জঠরাগ্নিবিবৃদ্ধ্যৈ যো দদ্যাদাগ্নেযমৌষধম্
যে নিজের বা অন্যের জঠরাগ্নি বাড়ানোর জন্য অগ্নিসংক্রান্ত ওষুধ দান করে—
যজ্ঞোপস্কর বস্তূনি যজ্ঞার্থং দ্রবিণং তু বা
অথবা যজ্ঞের জন্য যজ্ঞোপকরণ বা ধন দান করে—
অগ্নিরেকো দ্বিজাতীনাং নিঃশ্রেযসকরঃ পরঃ
অগ্নিই দ্বিজদের সর্বোচ্চ কল্যাণের একমাত্র দাতা।
অপাবনানি সর্বাণি বহ্নিসংসর্গতঃ ক্ষণাত্
অগ্নির সংস্পর্শে সমস্ত অশুচিতা মুহূর্তেই দূরীভূত হয়।
অপি বেদং বিদিত্বা যস্ত্যক্ত্বা বৈ জাতবেদসম্
যিনি বেদ জেনে জাঠবেদাসকে ত্যাগ করেন—
অংতরাত্মা হ্যযং সাক্ষান্নিশ্চিতো হ্যাশুশুক্ষণিঃ
এই অন্তরাত্মা সত্যিই প্রত্যক্ষ সাক্ষী, নিশ্চিত ও দ্রুত পবিত্রকারী।
তৈজসী শাংভবী মূর্তিঃ প্রত্যক্ষা দহনাত্মিকা
এই তেজস্বী শৈব রূপটি দৃশ্যমান এবং দহনশক্তিসম্পন্ন।
চিত্রভানুরযং সাক্ষান্নেত্রং ত্রিভুবনেশিতুঃ 4.1.10.
এই উজ্জ্বল মহাশক্তিই তিনভুবনের ঈশ্বরের চক্ষু।
ধূপপ্রদীপনৈবেদ্য পযো দধি ঘৃতৈক্ষবম্
ধূপ, প্রদীপ, নৈবেদ্য, দুধ, দই, ঘি ও আখের রস—
শিবশর্মোবাচ কোযং কৃশানুঃ কস্যাযং সূনুঃ কথমিদং পদম্
শিবশর্মা বললেন: কে এই কৃষাণু? তিনি কার পুত্র? তিনি কীভাবে এই স্থান পেলেন?
যোযং যস্য যথাঽনেন প্রাপি জ্যোতিষ্মতীপুরী
কে তিনি, কার সন্তান, এবং কীভাবে তিনি এই উজ্জ্বল নগরীতে পৌঁছালেন?
নর্মদাযাস্তটে রম্যে পুরে নর্মপুরে পুরা
অনেক আগে নর্মদার তীরে সুন্দর নর্মপুর নগরীতে—
ব্রহ্মচর্যাশ্রমে নিষ্ঠো ব্রহ্মযজ্ঞরতঃসদা
যিনি ব্রহ্মচারী আশ্রমে স্থির, সর্বদা ব্রহ্ম-যজ্ঞে মনোযোগী।
বিজ্ঞাতাখিলশাস্ত্রার্থো লৌকিকাচারচংচুরঃ
যিনি সমস্ত শাস্ত্রের অর্থ বুঝেছেন এবং সংসার-জীবনে দক্ষ।
চতুর্ণামপ্যাশ্রমাণাং কোতীব শ্রেযসে সতাম্
সৎ মানুষের জন্য, চারটি আশ্রমের কোটি সংখ্যাও চূড়ান্ত মঙ্গলের জন্য।
ইদং শ্রেযস্ত্বিদং শ্রেযস্ত্বিদং তু সুকরং ভবেত্
এটাই শ্রেষ্ঠ মঙ্গল, এটাই শ্রেষ্ঠ মঙ্গল; তবে এটি সহজেই করা যেতে পারে।
ব্রহ্মচারী গৃহস্থো বা বানপ্রস্থোঽথ ভিক্ষুকঃ
তিনি ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বনবাসী বা ভিক্ষুক—যে অবস্থাতেই থাকুন।
দেবৈর্মনুষ্যৈঃ পিতৃভিস্তির্যগ্ভিশ্চোপজীব্যতে 4.1.10.
দেবতা, মানুষ, পিতৃপুরুষ ও পশুরাও তাঁকে জীবিকা দেয়।
অস্নাত্বা চাপ্যহুত্বা বাঽদত্ত্বা বাশ্নাতি যো গৃহী
যে গৃহস্থ স্নান না করে, অর্ঘ্য না দিয়ে বা দান না করে আহার করেন—
অস্নাতাশী মলং ভুংক্তে ত্বজপী পূযশোণিতম্
স্নান না করে খেলে মল খাওয়া হয়; মন্ত্র জপ না করে খেলে পুঁজ ও রক্ত খাওয়া হয়।
ব্রহ্মচর্যং হি গার্হস্থ্যে যাদৃক্কল্পনযোজ্ঝিতম্
যে গৃহস্থ জীবনে নিয়ম মেনে ব্রহ্মচর্য পালন করেন—
হঠাদ্বা লোকভীত্যা বা স্বার্থাদ্বা ব্রহ্মচর্যভাক্
জোর করে, লোকলজ্জায় বা নিজের স্বার্থে যিনি ব্রহ্মচর্য পালন করেন—
পরদারপরিত্যাগাত্স্বদারপরিতুষ্টিতঃ
পরস্ত্রী ত্যাগ করে, নিজের স্ত্রীতে সন্তুষ্ট থাকেন—
বিমুক্তরাগদ্বেষো যঃ কামক্রোধবিবর্জিতঃ
যিনি আসক্তি-দ্বেষ থেকে মুক্ত, কাম ও ক্রোধ ত্যাগ করেছেন—
বৈরাগ্যাদ্গৃহমুত্সৃজ্য গৃহধর্মান্হৃদি স্মরেত্
বৈরাগ্য থেকে গৃহ ত্যাগ করে, গৃহস্থের ধর্ম হৃদয়ে স্মরণ করেন।
অযাচিতোপস্থিতযা যো বৃত্ত্যা বর্ততে গৃহী
যে গৃহস্থ চাওয়া ছাড়াই যা আসে, তাই দিয়ে জীবনযাপন করেন—
প্রাথযেদ্যত্ক্বচিত্কিংচিদ্দুষ্প্রাপং বা ভবিষ্যতি
তিনি যদি কখনো কিছু চান, তা যত কঠিনই হোক, তা পূর্ণ হবে।
গুণাগুণবিচার্যেত্থং স বৈ বিশ্বানরো দ্বিজঃ 4.1.10.
গুণ ও দোষ বিচার করে, সেই দ্বিজ সত্যিই বিশ্ব-অগ্নি।
অগ্নিশুশ্রূষণরতঃ পংচযজ্ঞপরাযণঃ
যিনি অগ্নিসেবায় আনন্দ পান, পাঁচ যজ্ঞে নিবেদিত—
ধর্মার্থকামান্যুক্তাত্মা সোর্জযন্স্বস্বকালতঃ
যিনি সংযমী, যথাসময়ে ধর্ম, অর্থ ও কাম সাধন করেন।