দীক্ষিত উবাচ হংহো সত্পুত্রজননি নিত্যং সত্যপ্রভাষিণি
দীক্ষিত বললেন: গুণী ছেলের মা, তুমি সবসময় সত্য কথা বলো।
তদাতদেতি ত্বং ব্রূযা নাথেদানীং স নির্গতঃ
তুমি সব সময় বলো, 'সে এখানে, সে সেখানে', কিন্তু এখন সে বাইরে গেছে।
কুতস্ত্বচ্ছাটকঃ পত্নি মাংজিষ্ঠো যো মযাঽর্পিতঃ
স্ত্রী, তোমার লাল চাদর কোথায়, যেটা আমি তোমাকে দিয়েছিলাম?
সাংপ্রতং নেক্ষ্যতে সোপি ভৃংগারুর্মণিমংডিতঃ
এখন সেই রত্নখচিত ভৃঙ্গারও দেখা যাচ্ছে না।
ক্ব দাক্ষিণাত্যং তত্কাংস্যং গৌডী তাম্রঘটী ক্ব সা
দক্ষিণের সেই পিতলের পাত্র কোথায়? গৌড়ের তামার ঘটি কোথায়?
ক্ব সা পর্বতদেশীযা চংদ্রকাংতশিলোদ্ভবা
পর্বতদেশের চন্দ্রকান্ত পাথরের পাত্র কোথায়?
কিং বহূক্তেন কুলজে তুভ্যং কুপ্যাম্যহং বৃথা
আর বেশি বলার দরকার নেই, কুলবধূ, আমি অকারণে তোমার ওপর রাগ করছি।
অনপত্যোস্মি তেনাহং দুষ্টেন কুলদূষিণা
সেই দুষ্ট, কুল নষ্টকারীজনের জন্য আমি এখন সন্তানহীন।
অপুত্রত্বং বরং নৃণাং কুপুত্রাত্কুলপাংসনাত্ 4.1.13.
পরিবারের কলঙ্ককারী কুপুত্রের চেয়ে সন্তানহীন থাকাই মানুষের জন্য ভালো।
স্নাত্বা নিত্যবিধিং কৃত্বা তস্মিন্নেবাহ্নিকস্যচিত্
স্নান করে নিয়মিত কাজ শেষ করে, সেই দিনেই—
শ্রুত্বা তথা স বৃত্তাংতং প্রাক্তনং স্বং বিনিংদ্য চ
ঘটনার কথা শুনে, নিজের আগের কাজের জন্য নিজেকে দোষ দিলেন।
চিংতামবাপ মহতীং ক্ব যামি করবাণি কিম্
তিনি গভীর চিন্তায় পড়লেন: 'আমি কোথায় যাব, কী করব?'
দেশাংতরে হ্যস্তি ধনঃ সদ্বিদ্যঃ সুখমেধতে
অন্য দেশে সম্পদ, সত্য জ্ঞান আর সুখ লাভ করা যায়।
যাযজূকে কুলে জন্ম ক্বক্ব মে ব্যসনং তথা
যজ্ঞকারীদের পরিবারে জন্ম—তাহলে আমার দুর্ভাগ্য কোথায়?
ভিক্ষিতুং নাধিগচ্ছামি ন মে পরিচিতঃ ক্বচিত্
আমি কারও কাছে ভিক্ষা চাইতে পারি না, কোথাও আমার পরিচিত কেউ নেই।
সদাভ্যুদিতে ভানৌ প্রসূর্মে মৃষ্টভোজনম্
প্রতিদিন সূর্য উঠলে মা আমাকে সুস্বাদু রান্না করা খাবার দেন।
ইতি চিংতযতস্তস্য ভানুরস্তাচলং গতঃ
এইভাবে ভাবতে ভাবতে সূর্য পশ্চিমের পাহাড়ের পেছনে চলে গেল।
মহোপহারানাদায নগরাদ্বহিরভ্যগাত্
তিনি অনেক উপহার নিয়ে শহর থেকে বাইরে গেলেন।
পক্বান্নগংধমাঘ্রায ক্ষুধিতঃ স তমন্বগাত্ 4.1.13.
রান্না করা খাবারের গন্ধ পেয়ে, ক্ষুধার্ত হয়ে সে তার পেছনে গেল।
পলাযমানো নিহতঃ ক্ষণাত্পংচত্বমাগতঃ
পালাতে গিয়ে সে মারা গেল, মুহূর্তেই তার মৃত্যু হলো।
কুলাচারপ্রতীপোযং পিত্রোর্বাক্যপরাঙ্মুখঃ 4.1.13.
সে পরিবারের রীতির বিরুদ্ধে চলে এবং বাবা-মায়ের কথা উপেক্ষা করে।
কলিংগরাজোভবিতাঽধুনাবিধুতকল্মষঃ 4.1.13.
কলিঙ্গের রাজা এখন সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হবে।
স্বার্থদীপদশোদ্যোত লিংগমৌলি তমোহরঃ 4.1.13.
স্বার্থের প্রদীপ, মাথার চিহ্ন, অন্ধকার দূর করার প্রতীক।
তাবত্ততাপ স তপস্ত্বগস্থিপরিশেষিতম্ 4.1.13.
সে এতদিন তপস্যা করেছে যে শরীরে শুধু চামড়া আর হাড়ই বাকি ছিল।
ক্রূরদৃগ্বীক্ষতে যাবত্পুনঃপুনরিদং বদন্ 4.1.13.
সে নিষ্ঠুর চোখে তাকিয়ে বারবার এই কথা বলছিল।
দেবেন দত্তা যে তুভ্যং বরাঃ সংতু তথৈব তে 4.1.13.
দেবতার কাছ থেকে যে বর পেয়েছ, সেগুলো যেমন আছে তেমনই থাকবে।
পুর্যাং যক্ষেশ্বরাণাং তে স্বরূপমিতি বর্ণিতম্
শহরে যক্ষদের অধিপতিদের রূপ এভাবেই বর্ণনা করা হয়েছে।
অলকাযাঃ পুরোভাগে পূরৈশানীমহোদযা
অলকায়ের সামনে, উত্তর-পূর্বে, মহান পর্বত উঠে আছে।
শিবস্মরণসংসক্তাঃ শিবব্রতপরাযণাঃ
শিবের স্মরণে নিমগ্ন, শিবব্রতের প্রতি নিবেদিত।
সাভিলাষাস্তপস্যংতি স্বর্গভোগোস্ত্বিতীহ নঃ
তারা আকাঙ্ক্ষা নিয়ে তপস্যা করেন, কিন্তু আমাদের এখানে স্বর্গীয় ভোগের ইচ্ছা নেই।