শালিশূকারুণাভাভির্জটাভির্ভস্মপাংডুরম্
ধানের শীষের মতো লালচে জটাজুটে, ভস্মে ধূসর দেহে,
নাসাগ্রনিশ্চলদৃশং সমপ্রস্ফুরিতাধরম্
নাকের আগায় স্থির দৃষ্টি, ঠোঁট সামান্য ফাঁকা,
প্রত্যগ্রনির্ণেজনতো হ্যংত্যশ্যানদশাংচলে
অন্তর্মুখী ধ্যানে নিমগ্ন, শেষ নিদ্রার প্রান্তে,
ষড্বর্গহিংস্রবংধায স্থাপিতাং বাগুরামিব কৃতোচিতোপচারা সা তমপ্রাক্ষীত্তপোধনম্
ষড়রিপুর বিনাশের জন্য পাতা ফাঁদের মতো, যথাযথ আচরণ করে, সে সেই তপস্বীর কাছে গেল।
স চাহারুণশৈলোঽযং পুণ্যক্ষেত্রেষু পূজিতঃ 1.3.2.18.
আর এই অরুণ পর্বত পবিত্র স্থানে পূজিত হয়।
ইত্যুক্ত্বা বিজযাদীনাং মুখেনৈনামুমাং বিদন্
এভাবে বলার পর বিজয়া ও অন্যদের মুখ থেকে তিনি উমার কথা জানলেন।
কন্দমূলফলাদ্যৈশ্চ কৃতাতিথ্যামিমাং মুনিঃ
মুনি তাকে অতিথি হিসেবে কন্দ, মূল, ফল ইত্যাদি দিয়ে সম্মান জানালেন।
জ্যোতিঃস্তম্ভস্য সংভূতিমারভ্যানুক্রমেণ সঃ
জ্যোতিরস্তম্ভের আবির্ভাব থেকে শুরু করে সব কিছু তিনি ধারাবাহিকভাবে বললেন।
শোণাদ্রেঃ পূর্বদিগ্ভাগে স্থলীশ্বরমিতি স্থলম্
শোণ পর্বতের পূর্ব দিকে স্থলীশ্বর নামে এক পবিত্র স্থান রয়েছে।
বৈকুণ্ঠপরমেষ্ঠ্যাদি গীর্বাণ নিবিডীকৃতে
ঐ স্থানে বৈকুণ্ঠ ও পরমেশ্ঠীসহ বহু দেবতা বাস করেন।
অযং শোণগিরেঃ পাদঃ প্রবালাচলনামবান্
এটি শোণ পর্বতের পাদদেশ, যার নাম প্রবালাচল।
তত এবাহমত্রৈব প্রতিষ্ঠাপ্য ত্রিলোচনম্
সেই কারণেই আমি এখানে ত্রিনয়ন দেবতাকে প্রতিষ্ঠা করেছি।
মমাশ্রমসমীপেঽস্মিন্পুণ্যক্ষেত্রমিদং মহত্
আমার আশ্রমের কাছে এই মহান পুণ্যক্ষেত্রটি রয়েছে।
মুনেরেবমনুজ্ঞানাত্কৃতাশ্রমপরিগ্রহা
ঋষির অনুমতিতে আশ্রম গ্রহণ করা হয়েছিল।
আশ্রমং রক্ষিতুং সত্যবতীং কাননবাসিনীম্ 1.3.2.18.
আশ্রম রক্ষার জন্য বনবাসিনী সত্যবতীকে নিয়োজিত করা হয়েছিল।
তপোবনস্য সর্বস্য রক্ষার্থং সা সমাদিশত্
তপোবনের সবকিছু রক্ষার জন্য তাকে নির্দেশ দেওয়া হয়।
অনংতরং সা ধম্মিল্লং মংদারপ্রসবোচিতম্
এরপর সে মন্দার ফুল দিয়ে চুলে জড়ো বাঁধল।
হংসচিহ্নদশং হিত্বা দুকূলং মিহকালঘু
সে হাঁসের চিহ্নযুক্ত, কুয়াশার মতো হালকা পোশাকটি খুলে রাখল।
অপি প্রসূনাবচযনিস্সহাংগুলিপল্লবা
তার কোমল আঙুলে ফুল তুলতে পর্যন্ত শক্তি ছিল না।
বজ্রসূচিনির্ভরাংগৈরবচ্ছিন্নানি কংটকৈঃ
তার দেহ, বাজ্রের সূচের মতো নরম, কাঁটায় আঁচড়ে যায়।
পাবন্যাং কমলানদ্যাং প্রাতর্বিহিতমজ্জনা
পবিত্র কমলা নদীতে সে সকালে স্নান করত।
দর্ভাক্ষততিলোন্মিশ্রৈর্গৌরী শ্রীনদিবারিভিঃ
দার্ভা ঘাস, চাল, তিল ও গৌরী নদীর জল মিশিয়ে সে পূজা করত।
বালুকামংডলে সূর্যমাবাহ্যাভ্যর্চ্য পংকজৈঃ
বালির বৃত্তে সে সূর্যকে আহ্বান করে পদ্ম দিয়ে পূজা করত।
স্বযমেব প্রতিষ্ঠাপ্য লিংগং কিমপি শংকরম্
সে নিজেই এক শঙ্কর লিঙ্গ স্থাপন করেছিল।
আসনেন চ মূর্ত্যা চ মূলেনাংগৈশ্চ সা রবিম্ 1.3.2.18.
আসন, মূর্তি, মূল ও অঙ্গ দিয়ে সে সূর্যকে পূজা করত।
তত্তদ্দিক্ষু চ সোমাদীন্গ্রহান্ধেন্বাদিমুদ্রযা
প্রত্যেক দিকেই সে গোমুদ্রা ও অন্যান্য মুদ্রা দিয়ে সোমসহ গ্রহদের পূজা করত।
অর্ঘেণাতীব শুদ্ধেন সংপ্রোক্ষ্য চ সমংততঃ
তিনি অত্যন্ত বিশুদ্ধ জল দিয়ে সমস্ত কিছু ছিটিয়ে পূজার জন্য প্রস্তুত করলেন।
ভূতশুদ্ধিং বিধাযান্বগংতর্যাগং চকার সা
পঞ্চভূতের শুদ্ধি সম্পন্ন করে তিনি অন্তর্যাগ শুরু করলেন।
শক্তীর্দলেষু বামাদীর্দলাগ্রে সূর্যবেধসৌ
তিনি বাম দিক থেকে শুরু করে শক্তিগুলো পদ্মের পাপড়িতে স্থাপন করলেন, আর পাপড়ির আগায় সূর্য ও চন্দ্রের শক্তি স্থাপন করলেন।
তদূর্ধ্বে শক্তিচক্রং চ বিন্যস্তব্রহ্মপংচকা
তার ওপর তিনি শক্তিচক্র ও পাঁচরূপী ব্রহ্মা স্থাপন করলেন।