পত্রৈঃ শতসহস্রৈশ্চ স সমানর্চ শংকরম্ 4.1.16.
তিনি শত শত, হাজার হাজার পাতা দিয়ে শঙ্করকে পূজা করলেন।
স্নপযামাস দেবেশং সুগংধস্নপনৈর্বহু
তিনি দেবেশকে অনেক সুগন্ধি জল দিয়ে স্নান করালেন।
সমালিলিংপ দেবেশং সুগংধোদ্বর্তনান্যনু
তিনি দেবেশকে পরে সুগন্ধি মলয় দিয়ে মাখালেন।
নাম্নাং সহস্রৈরন্যৈশ্চ স্তোত্রৈস্তুষ্টাব শংকরম্
তিনি হাজার হাজার নাম ও নানা স্তোত্র দিয়ে শঙ্করকে স্তব করলেন।
যদা দেবং নালুলোকে মনাগপি বরোন্মুখম্
যখন তিনি দেবতার দিকে একটুও মন ফেরাননি, বরং কোনো বর চাওয়ার ইচ্ছাও প্রকাশ করেননি,
প্রক্ষাল্য চেতসো ত্যংতং চাংচল্যাখ্যং মহামলম্
তাঁর মন থেকে সেই বড় অশুদ্ধতা, যা চঞ্চলতা নামে পরিচিত, ধুয়ে ফেললেন,
নির্মলীকৃত্য তচ্চেতো রত্নং দত্ত্বা পিনাকিনে
মনটি পরিষ্কার করে, তিনি সেই রত্নটি পিনাকধারী শিবকে উৎসর্গ করলেন,
প্রসসাদ তদা দেবো ভার্গবায মহাত্মনে
তখন দেবতা ভার্গব, সেই মহান আত্মাকে সন্তুষ্ট হলেন,
উবাচ চ বিরূপাক্ষঃ সাক্ষাদ্দাক্ষাযণীপতিঃ
আর বিরূপাক্ষ, দাক্ষায়ণীর স্বামী, কথা বললেন,
নিশম্যেতি বচঃ শংভোরংভোজনযনো দ্বিজঃ
শম্ভুর এই কথা শুনে, পদ্মনয়ন দ্বিজ আনন্দিত হলেন,
তুষ্টাবাষ্টতনুং তুষ্টঃ প্রফু ল্ল নযনাংচলঃ 4.1.16.
সন্তুষ্ট হয়ে, তিনি অষ্টমূর্তিধারীকে প্রশংসা করলেন, তাঁর চোখ আনন্দে প্রস্ফুটিত হয়ে উঠল।
ভার্গব উবাচ ত্বং ভাভিরাভিরভিভূয তমঃ সমস্তমস্তং নযস্যভিমতানি নিশাচরাণাম্
ভার্গব বললেন: তুমি তোমার কিরণের দ্বারা সমস্ত অন্ধকার দূর করো এবং নিশাচরদের সকল কামনা শেষ করো।
অষ্টমূর্ত্যষ্টকেনেষ্টং পরিষ্টূযেতি ভার্গবঃ 4.1.16.
ভার্গব অষ্টরূপে ও অষ্টবিধ উপচার দিয়ে পূজা করে তাঁকে প্রশংসা করলেন।
অত্যর্কমত্যগ্নিং(?) চ তে তেজো ব্যোম্ন্যতিতারকম্ 4.1.16.
তোমার দীপ্তি সূর্যকে ছাড়িয়ে যায়, আগুনকেও ছাড়িয়ে যায়, আর আকাশে তারাগুলোকেও অতিক্রম করে।
অগস্ত্য উবাচ ইত্থং সধর্মিণি কথাং শুক্রলোকস্য সুব্রতে 4.1.16.
অগস্ত্য বললেন: এইভাবে, সুভ্রতে, শুক্রলোকের কাহিনী তার প্রকৃত ধর্ম অনুযায়ী বলা হল।
যস্যাঃ শ্রবণমাত্রেণ প্রীণিতে শ্রবণে মম
তাঁর কথা শুধু শুনলেই আমার কান আনন্দে ভরে যায়।
কস্য পুণ্যনিধের্লোকঃ শোকহৃত্ত্বেষ নির্মলঃ
এই পৃথিবীতে, যা পুণ্যের ভান্ডার, কে তাঁর দ্বারা শোকমুক্ত ও নির্মল হয় না?
ধযিত্বা শ্রোত্রপাত্রাভ্যাং বাণীমমৃতরূপিণীম্
কানের পাত্র দিয়ে সেই অমৃতরূপী বাক্য পান করে,
উত্পত্তিং চাস্য বক্ষ্যাবো ভূসুতোযং যথাভবত্
এখন আমরা তাঁর উৎপত্তির কথা বলব, কিভাবে তিনি পৃথিবীতে এলেন।
পুরা তপস্যতঃ শংভোর্দাক্ষাযণ্যা বিযোগতঃ
এক সময় শম্ভু তপস্যায় মগ্ন ছিলেন, দাক্ষায়ণীর থেকে বিচ্ছিন্ন,
ততঃ কুমারঃ সংজজ্ঞে লোহিতাংগো মহীতলাত্
তখন পৃথিবী থেকে এক পুত্র জন্ম নিলেন, যার অঙ্গ রক্তবর্ণ।
মাহেয ইত্যতঃ খ্যাতিং পরামেষ গতঃ সদা
তাই তিনি সর্বদা 'মাহেয়' নামে খ্যাতি লাভ করলেন।
অসিশ্চ বরণা চাপি সরিতৌ যত্র শোভনে
সুন্দরী, সেখানে আছে তলোয়ার, গাছগাছালি আর দুই নদী।
সর্বগোপি হি বিশ্বেশো যত্র নিত্যং প্রকাশতে
সেই স্থানে সর্বত্র বিরাজমান বিশ্বেশ্বর চিরকাল নিজেকে প্রকাশ করেন।
অমৃতং হি ভবংত্যেব মৃতা যত্র শরীরিণঃ 4.1.17.
সত্যিই, যারা সেখানে মৃত্যুবরণ করেন, তারা অমর হয়ে যান।
অপুনর্ভবদেহাস্তে যেঽবিমুক্রেতনুত্যজঃ
যারা অবিমুক্ত স্থান কখনও ত্যাগ করেন না, তাদের দেহ আর পুনর্জন্ম লাভ করে না।
সংস্থাপ্য লিংগং বিধিনা স্বনাম্নাংগারকেশ্বরম্
নিজের নামে, বিধি অনুযায়ী অঙ্গারকেশ্বর শিবলিঙ্গ স্থাপন করা হয়েছিল।
জ্বলদংগারবত্তেজো যাবত্তস্যশরীরতঃ
তাঁর দেহ থেকে যতক্ষণ আগুনের মতো দীপ্তি ছিল, ততক্ষণ তা জ্বলছিল।
ততোংগারক নাম্না স সর্বলোকেষু গীযতে
তাই অঙ্গারক নামেই তিনি সব জগতে প্রশংসিত হন।
অংগারক চতুর্থ্যাং যে স্নাত্বোত্তরবহাংভসি
যারা অঙ্গারক চতুর্থী তিথিতে উত্তরমুখী নদীর জলে স্নান করেন,