তরুরত্নংপারিজাতঃ স্ত্রীরত্নং সোর্বশী ত্বিহ
ইচ্ছাপূরণকারী গাছ হলো পারিজাত, আর নারীসমূহের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ এখানে উর্বশী।
ত্রযস্ত্রিংশত্সুরাণাং যা কোটিঃ শ্রুতি সমীরিতা
ত্রয়ত্রিশ দেবতার সংখ্যা বেদ অনুসারে এক কোটি বলা হয়েছে।
স্বর্গেষ্বিংদ্রপদাদন্যন্ন বিশিষ্যেত কিংচন
স্বর্গে ইন্দ্রের আসন ছাড়া আর কিছুই তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়।
অশ্বমেধসহস্রস্য লভ্যং বিনিমযেন যত্
হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের বিনিময়ে যা পাওয়া যায়—
অর্চিষ্মতী সংযমিনী পুণ্যবত্যমলাবতী
অর্চিষ্মতী, সংযমিনী, পুন্যবতী ও অমলাবতী—
অযমেব সহস্রাক্ষস্ত্বযমেব দিবস্পতিঃ
এটাই হাজার চোখের দেবতা; এটাই স্বর্গের অধিপতি।
সপ্তাপি লোকপালা যে ত এনং সমুপাসতে
সাতজন লোকপালও তাঁকে পূজা করেন।
এতত্স্থৈর্যেণ সর্বেষাং লোকানাং স্থৈর্যমিষ্যতে 4.1.10.
তাঁর দৃঢ়তার জন্যই সব জগতের স্থিতি কামনা করা হয়।
দনুজা মনুজা দৈত্যাস্তপস্যংত্যুগ্রসংযমাঃ
দানব, মানুষ ও দৈত্যরা কঠোর তপস্যা ও নিয়মে নিয়োজিত—
সগরাদ্যা মহীপালা বাজিমেধবিধাযকাঃ
সগর ও অন্যান্য রাজা, যারা অশ্বমেধ যজ্ঞ করেন—
নিষ্প্রত্যূহং ক্রতুশতং যঃ কশ্চিত্কুরুতেঽবনৌ
যে কেউ পৃথিবীতে শতটি বাধাহীন যজ্ঞ সম্পন্ন করেন—
অসমাপ্তক্রতুশতা বসংত্যত্র মহীভুজঃ
যাদের শত শত যজ্ঞ অসমাপ্ত, সেই রাজারা এখানে বাস করেন।
তুলাপুরুষদানাদি মহাদানানি ষোডশ
তুলাপুরুষ দানসহ ষোড়শটি মহাদান—
অক্লীববাদিনো ধীরাঃ সংগ্রামেষ্বপরাঙ্মুখাঃ
যারা সাহসের কথা বলেন, দৃঢ়চিত্ত, যুদ্ধে কখনও পিছু হটেন না—
ইত্যুদ্দেশাত্সমাখ্যাতা মহেংদ্রনগরী স্থিতিঃ
এইভাবে সংক্ষেপে মহেন্দ্রনগরীর অবস্থান বর্ণনা করা হয়েছে।
ইমামর্চিষ্মতীং পশ্য বীতিহোত্রপুরীং শুভাম্
তুমি এই উজ্জ্বল ও শুভ্র বিতিহোত্রপুরী নগরীটি দেখো।
অগ্নিপ্রবেশং যে কুর্যুর্দৃঢসত্ত্বা জিতেংদ্রিযাঃ
যারা দৃঢ় সংকল্প ও ইন্দ্রিয়-নিয়ন্ত্রিত, তারা অগ্নিতে প্রবেশ করেন—
অগ্নিহোত্ররতা বিপ্রাস্তথাগ্নিব্রহ্মচারিণঃ 4.1.10.
আর যেসব ব্রাহ্মণ অগ্নিহোত্রে নিয়োজিত এবং অগ্নিব্রহ্মচর্যায় ব্রতী—
শীতে শীতাপনুত্যৈ যস্ত্বিধ্মভারান্প্রযচ্ছতি
যে শীতের সময় শীত দূর করার জন্য জ্বালানির বোঝা দান করে—
অনাথস্যাগ্নিসংস্কারং যঃ কুর্যাচ্ছ্রদ্ধযান্বিতঃ
যে কেউ বিশ্বাসসহকারে অনাথের জন্য অগ্নিসংস্কার সম্পন্ন করে—
জঠরাগ্নিবিবৃদ্ধ্যৈ যো দদ্যাদাগ্নেযমৌষধম্
যে নিজের বা অন্যের জঠরাগ্নি বাড়ানোর জন্য অগ্নিসংক্রান্ত ওষুধ দান করে—
যজ্ঞোপস্কর বস্তূনি যজ্ঞার্থং দ্রবিণং তু বা
অথবা যজ্ঞের জন্য যজ্ঞোপকরণ বা ধন দান করে—
অগ্নিরেকো দ্বিজাতীনাং নিঃশ্রেযসকরঃ পরঃ
অগ্নিই দ্বিজদের সর্বোচ্চ কল্যাণের একমাত্র দাতা।
অপাবনানি সর্বাণি বহ্নিসংসর্গতঃ ক্ষণাত্
অগ্নির সংস্পর্শে সমস্ত অশুচিতা মুহূর্তেই দূরীভূত হয়।
অপি বেদং বিদিত্বা যস্ত্যক্ত্বা বৈ জাতবেদসম্
যিনি বেদ জেনে জাঠবেদাসকে ত্যাগ করেন—
অংতরাত্মা হ্যযং সাক্ষান্নিশ্চিতো হ্যাশুশুক্ষণিঃ
এই অন্তরাত্মা সত্যিই প্রত্যক্ষ সাক্ষী, নিশ্চিত ও দ্রুত পবিত্রকারী।
তৈজসী শাংভবী মূর্তিঃ প্রত্যক্ষা দহনাত্মিকা
এই তেজস্বী শৈব রূপটি দৃশ্যমান এবং দহনশক্তিসম্পন্ন।
চিত্রভানুরযং সাক্ষান্নেত্রং ত্রিভুবনেশিতুঃ 4.1.10.
এই উজ্জ্বল মহাশক্তিই তিনভুবনের ঈশ্বরের চক্ষু।
ধূপপ্রদীপনৈবেদ্য পযো দধি ঘৃতৈক্ষবম্
ধূপ, প্রদীপ, নৈবেদ্য, দুধ, দই, ঘি ও আখের রস—
শিবশর্মোবাচ কোযং কৃশানুঃ কস্যাযং সূনুঃ কথমিদং পদম্
শিবশর্মা বললেন: কে এই কৃষাণু? তিনি কার পুত্র? তিনি কীভাবে এই স্থান পেলেন?