যস্মিন্বসেঃ ক্ষণমহোপুরুষে গজেঽশ্বে স্ত্রৈণে তৃণে সরসি দেবকুলে গৃহেঽন্নে
হে মহান পুরুষ, আপনার উপস্থিতি যেখানে এক মুহূর্তের জন্যও থাকে—হাতি, ঘোড়া, নারী, ঘাস, পুকুর, মন্দির, বাড়ি কিংবা খাদ্যে—
ত্বত্স্পৃষ্টমেব সকলং শুচিতাং লভেত ত্বত্ত্যক্তমেব সকলং ত্বশুচীহ লক্ষ্মি
হে লক্ষ্মী, যা কিছু আপনি স্পর্শ করেন, তা সম্পূর্ণ শুদ্ধ হয়; আর যা কিছু আপনি ত্যাগ করেন, এই পৃথিবীতে তা সব অশুদ্ধ।
লক্ষ্মীং শ্রিযং চ কমলাং কমলালযাং চ পদ্মাং রমাং নলিনযুগ্মকরাং চ মাং চ। ক্ষীরোদজামমৃতকুংভকরামিরাং চ বিষ্ণুপ্রিযামিতি সদাজপতাং ক্ব দুঃখম্
লক্ষ্মী, শ্রী, কমলা, পদ্মের অধিষ্ঠান, পদ্মা, রমা, দুইটি পদ্ম হাতে রাখা, আমি, ক্ষীরসাগর থেকে জন্ম নেওয়া, অমৃতের পাত্রধারিণী, ইরা, বিষ্ণুর প্রিয়—এদের নাম যেখানে সর্বদা উচ্চারিত হয়, সেখানে দুঃখ কীভাবে থাকতে পারে?
ইতি স্তুত্বা ভগবতীং মহালক্ষ্মীং হরিপ্রিযাম্
এইভাবে হরির প্রিয়া মহালক্ষ্মীকে বন্দনা করে,
শ্রীরুবাচ পতিব্রতে ত্বমুত্তিষ্ঠ লোপামুদ্রে শুভব্রতে
শ্রী বললেন, 'পতিব্রতা লোপামুদ্রা, শুভব্রতধারিণী, তুমি উঠে দাঁড়াও।'
স্তুত্যানযা প্রসন্নোহং ব্রিযতাং যদ্ধৃদীপ্সিতম্ 4.1.5.
এই স্তবের দ্বারা আমি সন্তুষ্ট হয়েছি; তোমার হৃদয় যা চায়, তা চাও।
ত্বদংগলক্ষণৈরেভিঃ সুপবিত্রৈশ্চ তে ব্রতৈঃ
তোমার শরীরের এই লক্ষণ ও তোমার অত্যন্ত পবিত্র ব্রতগুলির দ্বারা,
ইত্যুক্ত্বা মুনিপত্নীং তাং সমালিংগ্য হরিপ্রিযা
এভাবে বলে, হরির প্রিয়া সেই ঋষিপত্নীকে আলিঙ্গন করলেন।
পুনরাহ মুনে জানে তব হৃত্তাপকারণম্
পুনরায় তিনি ঋষিকে বললেন, 'আমি জানি তোমার হৃদয়ের বেদনার কারণ।'
যদা স দেবো বিশ্বেশো মংদরং গতবান্পুরা
যখন সেই দেবতা, বিশ্বেশ্বর, একবার মন্দর পর্বতে গিয়েছিলেন,
তত্প্রবৃত্তিং পুনর্জ্ঞাতুং ব্রহ্মাণং কেশবং গণান্
সেই ঘটনার বিস্তারিত জানতে ব্রহ্মা, কেশব ও দেবগণ—
তে চ কাশীগুণান্সর্বে বিচার্য চ পুনঃপুনঃ
তারা কাশীর সমস্ত গুণ বারবার বিচার করলেন।
ইতি শ্রুত্বাথ স মুনিঃ প্রত্যুবাচ শ্রিযং ততঃ
এ কথা শুনে, তখন ঋষি শ্রীকে উত্তর দিলেন:
যদি দেযো বরো মহ্যং বরযোগ্যোস্ম্যহং যদি
যদি আমাকে বর দেওয়া হয়, যদি আমি বর পাওয়ার যোগ্য হই,
যে পঠিষ্যংতি চ স্তোত্রং ত্বদ্ভক্ত্যা মত্কৃতং সদা
যারা সর্বদা আমার দ্বারা রচিত এই স্তোত্রটি তোমার ভক্তিতে পাঠ করবে,
মাস্তু চেষ্টবিযোগশ্চ মাস্তু সংপত্তি সংক্ষযঃ 4.1.5.
