ততঃ কুমারঃ সংজজ্ঞে লোহিতাংগো মহীতলাত্
তখন পৃথিবী থেকে এক পুত্র জন্ম নিলেন, যার অঙ্গ রক্তবর্ণ।
মাহেয ইত্যতঃ খ্যাতিং পরামেষ গতঃ সদা
তাই তিনি সর্বদা 'মাহেয়' নামে খ্যাতি লাভ করলেন।
অসিশ্চ বরণা চাপি সরিতৌ যত্র শোভনে
সুন্দরী, সেখানে আছে তলোয়ার, গাছগাছালি আর দুই নদী।
সর্বগোপি হি বিশ্বেশো যত্র নিত্যং প্রকাশতে
সেই স্থানে সর্বত্র বিরাজমান বিশ্বেশ্বর চিরকাল নিজেকে প্রকাশ করেন।
অমৃতং হি ভবংত্যেব মৃতা যত্র শরীরিণঃ 4.1.17.
সত্যিই, যারা সেখানে মৃত্যুবরণ করেন, তারা অমর হয়ে যান।
অপুনর্ভবদেহাস্তে যেঽবিমুক্রেতনুত্যজঃ
যারা অবিমুক্ত স্থান কখনও ত্যাগ করেন না, তাদের দেহ আর পুনর্জন্ম লাভ করে না।
সংস্থাপ্য লিংগং বিধিনা স্বনাম্নাংগারকেশ্বরম্
নিজের নামে, বিধি অনুযায়ী অঙ্গারকেশ্বর শিবলিঙ্গ স্থাপন করা হয়েছিল।
জ্বলদংগারবত্তেজো যাবত্তস্যশরীরতঃ
তাঁর দেহ থেকে যতক্ষণ আগুনের মতো দীপ্তি ছিল, ততক্ষণ তা জ্বলছিল।
ততোংগারক নাম্না স সর্বলোকেষু গীযতে
তাই অঙ্গারক নামেই তিনি সব জগতে প্রশংসিত হন।
অংগারক চতুর্থ্যাং যে স্নাত্বোত্তরবহাংভসি
যারা অঙ্গারক চতুর্থী তিথিতে উত্তরমুখী নদীর জলে স্নান করেন,
ন তেষাং গ্রহপীডা চ কদাচিত্ক্বাপি জাযতে
তাদের কখনও কোনো গ্রহের কষ্ট হয় না, কোনো সময় বা স্থানে।
উপরাগসমং পর্ব তদুক্তং কালবেদিভিঃ
এই উৎসব গ্রহের সংযোগের মতোই, সময়জ্ঞরা তা ঘোষণা করেছেন।
শ্রদ্ধযা শ্রাদ্ধদা যে বৈ চতুর্থ্যংগারযোগতঃ
যারা বিশ্বাস নিয়ে অঙ্গারক চতুর্থীতে শ্রাদ্ধ করেন,
অংগারকচতুর্থ্যাং তু পুরা জজ্ঞে গণেশ্বরঃ
প্রাচীনকালে অঙ্গারক চতুর্থীতে গণেশ্বরের জন্ম হয়েছিল।
একভক্তব্রতী তত্র সংপূজ্য গণনাযকম্ 4.1.17.
সেখানে একবার আহার ব্রত পালন করে গণনায়ককে পূজা করতে হয়।
অংগারেশ্বর ভক্তা যে বারাণস্যাং নরোত্তমাঃ
বারাণসীতে যারা অঙ্গারেশ্বরের ভক্ত, তারা সত্যিই শ্রেষ্ঠ মানুষ।
অগস্ত্য উবাচ ইত্থং কথযতোরেব রম্যাং পুণ্যবতীং কথাম্
অগস্ত্য বললেন, এভাবে তিনি সুন্দর ও পুণ্যবতী কাহিনী বলছিলেন।
নেত্রানংদকরীং দৃষ্ট্বা শিবশর্মাঽথ তাং পুরীম্
চোখে আনন্দ এনে দেয় এমন সেই নগরী দেখে শিবশর্মা তখন—
অধ্বখেদাপনোদায পুনরস্যাঃ পুরঃ কথাম্
যাত্রার ক্লান্তি দূর করতে আবার সেই নগরীর কাহিনী—
বিধের্বিধিত্সতঃ পূর্বং ত্রিলোকীরচনাং মুদা
সৃষ্টিকর্তার ইচ্ছা জানার জন্য তিনি আনন্দের সাথে তিন জগতের সৃষ্টি নিয়ে ভাবলেন।
মরীচ্যত্র্যংগিরো মুখ্যাঃ সর্বে সৃষ্টিপ্রবর্তকাঃ
মরীচি, অত্রি আর অঙ্গিরস — এঁরা সবাই সৃষ্টি শুরু করার মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
সুতশ্চাংগিরসো নাম বুদ্ধ্যা বিবুধসত্তমঃ
অঙ্গিরসের পুত্র, যার নাম অঙ্গিরস, বুদ্ধিতে জ্ঞানীদের মধ্যে সেরা ছিলেন।
বেদবেদার্থতত্ত্বজ্ঞঃ কলাসু কুশলোঽমলঃ
তিনি বেদ, তার অর্থ আর সত্যের মূল জানতেন; কলায় দক্ষ ও মন পরিষ্কার ছিলেন।
হিতোপদেষ্টা হিতকৃদহিতাত্যহিতঃ সদা
তিনি সদা উপকারী পরামর্শ দিতেন, ভালো কাজ করতেন, উপকারের দিকে থাকতেন আর অপকার থেকে দূরে থাকতেন।
সর্বলক্ষণসংভার সংভৃতো গুরুবত্সলঃ 4.1.17.
সব শুভ লক্ষণে পূর্ণ, তিনি গুরুপ্রতি গভীর ভালোবাসা রাখতেন।
মহল্লিংগং প্রতিষ্ঠাপ্য শাংভবং ভূরিভাবনঃ
তিনি শম্ভুর মহালিঙ্গ স্থাপন করে বিপুল ভক্তি-কার্য সম্পন্ন করেছিলেন।
ততঃ প্রসন্নো ভগবান্বিশ্বেশো বিশ্বভাবনঃ
তখন বিশ্বেশ্বর, বিশ্ব-স্রষ্টা, সন্তুষ্ট হলেন।
প্রসন্নোস্মি বরং ব্রূহি যত্তে মনসি বর্ততে
তিনি সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, 'আমি খুশি; তোমার মনে যা আছে, সে বর চাও।'
শুচিদত্ত গৃহীত মহোপহৃতে হৃতভক্তজনোদ্ধততাপততে
হে পবিত্র হৃদয়, তোমার মহান অর্ঘ্য গ্রহণ করা হয়েছে; ভক্তদের কষ্ট দূর হয়েছে।
ততসর্বহৃদংবর বরদনতে নতবৃজিনমহাবন দাহকৃতে
হে সকলের হৃদয়ের দুঃখ মোচনকারী, বরদাতা, যারা তোমাকে নমস্কার করে তাদের পাপের মহাবন দাহকারী,