সরস্বতী রজো রূপা তমোরূপা কলিংদজা
সরস্বতী ধূলির স্বরূপ, আর কলিন্দজা অন্ধকারের স্বরূপ।
ইযং বেণীহি নিঃশ্রেণী ব্রহ্মণো বর্ত্মযাস্যতঃ
এই বেণীধারা ব্রহ্মার পথের সিঁড়িহীন গমন।
কাশীতি কাচিদবলা ভুবনেষু রূঢা লোলার্ক কেশববিলোলবিলোচনা
কিছু কাশী নামের কন্যা, জগতে প্রতিষ্ঠিত, যার চোখ খেলাধুলার সূর্য আর কেশবের দ্বারা চঞ্চল।
অগস্তিরুবাচ তীর্থরাজপ্রযাগস্য তীর্থৈঃ সংসেবিতস্য চ
অগস্ত্য বললেন: তীর্থরাজ প্রয়াগ, যাকে বহু তীর্থ সেবা করে—
পাপিনাং যানি পাপানি প্রসহ্য ক্ষালিতান্যহো
পাপীদের পাপ জোর করে ধুয়ে যায়—কি আশ্চর্য!
প্রযাগস্য গুণান্জ্ঞাত্বা শিবশর্মা দ্বিজঃ সুধীঃ
প্রয়াগের গুণ জানার পর, জ্ঞানী ব্রাহ্মণ শিবশর্মা—
প্রবেশ এব সংবীক্ষ্য স দেহলিবিনাযকম্ 4.1.7.
প্রবেশ করেই তিনি দ্বাররক্ষককে দেখলেন।
নিবেদ্যমোদকান্পংচ বংচযংতং নিজং জনম্
তিনি পাঁচটি মিষ্টি পিঠা নিবেদন করলেন, নিজের লোকদের ফাঁকি দিয়ে।
আগত্য দৃষ্ট্বা মণিকর্ণিকাযামুদগ্বহাং স্বর্গতরংগিণীং সঃ
মণিকর্ণিকায় এসে, তিনি স্বর্গীয় স্রোতবাহী নদীকে দেখলেন, যা উর্ধ্বগামী।
সচৈলমাপ্লুত্য জলেঽমলেঽমলেঽবিলংবমালংবিত শুদ্ধবুদ্ধিঃ
বস্ত্রসহ বিশুদ্ধ জলে ডুব দিয়ে, কিছুক্ষণ থাকলেন, তাঁর মন নির্মল হলো।
বিধায চ দ্রাক্স হি পংচতীর্থিকাং বিশ্বেশমারাধ্য ততো যথাস্বম্
পঞ্চতীর্থ সম্পন্ন করে, বিশ্বেশ্বরকে পূজা করে, তারপর নিজের মতো—
ন স্বঃ পুরী সা ত্বনযা পুরাসমং সমংজসাপি প্রতিসাম্যমাবহেত
সেই নগরী স্বর্গ নয়; তাঁর সঙ্গেও, পুরাতন নগরী সমান হতে পারে না।
পযোপি যত্রত্যমচিংত্যবৈভবং দিবিস্থিতা সাধুসুধাপ্যতোমুধা
এখানকার দুধের ঐশ্বর্য কল্পনাতীত, স্বর্গের দেবতাদের অমৃতও এর কাছে হার মানে, এখানে তা উদারভাবে ও পরিপূর্ণভাবে দেওয়া হয়।
অনামযাশ্চিংতনযা ন যেশিতুর্জনামনাগ্যত্র বিনা পিনাকিনা
এখানে যারা বাস করে, তারা রোগ ও চিন্তা থেকে মুক্ত, শুধু যারা ধনুর্বান্ধব প্রভুর প্রতি ভক্ত নয়, তাদের বাদে।
ন বর্ণ্যতে কৈঃ কিল কাশিকেযং জংতোঃ স্থিতস্যাত্র যতোংতকালে
কে-ই বা এই কাশীর বর্ণনা করতে পারে? এখানে কেউ যদি মৃত্যুর সময় পর্যন্ত থাকে—
সংসারিচিংতামণিরত্র যস্মাত্তং তারকং সজ্জনকর্ণিকাযাম্
এখানে সংসারে আবদ্ধদের জন্য ইচ্ছাপূরণকারী রত্ন আছে, যা সজ্জনের হৃদয়-কমলে মুক্তিদায়ক তারা।
মুক্তিলক্ষ্মী মহাপীঠ মণিস্তচ্চরণাব্জযোঃ 4.1.7.
মুক্তির দেবী, মহাপীঠ, পদ্মপদে রত্ন—
জরাযুজাংডজোদ্ভিজ্জাঃ স্বেদজাহ্যত্র বাসিনঃ
এখানে গর্ভজাত, ডিমজাত, স্ফুটিত ও ঘামজাত প্রাণীরা বাস করে।
মম জন্ম বৃথাজাতং দুর্বৃত্তস্য জডাত্মনঃ
আমার জন্ম বৃথা হয়েছে, কারণ আমি দুষ্ট আচরণ ও জড় মন নিয়ে জন্মেছি।
পুনঃপুনশ্চ তত্ক্ষেত্রমতিথীকৃত্যনেত্রযোঃ
বারবার আমি সেই ক্ষেত্রকে আমার চোখের অতিথি করেছি।
সপ্তানাং চ পুরীণাং হি ধুরী ণামবযাম্যহম্
আমি সত্যিই সাতটি নগরীর ভার বহন করেছি।
তথাপি ন চতস্রোন্যা মযা দৃগ্গোচরীকৃতাঃ
তবুও, আমি চারটিরও দর্শন করতে পারিনি।
তীর্থযাত্রাং প্রতিদিনং কুর্বন্নূনং সবত্সরম্
প্রতিদিন এক বছর ধরে তীর্থযাত্রা করলেও—
নানা প্রমাণৈঃ প্রবণো নিরগাত্স তথাপ্যহো
নানান উপায়ে আগ্রহ নিয়ে বেরিয়েছি, তবুও, আহা—
কিং কুর্বংতি হি শাস্ত্রাণি সপ্রমাণানি সুংদরি
সুন্দরী, প্রমাণসহ শাস্ত্রগুলোই বা কী কাজে লাগে?
কঃ সমুচ্চলিতং চেতস্তোযংবা সংপ্রতীপযেত্
মন যখন জলর মতো অশান্ত হয়, তখন কে-ই বা তা শান্ত করতে পারে?
শিবশর্মা ব্রজন্সোথ দেশাদ্দেশাংতরং ক্রমাত্ 4.1.7.
শিবশর্মা এভাবে এক দেশ থেকে আরেক দেশে পর্যায়ক্রমে যাত্রা করছেন—
কল্পেকল্পেখিলংবিশ্বং কালযেদ্যঃ স্বলীলযা
যিনি প্রতিটি যুগে নিজের খেলার দ্বারা সমস্ত বিশ্বকে বিলীন করেন—
পাপাদবংতী সা বিশ্বমবংতীতি নিগদ্যতে
যিনি পাপ দূর করেন, তিনি অবন্তী নামে পরিচিত, কারণ তিনি বিশ্বকে রক্ষা করেন।
বিপন্নো যত্র বৈ জংতুঃ প্রাপ্যাপি শবতাং স্ফুটম্
যেখানে কোনো জীব, তা অর্জন করেও, মৃতদের মাঝে স্পষ্টভাবে বিনষ্ট হয়—