কার্দমিরুবাচ যদি নাথ প্রসন্নোসি ভক্তানামনুকংপক
কার্দম বললেন, 'প্রভু, যদি আপনি সন্তুষ্ট হন, ভক্তদের প্রতি দয়া করেন—'
ইতি শ্রুত্বা মহেশানঃ সর্বচিংতিতদঃ প্রভুঃ
এ কথা শুনে মহেশান, সকল ইচ্ছা পূরণকারী প্রভু, কথা বললেন।
রত্নানামব্ধিজাতানামব্ধীনাং সরিতামপি
সমুদ্র থেকে জন্ম নেওয়া রত্ন, সমুদ্র ও নদীগুলির মধ্যে,
জলাশযানাং সর্বেষাং প্রতীচ্যাশ্চাপি বৈদিশঃ
সব জলাশয় এবং পশ্চিম ও অন্যান্য দিকের,
দদামি বরমন্যং চ সর্বেষাং হিতকারকম্
আমি তোমাকে আরও একটি বর দিচ্ছি, যা সকলের কল্যাণে আসে।
বরুণেশমিতি খ্যাতং বারাণস্যাং সুসিদ্ধিদম্
এটি বারাণসীতে 'বরুণেশ' নামে পরিচিত হবে, এবং মহান সিদ্ধি দেবে।
আরাধিতং সদা পুংসাং সর্বজাড্যবিনাশকৃত্
সব সময় মানুষের দ্বারা পূজিত, এটি সব জড়তা দূর করে।
ন সংতাপভযং তেষাং নাপাযমরণং ক্বচিত্
তাদের কোনো দুঃখ, কোনো ভয়, কিংবা কখনও মৃত্যুর আশঙ্কা থাকে না।
নীরসান্যন্নপানানি বরুণেশ্বর সংস্মৃতেঃ 4.1.12.
বরুণেশ্বরকে স্মরণ করলে নিরস খাবার ও পানীয়ও সুস্বাদু হয়ে যায়।
ইদং বরুণলোকস্য স্বরূপং তে নিরূপিতম্
এটাই বরুণলোকের প্রকৃত রূপ, তোমার কাছে প্রকাশিত হয়েছে।
গণাবূচতুঃ ইমাং গংধবতীং পুণ্যাং পুরীং বাযোর্বিলোকয
গণরা বললেন, 'এই সুগন্ধি, পবিত্র গন্ধবতী নগরীটি দেখো, যা বায়ুর।'
অস্যাং প্রভংজনো নাম জগত্প্রাণোদিগীশ্বরঃ
এই নগরীতে প্রভঞ্জন নামে, তিনি দিকের অধিপতি এবং জগতের প্রাণ।
পুরা কশ্যপদাযাদঃ পূতাত্মেতি চ বিশ্রুতঃ
একদিন, কশ্যপের বংশধর, যিনি পুতাত্মা নামে পরিচিত ছিলেন,
বারাণস্যাং মহাভাগো বর্ষাণামযুতং শতম্
তিনি বারাণসীতে, মহাপ্রতিভাশালী, এক লক্ষ বছর ধরে বাস করতেন।
যস্য দর্শনমাত্রেণ পূতাত্মা জাযতে নরঃ
তাঁকে শুধু দেখলেই মানুষের মন পবিত্র হয়ে যেত।
উবাচ চ প্রসন্নাত্মা করুণামৃতসাগরঃ
তিনি শান্তচিত্তে, করুণার অমৃতসমুদ্র হয়ে কথা বললেন।
অনেন তপসোগ্রেণ লিংগস্যারাধনেন চ
এই কঠোর তপস্যা আর লিঙ্গের পূজার মাধ্যমে,
দেবদেবমহাদেব দেবানামভযপ্রদ
হে দেবদেব, মহাদেব, দেবতাদের নির্ভয় দাতা,
বেদাস্ত্বাং ন চ বিংদংতি কিমাত্মক ইতি প্রভো 4.1.13.
বেদরাও তোমাকে খুঁজে পায় না—তোমার প্রকৃত স্বরূপ কী, হে প্রভু?
ব্রহ্মবিষ্ণ্বোপি গিরাং গোচরো ন চ বাক্পতেঃ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু এমনকি বাকের অধিপতি কেউই তোমাকে কথায় প্রকাশ করতে পারে না।
প্রসহ্য প্রমিমীতেশ ভক্তির্মাংস্তুতিকর্মণি
তবুও, হে ঈশ্বর, ভক্তি আমাকে তোমার স্তব করতে বাধ্য করে।
বিশ্বং ত্বং নাস্তি বৈ ভেদস্ত্বমেকঃ সর্বগো যতঃ
তুমি-ই এই বিশ্ব, এখানে কোনো বিভেদ নেই—তুমি একা সবকিছুতে বিরাজমান।
সর্গাত্পুরা ভবানেকো রূপনাম বিবর্জিতঃ
সৃষ্টির আগে, তুমি একাই ছিলে—রূপ ও নামহীন।
যদৈকলো ন শক্নোষি রংতুং স্বৈরচর প্রভো
যখন তুমি একা ছিলে, তখন আনন্দ পেতে না পেরে, তুমি স্বাধীনভাবে কাজ করেছিলে, হে প্রভু।
ত্বমেকো দ্বিত্বমাপন্নঃ শিবশক্তিপ্রভেদতঃ
তুমি একা, শিব ও শক্তির বিভেদে দ্বৈত রূপ নিয়েছিলে।
উভাভ্যাং শিবশক্তিভ্যা যুবাভ্যাং নিজলীলযা
শিব ও শক্তি, তোমাদের দুজনের নিজস্ব লীলায়,
জ্ঞানশক্তির্ভবানীশ ইচ্ছাশক্তিরুমা স্মৃতা
হে ঈশ্বর, জ্ঞানশক্তি পরিচিত হয় ভবানী নামে, ইচ্ছাশক্তি বলা হয় উমা।
দক্ষিণাংগং তব বিধির্বামাংগং তব চাচ্যুতঃ
তোমার ডান পাশে ব্রহ্মা, তোমার বাঁ পাশে অচ্যুত (বিষ্ণু)।
ত্বত্স্বেদাদংবুনিধযস্তব শ্রোত্রং সমীরণঃ 4.1.13.
তোমার ঘাম থেকে সাগর সৃষ্টি হয়েছে; তোমার কান থেকেই বাতাস।
রাজন্যবর্যাস্তে বাহু বৈশ্যা ঊরুসমুদ্ভবাঃ
রাজবর্গের শ্রেষ্ঠরা তোমার বাহু, বৈশ্যরা তোমার উরু থেকে জন্মেছে।