তীর্থানি চ যথোক্তেন বিধিনা সংচরংতি যে
যারা বিধি মেনে তীর্থে যান—
তীর্থযাত্রাং চিকীর্ষুঃ প্রাগ্বিধাযোপোষণং গৃহে
তীর্থযাত্রা করতে চাইলে, আগে বাড়িতে নিয়মমাফিক উপবাস করা উচিত।
কৃতপারণকো হৃষ্টো গচ্ছেন্নিযমধৃক্পুনঃ
পারণ শেষ করে আনন্দ ও সংযম নিয়ে আবার যাত্রা করা উচিত।
ন পরীক্ষ্যো দ্বিজস্তীর্থেষ্বন্নার্থী ভোজ্য এব চ
তীর্থে দ্বিজদের পরীক্ষা করা উচিত নয়, না যারা খাবার চায় না, না যাদের খাওয়ানো হবে।
কর্তব্যমৃষিভির্দৃষ্টং পিণ্যাকেন গুডেন চ
ঋষিরা যেভাবে বলেছেন, সেই নিয়মে পিণ্ড ও গুড় দিয়ে কাজ সম্পন্ন করা উচিত।
অকালেপ্যথবা কালে তীর্থে শ্রাদ্ধং চ তর্পণম্ 4.1.6.
সময় হোক বা না হোক, তীর্থে শ্রাদ্ধ ও তর্পণ করা উচিত।
তীর্থং প্রাপ্য প্রসংগেন স্নানং তীর্থে সমাচরেত্
তীর্থে পৌঁছে সুযোগ হলে সেখানে স্নান করা উচিত।
নৃণাং পাপকৃতাং তীর্থে পাপস্য শমনং ভবেত্
তীর্থে পাপী মানুষের পাপের শান্তি হয়।
ষোডশাংশং স লভতে যঃ পরাথং চ গচ্ছতি
যে আরও এগিয়ে যায়, সে ষোড়শাংশ লাভ করে।
কুশ প্রতিকৃতিং কৃত্বা তীর্থবারিণি মজ্জযেত্। মজ্জযেচ্চ যমুদ্দিশ্য সোষ্টমাংশং লভেত বৈ
কুশ ঘাস দিয়ে প্রতিমা বানিয়ে তীর্থের জলে ডুবিয়ে, যমের উদ্দেশ্যে ডুবালে অষ্টমাংশ ফল পাওয়া যায়।
তীর্থোপবাসঃ কর্তব্যঃ শিরসো মুংডনং তথা। শিরোগতানি পাপানি যাংতি মুংডনতো যতঃ
তীর্থে উপবাস করা উচিত, মাথা মুন্ডনও করা উচিত; কারণ মাথায় থাকা পাপ মুন্ডনের ফলে চলে যায়।
যদহ্নি তীর্থপ্রাপ্তিঃ স্যাত্ততোহ্নঃ পূর্ববাসরে
যেদিন তীর্থে যাওয়া হবে, তার আগের দিন থেকেই সেখানে থাকা উচিত।
তীর্থপ্রসংগাত্তীর্থাংগমপ্যুক্তং ত্বত্পুরোমযা
তীর্থের প্রসঙ্গে, তীর্থে যাওয়ার নিয়মও আমি তোমার সামনে বলেছি।
কাশীকাংতী চ মাযাখ্যা ত্বযোধ্যাদ্বারবত্যপি
কাশী, কান্তী, মায়া, অযোধ্যা ও দ্বারাবতী—এই সব স্থান।
শ্রীশৈলো মোক্ষদঃ সর্বঃ কেদারোপি ততোঽধিকঃ
শ্রীশৈল সকলকে মুক্তি দেয়, তবে কেদার তার থেকেও শ্রেষ্ঠ।
প্রযাগাদপি তীর্থাগ্র্যাদবিমুক্তং বিশিষ্যতে 4.1.6.
