ভবতোপি মহাদেব ভবতাপহরো হি যঃ
হে মহাদেব, আপনি দুঃখ দূর করেন।
লিংগং সংস্থাপ্য সুমহন্নক্ষত্রেশ্বর সংজ্ঞিতম্ ।। বারণাযাস্তটে রম্যে সংগমেশ্বরসন্নিধৌ
নক্ষত্রেশ্বর নামে এক বিশাল লিঙ্গ স্থাপন করা হয়েছিল, সুন্দর বারাণার তীরে, সংগমেশ্বরের উপস্থিতিতে।
দিব্যং বর্ষ সহস্রং তু পুরুষাযিতসংজ্ঞিতম্ 4.1.15.
দেবতুল্য হাজার বছর ধরে, এটি পুরুষায়িত নামে পরিচিত ছিল।
ততস্তুষ্টো হি বিশ্বেশো ব্যতরদ্বরমুত্তমম্
তখন বিশ্বেশ্বর সন্তুষ্ট হয়ে শ্রেষ্ঠ বর দিলেন।
শ্রী বিশ্বেশ্বর উবাচ ন ক্ষাংতং হি তপোত্যুগ্রমেতদন্যাভিরীদৃশম্
শ্রী বিশ্বেশ্বর বললেন: এমন কঠোর তপস্যা অন্য কেউ করেনি।
পুরুষাযিতসংজ্ঞেন তপ্তং যত্তপসাধুনা
পুরুষায়িত নামে যে তপস্যা পুণ্যভাবে করা হয়েছিল—
জ্যোতিশ্চক্রে সমস্তেঽস্মিন্নগ্রগণ্যা ভবিষ্যথ
এই জ্যোতির্ময় চক্রে, তোমরা সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ হবে।
ওষধীনাং সুধাযাশ্চ ব্রাহ্মণানাং চ যঃ পতিঃ
যিনি উদ্ভিদ, অমৃত ও ব্রাহ্মণদের অধিপতি—
ভবতীনামিদং লিংগং নক্ষত্রেশ্বর সংজ্ঞিতম্
তোমাদের এই লিঙ্গ নক্ষত্রেশ্বর নামে পরিচিত হবে।
উপরিষ্টান্মৃগাংকস্য লোকো বস্তু ভবিষ্যতি
চাঁদের জগতের উপরে, তোমাদের জন্য এক পৃথক লোক থাকবে।
নক্ষত্রপূজকা যে চ নক্ষত্রব্রতচারিণঃ
যারা নক্ষত্রের পূজা করেন এবং যারা নক্ষত্র-সংক্রান্ত ব্রত পালন করেন—
নক্ষত্রগ্রহরাশীনাং বাধাস্তেষাং কদাচন
তাদের কখনও নক্ষত্র, গ্রহ বা রাশির কোনো কষ্ট হয় না।
অগস্ত্য উবাচ অতিথিত্বমবাপ নেত্রযোর্বুধলোকঃ শিবশর্মণস্ত্বথ 4.1.15.
অগস্ত্য বললেন: শিবশর্মার পুত্র বুধলোক, নেত্রয়োরের কাছে অতিথি হয়ে এলেন।
শিবশর্মোবাচ কস্য লোকোযমতুলো ব্রূতং শ্রীভগবদ্গণৌ
শিবশর্মা বললেন: এই জগত কার তুলনাহীন? বলুন, হে শ্রদ্ধেয় গণেশ্বর।
স্বর্গমার্গবিনোদায তাপত্রযবিনাশিনীম্
স্বর্গের পথে আনন্দের জন্য এবং তিন ধরনের দুঃখ দূর করার জন্য—
যোসৌ পূর্বং মহাকাংতিরাবাভ্যাং পরিবর্ণিতঃ
যিনি আগে আমাদের দুজনের দ্বারা মহান দীপ্তিমান বলে বর্ণিত হয়েছেন—
দক্ষিণা রাজসূযস্য যেন ত্রিভুবনং কৃতা
যিনি রাজসূয় যজ্ঞের দক্ষিণা হিসেবে তিনটি জগতকে দান করেছিলেন—
অত্রিনেত্রসমুদ্ভূতঃ পৌত্রো বৈ দ্রুহিণস্য যঃ
যিনি অত্রির চোখ থেকে জন্মেছেন এবং সত্যিই ব্রহ্মার পৌত্র—
নির্মলানাং কলানাং চ শেবধির্যশ্চ গীযতে
যিনি নির্মল কিরণের ভাণ্ডার হিসেবে গীত হয়েছেন—
মুদংকুমুদিনীনাংযস্তনোতি জগতা সহ
যিনি কুমুদ ফুল ও জগতের সঙ্গে আনন্দ ছড়িয়ে দেন—
কিমন্যৈর্গুণসংভারৈরতোপি ন সমং বিধোঃ
আরও গুণের সমষ্টির কী দরকার? কারণ, এমন হলেও সোমের সমতুল্য কেউ নেই।
বৃহস্পতেস্স বৈ ভার্যামৈশ্বর্যমদমোহিতঃ
নিজের ঐশ্বর্যের অহংকারে বিভ্রান্ত হয়ে তিনি বৃহস্পতির স্ত্রীকে গ্রহণ করেছিলেন—
জহার তরসা তারাং রূপবান্রূপশালিনীম্ 4.1.15.
তিনি জোর করে সুন্দরী ও সৌন্দর্যবতী তারা-কে অপহরণ করেছিলেন।
নাযং কলানিধের্দোষো দ্বিজরাজস্য তস্য বৈ
এটা কিরণভাণ্ডারের অধিকারী সেই ব্রাহ্মণরাজের দোষ নয়।
ধ্বাংতমেতদভিতঃ প্রসারিযত্তচ্ছমায বিধিনাবিনির্মিতম্
এই চারদিকে ছড়িয়ে থাকা অন্ধকার, তার শান্তির জন্য ভাগ্য দ্বারা সৃষ্টি হয়েছে।
আধিপত্যমদমোহিতং হিতং শংসিতং স্পৃশতি নো হরের্হিতম্
অধিপত্যের অহংকারে বিভ্রান্ত হয়ে বলা উপকার কখনও হরির উপকারকে স্পর্শ করতে পারে না।
ধিগ্ধিগেতদধিকর্দ্ধি চেষ্টিতং চংক্রমেক্ষণবিলক্ষিতং যতঃ
ধিক, ধিক এই অতিরিক্ত চেষ্টা ও আচরণকে, যা পথ থেকে বিচ্যুত পদক্ষেপে চিহ্নিত।
কঃ কামেন ন নির্জিতস্ত্রিজগতাং পুষ্পাযুধেনাপ্যহো কঃ ক্রোধস্যবশংগতো ননচ কো লোভেন সংমোহিতঃ
তিন জগতে কে কাম দ্বারা পরাজিত হননি, ফুলধনুকধারী দ্বারা? আহা, কে ক্রোধের অধীন হননি, আর কে লোভে বিভ্রান্ত হননি?
আধিপত্যকমলাতিচংচলা প্রাপ্যতাং চ যদিহার্জিতং কিল
রাজত্ব, পদ্মের মতো চঞ্চল, এখানে কেবল সত্যিই অর্জিত হলে পাওয়া যায়।
ন যদাংগিরসে তারাং স ব্যসর্জযদুল্বণঃ
যখন উল্বণ ত্রাকে আঙ্গিরসকে দেয়নি,