তাদের যেন প্রিয়জনের বিচ্ছেদ না হয়, যেন সমৃদ্ধির ক্ষয় না হয়।
ইতি লব্ধ্বা বরং সোথ মহালক্ষ্মীং প্রণম্য চ
এভাবে বর পেয়ে তিনি মহালক্ষ্মীকে প্রণাম করলেন।
পারাশর্য উবাচ যাং বৈ হৃদি নিধাযেহ পুরুষঃ পুরুষার্থভাক্
প্যারাশর বললেন: 'যে ব্যক্তি এখানে হৃদয়ে তাঁকে স্থাপন করে, সে মানবজীবনের সকল উদ্দেশ্য লাভ করে—'
ততঃ শ্রীদর্শ নানংদ সুধাধারাধুনীং মুনিঃ
তখন সেই ঋষি, যার সৌন্দর্য দীপ্তিময়, আর যার আনন্দ ছিল যেন অমৃতের ধারার মতো,
বহ্নিকুংডসমুদ্ভূত সূতনির্মলমানস
যার মন ছিল আগুনের কুণ্ড থেকে জন্ম নেওয়া সোনার মতো নির্মল,
পরোপকরণং যেষাং জাগর্তি হৃদযে সতাম্
সৎ মানুষের হৃদয়ে, অন্যের উপকার করার ইচ্ছা সদা জাগ্রত থাকে—
তীর্থস্নানৈর্ন সা শুদ্ধির্বহুদানৈর্ন তত্ফলম্
তীর্থে স্নান করলেও শুদ্ধি হয় না, অনেক দান দিলেও সেই ফল পাওয়া যায় না।
পরোপকৃত্যা যো ধর্মো ধর্মো দানাদিসংভবঃ
সত্য ধর্ম হল অন্যের উপকার করার মধ্যেই, দান ও সেবা থেকে জন্ম নেওয়া ধর্ম।
পরিনির্মথ্য বাগ্জালং নির্ণীতমিদমেব হি
সব যুক্তি ভালোভাবে বিচার করে, এই সিদ্ধান্তই স্থির হয়েছে।
উপকর্তুরগস্ত্যস্য জাতমেতন্নিদর্শনম্
এটাই উপকারক অগস্ত্য মুনির উদাহরণ।
করিকর্ণাগ্রচপলং জীবিতং বিবিধং বসু
জীবন আর তার নানা ধন-সম্পদ হাতির কানের আগার মতোই ক্ষণস্থায়ী।
যল্লক্ষ্মীনামমাত্রাপ্ত্যা নরো নো মাতি কুত্রচিত্ 4.1.6.
কিছু ধন অর্জন করলেই মানুষ কোথাও কখনও তৃপ্তি পায় না।
গচ্ছন্যদৃচ্ছযাসোথ দূরাচ্ছ্রীশৈলমৈক্ষত
এরপর, যাত্রাপথে হঠাৎ, দূর থেকে তিনি শ্রীশৈল পর্বত দেখলেন।
উবাচ বচনং পত্নীং তদা প্রীতমনা মুনিঃ
তখন ঋষি, আনন্দিত মনে, তাঁর স্ত্রীকে এই কথা বললেন।
শ্রীশৈল শিখরং শ্রীমদিদংতদ্যদ্বিলোকনাত্
শ্রীশৈল পর্বতের এই সুন্দর শিখর, শুধু দেখলেই—