তীর্থের মধ্যে প্রধান প্রয়াগ থেকেও অধিক শ্রেষ্ঠ অবিমুক্ত।
অন্যানি মুক্তিক্ষেত্রাণি কাশীপ্রাপ্তিকরাণি চ শ্রাবযিত্বা দ্বিজাংশ্চাপি শ্রদ্ধাভক্তিসমন্বিতান্
অন্যান্য মুক্তিক্ষেত্র ও কাশী লাভের স্থানগুলি, যেগুলি বিশ্বাস ও ভক্তিসম্পন্ন দ্বিজদের শুনিয়েছেন—
ক্ষত্রিযান্ধর্মনিরতান্বৈশ্যান্সন্মার্গবর্তিনঃ
—আর ধর্মনিষ্ঠ ক্ষত্রিয় ও সৎপথে চলা বৈশ্যদেরও—
অগস্তিরুবাচ তস্য পুত্রো মহাতেজাঃ শিবশর্মেতি বিশ্রুতঃ
অগস্ত্য বললেন: তাঁর পুত্র মহাতেজস্বী, শিবশর্মা নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন।
অধীত্যবেদান্বিধিবদর্থং বিজ্ঞায তত্ত্বতঃ।. পঠিত্বা ধর্মশাস্ত্রাণি পুরাণান্যধিগম্য চ
তিনি যথাযথভাবে বেদ অধ্যয়ন করে তার অর্থ সত্যভাবে বুঝেছিলেন, ধর্মশাস্ত্র পাঠ ও পুরাণও আয়ত্ত করেছিলেন।
অংগান্যভ্যস্য তর্কাংশ্চ পরিলোড্য সমংততঃ
দেহের ব্যায়াম করে এবং নানা যুক্তি-বুদ্ধি ভালোভাবে বিচার করে,
আযুর্বেদং বিচার্যাপি নাট্যবেদে কৃতশ্রমঃ
আয়ুর্বেদ নিয়ে ভাবার পরও, নাট্যবেদ অধ্যয়নে আমি পরিশ্রম করেছি।
কলাসু চ কৃতাভ্যাসো মন্ত্রশাস্ত্রবিচক্ষণঃ
শিল্পকলায় অভ্যাস করেছি এবং মন্ত্রশাস্ত্রে দক্ষ হয়েছি।
অর্থানুপার্জ্য ধর্মেণ ভুক্ত্বা ভোগান্যদৃচ্ছযা
ধর্ম মেনে, সম্পদ না অর্জন করেও, সুযোগমতো ভোগ করেছি।
যৌবনং গত্বরং জ্ঞাত্বা জরাং দৃষ্ট্বাশ্রিতাং শ্রুতিম্
যৌবন যে অতি দ্রুত চলে যায় তা বুঝে, বার্ধক্য ও শাস্ত্রের সঙ্গে দেখা পেয়েছি।
পঠতো মে গতঃ কালস্তথোপার্জযতো ধনম্
আমার সময় পড়াশোনা করতে করতে এবং ধন উপার্জন করতে করতে কেটে গেছে।
ন মযা তোষিতো বিষ্ণুঃ সর্বপাপহরো হরিঃ
আমি সর্বপাপ হরন হরির, বিষ্ণুর সন্তুষ্টি অর্জন করতে পারিনি।
তমস্তোমহরঃ সূর্যো নার্চি তো বৈ মযা ক্বচিত্ 4.1.7.
অন্ধকার দূরকারী সূর্যকে আমি কখনও পূজা করিনি।
ন প্রীণিতা মযা দেবা যজ্ঞৈঃ সর্বৈঃ সমৃদ্ধিদাঃ
সমৃদ্ধি দানকারী দেবতাদের আমি নানা যজ্ঞের মাধ্যমে আনন্দিত করতে পারিনি।
ন মযা তর্পিতা বিপ্রা মৃষ্টান্নৈর্মধুরৈ রসৈঃ
আমি ব্রাহ্মণদের সুস্বাদু ও ভালো রান্না করা খাবার দিয়ে তৃপ্ত করতে পারিনি।