দেবত্রযং স ভগবানংশুমালী দিবাকরঃ
রশ্মি-সজ্জিত ভগবান সূর্যই তিন দেবতার রূপ।
অর্কমুদ্দিশ্য সততমস্মল্লোকনিবাসিনঃ 4.1.9.
আমাদের জগতে যারা বাস করেন, তারা সর্বদা সূর্যকে পূজা করা উচিত।
এষো হ দেবঃ প্রদিশোনু সর্বাঃ পূর্বো হ জাতঃ স উ গর্ভে অংতঃ
এই দেবতা সব দিকেই আছেন; তিনি সকলের আগে জন্মেছেন; তিনি গর্ভের মধ্যেও আছেন।
সদৈবমুপতিষ্ঠেরন্সৌরসূক্তৈরতংদ্রিতাঃ
সবসময় সূর্যকে এইভাবে সৌর স্তোত্র দিয়ে অক্লান্তভাবে পূজা করা উচিত।
পুষ্যার্কেপ্যথ হস্তার্কে মূলার্কেপ্যথবা দ্বিজ
হে দ্বিজ, পুষ্য-অর্ক, হস্ত-অর্ক বা মূল-অর্কে, অথবা অন্য সময়েও,
পৌষে মাস্যর্কদিবসে যঃ স্নাত্বা ভাস্করোদযে
পৌষ মাসে সূর্য দিবসে, যে ভোরে সূর্যোদয়ে স্নান করে,
শ্রদ্ধাবানেকভক্তশ্চ কামক্রোধবিবর্জিতঃ
বিশ্বাস, একাগ্র ভক্তি নিয়ে, কাম ও ক্রোধ থেকে মুক্ত হয়ে,
অযনে বিষুবে চাপি ষডশীতিমুখেষু বা
অয়ন, বিষুব বা ছিয়াশি তিথির সংযোগে,
তিলাঞ্জুহ্বতি সাজ্যাংশ্চ ব্রাহ্মণান্ভোজযংতি চ
তিল ও ঘি দিয়ে অগ্নিতে আহুতি দেয় এবং ব্রাহ্মণদের আহার করায়,
মহাপূজাং চ যে কুর্যুর্মহামংত্রাঞ্জপংতি চ
যারা মহাপূজা করেন এবং মহামন্ত্র জপ করেন,
ন দরিদ্রা ন চ দুঃখার্তা ন ব্যাধি পরিপীডিতাঃ
এখানে কেউ দরিদ্র নয়, কেউ দুঃখে কষ্ট পাচ্ছে না, কেউ রোগে ভুগছে না।
সংক্রমেষু ন যৈর্দত্তং ন স্নাতং তীর্থবারিষু 4.1.9.
যারা সংক্রমণের সময় দান দেয়নি, বা পবিত্র স্থানের জলে স্নান করেনি—
তে দৃশ্যংতে প্রতিদ্বারং বিহীন নযনাননাঃ
তারা প্রতিটি দরজায় দেখা যায়, চোখ ও মুখহীন অবস্থায়।
সমং কৃষ্ণলকেনাপি যো দদ্যাত্কাংচনং কৃতী
যে ভক্তি নিয়ে একটিও কালো দানা বা সোনা দান করে—
সর্বং গংগাসমং তোযং সর্বে ব্রহ্মসমা দ্বিজাঃ
সব জলই গঙ্গার মতো পবিত্র; সব ব্রাহ্মণই ব্রহ্মার সমান।
দত্তং জপ্তং হুতং স্নাতং যত্কিংচিত্সদনুষ্ঠিতম্
যা কিছু দান করা হয়, জপ করা হয়, অগ্নিতে উৎসর্গ করা হয়, বা স্নান করা হয়—যদি ঠিকভাবে পালন করা হয়—
রবিবারে সংক্রমশ্চেদুপরাগোঽথবাভবেত্
রবিবার যদি সংক্রমণ হয়, বা যদি গ্রহণ ঘটে—
ভানুবারো যদা ষষ্ঠ্যাং সপ্তম্যামথ জাযতে
যখন রবিবার ষষ্ঠী বা সপ্তমী তিথিতে পড়ে—
হংসো ভানুঃ সহস্রাংশুস্তপনস্তাপনো রবি
তাঁকে বলা হয় হংস, ভানু, সহস্রাংশু, তাপন, তাপন, রবি—
বিশ্বরূপো বিশ্বকর্তা মার্তংডো মিহিরোংঽশুমান্
বিশ্বরূপ, বিশ্বকর্তা, মার্তণ্ড, মিহির, অंशুমান—
দ্বাদশাত্মা সপ্তহযো ভাস্করো হস্করঃ খগঃ
যার বারোটি রূপ, সাতটি ঘোড়া, ভাস্কর, হাস্কর, খগ—
ত্রিলোকেশো লোকসাক্ষীতমোরিঃ শাশ্বতঃ শুচিঃ 4.1.9.
তিন জগতের অধিপতি, জগতের সাক্ষী, অমুরি, চিরন্তন, পবিত্র—
দ্যুমণির্হরিদশ্বোর্কো ভানুমান্ভযনাশনঃ
আলোকময় রত্ন, সবুজ ঘোড়ার মালিক, অর্ক, ভানু, ভয়নাশকারী—
একচক্ররথো মিত্রো মংদেহারিস্তমিস্রহা
যার রথে এক চাকা, মিত্র, মান্দেহদের শত্রু, অন্ধকার নাশকারী—
হেলিকশ্চিত্রভানুশ্চ কলিঘ্নস্তার্ক্ষ্যবাহনঃ
হেলিকা, চিত্রভানু, কলি-নাশকারী, তাক্ষ্যর আরোহী—
ঘর্মরশ্মির্দুর্নিরীক্ষ্যশ্চংডাংশুঃ কশ্যপাত্মজঃ
তীব্র রশ্মির অধিকারী, যাকে দেখা কঠিন, প্রচণ্ড রশ্মিযুক্ত, কশ্যপের পুত্র—
প্রণবাদি চতুর্থ্যংতৈর্নমস্কার সমন্বিতৈঃ
ওঁকার ও চতুর্থী বিভক্তির সঙ্গে, নমস্কারের সাথে—
বিগৃহ্য পাণিযুগ্মেন তাম্রপাত্রং সুনির্মলম্
দুই হাতে একদম পরিষ্কার তামার পাত্র তুলে নিয়ে—
করবীরাদি কুসুমৈ রক্তচংদনমিশ্রিতৈঃ
করবীরসহ নানা ফুল, লাল চন্দন মিশিয়ে,
দদ্যাদর্ঘ্যমনর্ঘ্যায সবিত্রে ধ্যানপূর্বকম্
ধ্যান করে, অমূল্য সবিত্রকে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়।