কুলাচারপ্রতীপোযং পিত্রোর্বাক্যপরাঙ্মুখঃ 4.1.13.
সে পরিবারের রীতির বিরুদ্ধে চলে এবং বাবা-মায়ের কথা উপেক্ষা করে।
কলিংগরাজোভবিতাঽধুনাবিধুতকল্মষঃ 4.1.13.
কলিঙ্গের রাজা এখন সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হবে।
স্বার্থদীপদশোদ্যোত লিংগমৌলি তমোহরঃ 4.1.13.
স্বার্থের প্রদীপ, মাথার চিহ্ন, অন্ধকার দূর করার প্রতীক।
তাবত্ততাপ স তপস্ত্বগস্থিপরিশেষিতম্ 4.1.13.
সে এতদিন তপস্যা করেছে যে শরীরে শুধু চামড়া আর হাড়ই বাকি ছিল।
ক্রূরদৃগ্বীক্ষতে যাবত্পুনঃপুনরিদং বদন্ 4.1.13.
সে নিষ্ঠুর চোখে তাকিয়ে বারবার এই কথা বলছিল।
দেবেন দত্তা যে তুভ্যং বরাঃ সংতু তথৈব তে 4.1.13.
দেবতার কাছ থেকে যে বর পেয়েছ, সেগুলো যেমন আছে তেমনই থাকবে।
পুর্যাং যক্ষেশ্বরাণাং তে স্বরূপমিতি বর্ণিতম্
শহরে যক্ষদের অধিপতিদের রূপ এভাবেই বর্ণনা করা হয়েছে।
অলকাযাঃ পুরোভাগে পূরৈশানীমহোদযা
অলকায়ের সামনে, উত্তর-পূর্বে, মহান পর্বত উঠে আছে।
শিবস্মরণসংসক্তাঃ শিবব্রতপরাযণাঃ
শিবের স্মরণে নিমগ্ন, শিবব্রতের প্রতি নিবেদিত।
সাভিলাষাস্তপস্যংতি স্বর্গভোগোস্ত্বিতীহ নঃ
তারা আকাঙ্ক্ষা নিয়ে তপস্যা করেন, কিন্তু আমাদের এখানে স্বর্গীয় ভোগের ইচ্ছা নেই।
অজৈকপাদহির্বুধ্ন্য মুখ্যা একাদশাপি বৈ
অজৈকপাদ, অহিরবুধন্য এবং প্রধান এগারো জন সত্যিই—
পুর্যষ্টকং চ দুষ্টেভ্যো দেবধ্রুগ্ভ্যো হ্যবংতি তে
পুর্যাষ্টকও, দুষ্ট এবং দেবতার বিরোধীদের থেকে, তারা রক্ষা করে।
এতৈরপি তপস্তপ্তং প্রাপ্য বারাণসীং পুরীম্
এই সকলের দ্বারাও তপস্যা করা হয়েছিল, এবং বারাণসী নগরে পৌঁছানো হয়।
ঈশানেশ প্রসাদেন দিশ্যৈশ্যাং হি দিগীশ্বরাঃ
ঈশানের কৃপায়, তারা দিকের অধিপতি হয়ে ওঠে।
ভালনেত্রা নীলগলাঃ শুদ্ধাংগা বৃষভধ্বজাঃ
কপালে তৃতীয় চোখ, নীল গলা, পবিত্র দেহ, এবং ষাঁড়ের পতাকা বহনকারী—
তেঽস্যাং পুরি বসংত্যৈশ্যাং সর্বভোগসমৃদ্ধযঃ
তারা এই নগরে বাস করে, সমস্ত ভোগ ও সমৃদ্ধি নিয়ে।
বিপন্নাস্তেন পুণ্যেন জাযংতে ঽত্রপুরোহিতাঃ 4.1.14.
যারা পুণ্য থেকে পতিত হয়েছে, তারা এখানে পুরোহিত হিসেবে জন্ম নেয়।
ত এব রুদ্রা বিজ্ঞেযা ইহামুত্রাপ্যসংশযম্
তাদেরই রুদ্র বলে জানা উচিত, এখানে ও পরকালেও সন্দেহ নেই।
উপোষ্যভূতাংযাংকাংচিন্ন নরো গর্ভভাক্পুনঃ
চতুর্দশীতে উপবাস করলে, কোনো মানুষ আর গর্ভে জন্ম নেয় না।
শিবশর্মা দিবাপ্যুচ্চৈরপশ্যচ্চংদ্রচংদ্রিকাম্
শিবশর্মা দিনে স্পষ্টভাবে চাঁদের আলো দেখেছিলেন।
চমত্কৃত্য চমত্কৃত্য কোযং লোকো হরের্গণৌ
বারবার বিস্মিত হয়ে তিনি ভাবলেন, 'হরির সঙ্গীদের মধ্যে এই কোন জগৎ?'
গণাবূচতুঃ শিবশর্মন্মহাভাগ লোক এষ কলানিধেঃ
গণরা বলল, 'হে মহাভাগ্যবান শিবশর্মা, এটি কলানিধির জগৎ।'
পিতা সোমস্য ভো বিপ্র জজ্ঞেঽত্রির্ভগবানৃষিঃ
সোমের পিতা, হে ব্রাহ্মণ, ছিলেন ভগবান ঋষি অত্রি।
অনুত্তরং নাম তপো যেন তপ্তং হি তত্পুরা
তিনি প্রাচীনকালে অনুত্তর নামক তপস্যা করেছিলেন।
ঊর্ধ্বমাচক্রমে তস্য রেতঃ সোমত্বমীযিবত্
তার বীজ ঊর্ধ্বে উঠে সোম হয়ে গেল।
তং গর্ভং বিধিনা দিষ্টা দশ দেব্যো দধুস্ততঃ
ভাগ্যের দ্বারা দশ দেবী সেই গর্ভ ধারণ করলেন।
যদা ন ধারণে শক্তাস্তস্য গর্ভস্য তা দিশঃ 4.1.14.
যখন তারা সেই গর্ভ ধারণ করতে অক্ষম হলেন, তখন সেই দেবীরা—
পতিতং সোমমালোক্য ব্রহ্মা লো কপিতামহঃ
সোম পতিত দেখে ব্রহ্মা, পিতামহ, তাকিয়ে ছিলেন।
স তেন রথমুখ্যেন সাগরাংতাং বসুংধরাম্
সেই শ্রেষ্ঠ রথে চড়ে তিনি সমুদ্রবেষ্টিত পৃথিবী ভ্রমণ করেছিলেন।
তস্য যত্প্লবিতং তেজঃ পৃথিবীমন্বপদ্যত
তাঁর থেকে যে দীপ্তি ছড়িয়ে পড়েছিল, তা মিশে গেল পৃথিবীর মধ্যে।