীর্যং ন চার্যপরিতোষণম্
তেমন মাধুর্য, তেমন গভীরতা, তেমন বয়োজ্যেষ্ঠদের সন্তুষ্টি আর নেই।
ধন্যাস্তা যোষিতো লোকে সভাগ্যাঃ শুদ্ধবুদ্ধযঃ
এই পৃথিবীতে ধন্য ও সৌভাগ্যবান সেই নারীরা, যাদের মন পরিষ্কার।
যদা পতিব্রতানাং তু কথাস্মদ্ভবনে ভবেত্ 4.1.18.৩০ !। ব্রুবতোরিতি সংকথাং তথা গণযোর্বৈষ্ণবযোর্মুদাবহাম্
আমাদের বাড়িতে যখন পতিব্রতাদের কাহিনি বলা হয়, তখন দুই বিষ্ণুভক্ত গণের সেই আলোচনা আনন্দ দেয়।
শিবশর্মোবাচ অনেকরশনাব্যগ্র হস্তাগ্রো ব্যগ্রলোচনঃ
শিবশর্মন বললেন, তার কোমরে অনেক বেল্ট বাঁধা ছিল, হাতের ডগা ও চোখ বাঘের মতো ছিল।
ত্রিলোকীমংডপস্তংভ সন্নিভোভাভিরাবৃতঃ
তিনটি বিশ্বের সভার স্তম্ভের মতো দীপ্তিতে ঘেরা ছিলেন তিনি।
সূত্রধার ইব ব্যোম ব্যাযামপরিমাপকঃ
একজন স্থপতির মতো, তিনি অসীম আকাশকে পরিমাপ করে ঘিরে রেখেছিলেন।
অথবাংবরকাসারসারযূপস্বরূপধৃক্
অথবা, তিনি আকাশের বিশুদ্ধ ধারার মূল উৎস, যজ্ঞের খুঁটির রূপ ধারণ করেছিলেন।
নিশম্যেতি বচস্তস্য বযস্যস্য বিমানগৌ
স্বর্গীয় রথে থাকা সঙ্গীর কথা শুনে,
তস্য ক্ষিতিপতের্বিপ্র দ্বৌ সুতৌ সংবভূবতুঃ
হে ব্রাহ্মণ, সেই রাজাের দুই পুত্র জন্মেছিল।
সুরুচ্যামুত্তমো জ্যেষ্ঠঃ সুনীত্যাং তু ধ্রুবো পরঃ
বড় পুত্র উত্তমা জন্মেছিল সুরুচি থেকে; আর ধ্রুব জন্মেছিল সুনীতি থেকে।
সুনীত্যা রাজসেবাযৈ নিযুক্তোঽলংকৃতোর্ভকঃ
সুনীতি থেকে জন্ম নেওয়া ছেলেটিকে সাজিয়ে রাজসেবার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল।
স গত্বোত্তানচরণং ক্ষোণীশং প্রণনাম হ
সে গিয়ে উত্তানপাদ রাজাকে, যার পা ওপরে ছিল, নমস্কার করল।
প্রোচ্চসিংহাসনস্থস্য নৃপতের্বাল্যচাপলাত্ 4.1.19.
শিশুসুলভ চপলতায়, সে উচ্চ সিংহাসনে বসা রাজার কাছে গেল।
আরুরুক্ষুমবেক্ষ্যামুং সুরুচির্ধুবমব্রবীত্
তাকে উঠতে চাওয়া দেখে, সুরুচি ধ্রুবকে বলল।
বালবালিশবুদ্ধিত্বাদভাগ্যা জঠরোদ্ভব
তোমার শিশুসুলভ ও অপরিপক্ব মন, দুর্ভাগা, গর্ভ থেকে জন্ম নিয়েছ।
যদি স্যাত্সুকৃতং তত্কিং দুর্ভগোদরগোঽভবঃ
তোমার যদি পুণ্য থাকত, তাহলে কেন দুর্ভাগার গর্ভে জন্ম নিলে?