যোসাবাদিত্যপুরুষঃ সোসাবহমিতি স্ফুটম্
যিনি সূর্যের মধ্যে বিরাজমান, তিনিই স্পষ্টভাবে আমি।
নিশ্চিতার্থাং শ্রুতিমিমাং ব্রাহ্মণাসো দ্বিজোত্তম 4.1.9.
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, ব্রাহ্মণরা অর্থ নির্ধারণের জন্য বেদ পরীক্ষা করেন।
উপলভ্য চ সাবিত্রীং নোপতিষ্ঠেত যঃ পরাম্
যিনি সাভিত্রী উপলব্ধি করেও সর্বোচ্চ দেবতাকে পূজা করেন না—
তাবত্প্রাতর্জপংস্তিষ্ঠেদ্যাবদর্ধোদযো রবেঃ
সূর্য অর্ধেক উদিত থাকা পর্যন্ত প্রাতঃকালে জপ করতে হয়।
সাদিত্যাং মধ্যমাং সংধ্যাং জপেদাদিত্যসংমুখঃ
মধ্যাহ্নের সন্ধ্যা সূর্যের দিকে মুখ করে জপ করতে হয়।
কালে ফলংত্যোষধযঃ কালে পুষ্পংতি পাদপাঃ
সময়ে গাছ ফল দেয়, সময়মতো বৃক্ষ ফুলে ভরে ওঠে।
মংদেহদেহনাশার্থমুদযাস্তমযে রবিঃ
সূর্য ওঠে ও অস্ত যায় মন্দেহদের বিনাশের জন্য।
গাযত্রীমংত্রতোযাঢ্যং দত্তং যেনাংজলিত্রযম্
যিনি গায়ত্রী মন্ত্রযুক্ত জল দিয়ে তিনবার অঞ্জলি দেন—
কিং কিং ন সবিতা সূতে কালে সম্যগুপাসিতঃ
সময়ে যথাযথভাবে পূজা করলে, সবিতা কী উৎপন্ন করেন না?
মিত্রপুত্র কলত্রাণি ক্ষেত্রাণি বিবিধানি চ
বন্ধু, পুত্র, স্ত্রী, ক্ষেত্র ও নানা সম্পদ—
অষ্টাদশ সুবিদ্যাসু মীমাংসাতিগরীযসী
আঠারোটি বিদ্যার মধ্যে মীমাংসা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ।
ততোপি ধর্মশাস্ত্রাণি তেভ্যো গুর্বী শ্রুতির্দ্বিজ 4.1.9.
তারপর ধর্মশাস্ত্র; আর সবার উপরে, হে দ্বিজ, বেদ।
দুর্লভা সর্বমংত্রেষু গাযত্রী প্রণবান্বিতা
সব মন্ত্রের মধ্যে গায়ত্রী ও প্রণব যুক্ত মন্ত্রটি পাওয়া খুবই দুর্লভ।
ন গাযত্রী সমো মংত্রো ন কাশী সদৃশী পুরী
গায়ত্রী মন্ত্রের সমান কোনো মন্ত্র নেই, আর কাশীর মতো কোনো নগরও নেই।
গাযত্রী বেদজননী গাযত্রী ব্রাহ্মণপ্রসূঃ
গায়ত্রীই বেদের জননী; গায়ত্রীই ব্রাহ্মণের উৎস।
বাচ্যবাচকসংবংধো গাযত্র্যাঃ সবিতুর্দ্বযোঃ
গায়ত্রী ও সবিতার মধ্যে প্রকাশিত ও প্রকাশকের সম্পর্ক আছে।
প্রভাবেণৈব গাযত্র্যাঃ ক্ষত্রিযঃ কৌশিকো বশী
গায়ত্রী মন্ত্রের শক্তিতেই ক্ষত্রিয় কৌশিক পরিপূর্ণ নিয়ন্ত্রক হয়েছিলেন।
সামর্থ্যং প্রাপ চাত্যুচ্চৈরন্যদ্ভুবনসর্জনে
তিনি অন্য জগত সৃষ্টি করার অসাধারণ ক্ষমতা অর্জন করেছিলেন।
ন ব্রাহ্মণো বেদপাঠান্ন শাস্ত্রপঠনাদপি
বেদ পাঠ বা শাস্ত্র অধ্যয়ন করলেই কেউ ব্রাহ্মণ হয় না।
গাযত্র্যেব পরং বিষ্ণুর্গাযত্র্যেব পরঃশিবঃ
গায়ত্রীই পরম বিষ্ণু; গায়ত্রীই পরম শিব।
দেবত্রযং স ভগবানংশুমালী দিবাকরঃ
রশ্মি-সজ্জিত ভগবান সূর্যই তিন দেবতার রূপ।
অর্কমুদ্দিশ্য সততমস্মল্লোকনিবাসিনঃ 4.1.9.
আমাদের জগতে যারা বাস করেন, তারা সর্বদা সূর্যকে পূজা করা উচিত।
এষো হ দেবঃ প্রদিশোনু সর্বাঃ পূর্বো হ জাতঃ স উ গর্ভে অংতঃ
এই দেবতা সব দিকেই আছেন; তিনি সকলের আগে জন্মেছেন; তিনি গর্ভের মধ্যেও আছেন।
সদৈবমুপতিষ্ঠেরন্সৌরসূক্তৈরতংদ্রিতাঃ
সবসময় সূর্যকে এইভাবে সৌর স্তোত্র দিয়ে অক্লান্তভাবে পূজা করা উচিত।
পুষ্যার্কেপ্যথ হস্তার্কে মূলার্কেপ্যথবা দ্বিজ
হে দ্বিজ, পুষ্য-অর্ক, হস্ত-অর্ক বা মূল-অর্কে, অথবা অন্য সময়েও,
পৌষে মাস্যর্কদিবসে যঃ স্নাত্বা ভাস্করোদযে
পৌষ মাসে সূর্য দিবসে, যে ভোরে সূর্যোদয়ে স্নান করে,
শ্রদ্ধাবানেকভক্তশ্চ কামক্রোধবিবর্জিতঃ
বিশ্বাস, একাগ্র ভক্তি নিয়ে, কাম ও ক্রোধ থেকে মুক্ত হয়ে,
অযনে বিষুবে চাপি ষডশীতিমুখেষু বা
অয়ন, বিষুব বা ছিয়াশি তিথির সংযোগে,
তিলাঞ্জুহ্বতি সাজ্যাংশ্চ ব্রাহ্মণান্ভোজযংতি চ
তিল ও ঘি দিয়ে অগ্নিতে আহুতি দেয় এবং ব্রাহ্মণদের আহার করায়,
মহাপূজাং চ যে কুর্যুর্মহামংত্রাঞ্জপংতি চ
যারা মহাপূজা করেন এবং মহামন্ত্র জপ করেন,